تاريخ الحظر: كيف تقاتل البولكا من أجل الحق في الإجهاض
النص: كسيوشا بتروفا
الاثنين الأسود مرة أخرى في بولندا اليوم: خرجت نساء يرتدين ملابس حداد إلى شوارع وارسو والمدن الأخرى بمظاهرات احتجاج ، وحثوا الحكومة على التخلي عن قوانين مناهضة للإجهاض وسياسة محافظة محافظة للغاية. لقد تحدثنا بالفعل مع المشاركين في الاحتجاجات وأخبرنا بما أدى إليه حظر الإجهاض في مختلف البلدان (باختصار ، لا شيء جيد). بينما تستمر نساء Polk في الكفاح من أجل حقوقهن الإنجابية ، فقد قررنا استعادة تسلسل الأحداث - من اللحظة التي اتخذت فيها السلطات البولندية الخطوات الأولى لتقييد حالات الإجهاض ، إلى الآلاف من "الاحتجاجات السوداء" التي استولت على البلاد بأكملها مؤخرًا.
يناير 1993: حظر الإجهاض
في عام 1993 ، أقر البرلمان البولندي "قانون تنظيم الأسرة ، وحماية الجنين وإنهاء الحمل". اعتبرت هذه الوثيقة حلاً وسطًا مشروطًا بين السلطات العلمانية والكنيسة الكاثوليكية ، التي كانت تتمتع بقوة سياسية كبيرة. سمح بإنهاء الحمل في ثلاث حالات: إذا كان يهدد حياة أو صحة المرأة ، إذا أظهرت الأبحاث الطبية أن الطفل مولود بعيب خطير لا رجعة فيه أو مرض غير قابل للشفاء يهدد حياته ، وإذا حدث الحمل نتيجة للاغتصاب. ينص القانون على فرض عقوبات على الأطباء الذين يقومون بعمليات الإجهاض ، وكذلك أي شخص يميل امرأة إلى مثل هذا القرار أو يساعد في تنظيم الإجهاض. لم تتم مقاضاة مرضى الإجهاض أنفسهم. ومن المثير للاهتمام ، أن عدم وجود عقاب للمرأة كان أحد مطالب الكاثوليك.
وهكذا أصبحت بولندا واحدة من الدول القليلة التي تم فيها حظر عمليات الإجهاض مرة أخرى بعد فترة طويلة من سياسات الإجهاض الليبرالية. بعد مرور أربع سنوات على "قانون تنظيم الأسرة" ، تحسن الوضع لفترة وجيزة: في عام 1997 ، وافق البرلمان على تعديل يسمح بإنهاء الحمل ليس فقط لأسباب طبية ، ولكن أيضًا في حالة الوضع المالي السيئ للأم. بعد اعتماد القانون الجديد ، زاد عدد حالات الإجهاض القانوني زيادة حادة ، ولكن بعد عام ونصف ألغت المحكمة الدستورية التعديل ، وذهب الإجهاض مرة أخرى إلى "المنطقة الرمادية".
أكتوبر 2015: منعطف المحافظ
وفقًا للبيانات الرسمية ، يوجد في بولندا حوالي ألف عملية إجهاض سنويًا - ومع ذلك ، فإن أنصار الحظر يعترفون أنه في الواقع هناك العديد من حالات الإجهاض. نظام الإجهاض القانوني مرهق: حتى لو كانت هناك أسباب قانونية ، فمن الصعب للغاية الحصول على إذن من الأطباء (وفقًا للقانون ، يجب إعطاء التوجيه للإجهاض). يخشى الأطباء أن يحاكموا ، لذلك غالباً ما يتأخرون في اتخاذ قرار - إلى أن تكون فترة الحمل أكبر من اللازم للإجهاض. هناك أيضًا قاعدة ضمنية تسمح للأطباء الكاثوليك بعدم إجراء عمليات جراحية لأسباب دينية ، حتى لو كانت هناك مؤشرات طبية.
في أكتوبر 2015 ، وصل حزب القانون والعدالة المحافظ إلى السلطة ، والذي كان يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالكنيسة الكاثوليكية. في انتخابات سيماس ، تلقى الحزب 235 ولاية من أصل 460 ، مما سمح له بتشكيل حكومة أغلبية حزب واحد لأول مرة منذ سقوط النظام الشيوعي.
ظهرت العلامات الأولى لتهديد أكثر خطورة على الحقوق الإنجابية للمرأة البولندية في أبريل من هذا العام: أرسل ممثلو الأسقفية نداءً رسميًا إلى الحكومة اقترحوا فيه حظر الإجهاض تمامًا. أيدت السلطات العلمانية الفكرة: قال رئيس الوزراء بياتا سزيدلو وزعيم الحقوق والعدالة ياروسلاف كازينسكي إنهما على استعداد للترويج للقانون ذي الصلة ، على الرغم من العواقب المحتملة. في الوقت نفسه ، حدث الاحتجاج الأول في شوارع وارسو. حضر بولكا إلى المظاهرة ، حاملًا شماعاتًا فوق رؤوسهم ، ورموزًا للأجسام البربرية التي لجأت إليها النساء اليائسات في بلدان مختلفة. انضم حتى الرعايا للاحتجاجات - ظهرت عدة مقاطع على شبكة الإنترنت ، والتي تبين كيف تغادر النساء الكنيسة عندما يبدأ الكهنة في الحديث عن خطيئة عدم الأمومة.
سبتمبر 2016: التهديد بفرض حظر كامل على الإجهاض
في 23 سبتمبر من هذا العام ، تبنى نواب السايم البولندي في القراءة الأولى مشروع قانون لمنظمة "أوردو إيوريس" التي تمنع الإجهاض ، والتي تحظر الإجهاض تمامًا. حددت الوثيقة عقوبات السجن للأطباء المحترفين وجميع الأشخاص الذين يساعدون في الإجراء ، وكذلك للأمهات أنفسهن. كانت العقوبة القصوى خمس سنوات.
تم توضيح موقف السلطات البولندية فيما يتعلق بالإجهاض حتى قبل ذلك: قبل يوم واحد بالضبط من الموافقة على النسخة الأولى من قانون الحظر الكامل للإجهاض ، رفضت "سايما" مشروعًا لإضفاء الشرعية على الإجهاض لمدة تصل إلى 12 أسبوعًا اقترحتها منظمة "إنقاذ النساء" المعارضة.
أكتوبر 2016: الاثنين الأسود
تم تعبئة احتمالات الحرمان النهائي من حق المرأة في الاختيار من قبل أحزاب المعارضة والمنظمات النسوية والهوامش العادية التي لا تشارك في الحياة السياسية. لم تقترح الممثلة الشعبية كريستينا جاندا مسيرة احتجاج فحسب ، بل إضراباً وطنياً للنساء ، كما فعل الأيسلنديون في عام 1975. تم انتزاع الفكرة بسرعة من قبل الناشطين ومستخدمي الشبكات الاجتماعية: اقترح ممثلو الحزب السياسي اليساري الجديد رازم ("معاً") على المشاركين في أعمال الاحتجاج ارتداء ملابس سوداء كدليل على الحداد على ضحايا القانون المقيد. سرعان ما أصبحت العلامة #czarnyprotest فيروسية ، ولم تنضم النساء البولنديات فقط إلى التجمع ، ولكن أيضًا النساء في جميع أنحاء العالم - ارتدوا ملابس سوداء ، حتى أولئك الذين لم يتمكنوا من الذهاب إلى المظاهرات ، عبروا عن تضامنهم مع المحتجين.
تم الإعلان في 3 تشرين الأول (أكتوبر) في بولندا عن "الإثنين الأسود": ألقت آلاف النساء إجازة أو ببساطة لم يذهبن للعمل ، بدلاً من ذلك خرجن إلى الشوارع. على الرغم من الأمطار ، غمر وسط وارسو وكراكوف وبوزنان وسزيتشن وغدانسك بحشود من الناس الذين يرتدون ملابس سوداء ويدعون الدولة إلى ضمان حق النساء في التخلص من أجسادهن بأنفسهن. أطلق الصحافيون على الفور على الحركة اسم "ثورة المظلة" - التي تحولت إلى جسم غير ضار على ما يبدو إلى رمز للنضال من أجل حقوق المرأة.
كان لحجم الاحتجاجات انطباع قوي على السلطات. في 6 أكتوبر ، في اجتماع طارئ للبرلمان ، تقرر التخلي عن مواصلة النظر في مشروع قانون الحظر الشامل على عمليات الإجهاض.
أكتوبر 2016: مواصلة القتال
على الرغم من فوز البولكا في هذه المعركة ، إلا أنه سرعان ما أصبح واضحًا أن ياروسلاف كاتشينسكي والسلطات الأخرى لم يكونوا مستعدين للتخلي عن موقفهم المحافظ. وقال زعيم الحزب الحاكم: "نحن نسعى جاهدين لضمان أنه حتى حالات الحمل التي تكون صعبة عندما يُحكم على الطفل حتى الموت أو يكون لديه أمراض خطيرة ، يجب وضع حد لها من أجل تعميد الطفل ودفنه ومنحه اسمًا".
بعد انزعاجهم من كلمات كازينسكي ، قرر المشاركون في "الاحتجاج الأسود" عقد "يوم الاثنين الأسود" آخر. الإضراب تحت شعار "لن نغلق مظلاتنا" يحدث اليوم ، 24 أكتوبر. منذ ذلك الحين ، تتمتع الحركة من أجل حق المرأة في الإجهاض بهياكلها التنظيمية ورابطاتها التطوعية التي تساعد في تنسيق الإجراءات في مدن مختلفة. محاولة الاحتجاج التي قامت بها نقابة العمال البولندية سوليداريتي لتقديم المتظاهرين ردت بالعدالة على الشبكات الاجتماعية: قام المستخدمون بنشر صورهم مع التعليق "المنظم هو أنا". الآن هناك أكثر من عشرة آلاف اعترافات من هذا القبيل.
وفقا لاستطلاع أجرته صحيفة Rzeczpospolita ، فإن 69 ٪ من البولنديين يؤيدون "الاحتجاج الأسود" ، الذي نظمته النساء. المطالب الرئيسية للمتظاهرين ، الذين لا يتعمدون التعرف على أنفسهم مع أي منظمة سياسية أو مدنية (نشطاء ، تلميذات ، مسنات ، كاثوليك وممثلون عن الديانات الأخرى شاركوا في "الاحتجاج الأسود") لضمان حق النساء في التخلص من جسدهن والتخلص من تأثير الكنيسة الكاثوليكية على الأسرة السياسة والثقافة والتعليم.