مؤسسو مهرجان LGBT "جنبًا إلى جنب" حول السينما الغريبة
يبدأ مهرجان السينما جنبًا إلى جنب في 23 أبريل في موسكو في إطارها يعرضون سينما عالمية جديدة حول موضوعات المثليين. تحدثنا إلى مؤسسي المهرجان والناشطة غولي سلطانوفا والعالمة الثقافية ماني دي غوير ، وسألناهم عما إذا كان من الصعب إقامة مهرجان للمثليين وثنائيي الجنس والمتحولين جنسياً في روسيا ، وما هي السينما الغريبة وكيف تجعل الأفلام حول المثليين والمثليات والمتحولين جنسياً الناس أكثر انفتاحًا وتسامحًا .
لقد تم صنع مهرجان منذ عام 2008. هل تغير الوضع كثيرا منذ ذلك الحين؟
جول: لقد تغير الوضع بشكل جذري. لا يمكن القول ما إذا كان الأمر أفضل أم أسوأ - فقد أصبح مختلفًا تمامًا. في عام 2008 ، عملنا في وضع اجتماعي وسياسي مختلف تمامًا ، مع موقف مختلف تجاه الأشخاص المثليين. في ذلك الوقت ، كان المهرجان غير متوقع بالنسبة لسلطات المدينة والمجتمع: لقد كانوا على علم بالمثليات والمثليين والمتحولين جنسياً ، لكن كان من غير اللائق التحدث بصوت عالٍ حول هذا الموضوع. كان رد فعل الصحافة مماثلة. تدريجيا ، اعتادنا كل من سلطات المدينة ووسائل الإعلام ، وحتى مرحلة معينة كان لدينا حوار جيد. بعد كل شيء ، المهرجان هو حوار مع المجتمع من خلال السينما والفن والمناقشة ، وإزالة نوع من المجمعات والمحرمات. لكن منذ عام 2011 ، تغيرت السياسة ، ظهر ميلونوف في سانت بطرسبرغ بمبادراته الخاصة ، ثم تحول تشجيع رهاب المثلية إلى المستوى الاتحادي. في عام 2013 ، صدر قانون لحظر ما يسمى بالدعاية ، وقد تم انتزاع رهاب المثلية الذي كان يخيم في المجتمع من قبل تيارات قوية من الكراهية ، والتي تمت المصادقة عليها من الأعلى. بدأت الهجمات النازية ، وبدأت القنوات التلفزيونية الحكومية الرائدة في الانغماس في تصريحات فاشية تقريبا. في هذا الوقت ، عمل المهرجان صعب للغاية. المواقع التي نرغب في إنفاقها تخشى القمع.
أظهر مشروع إيلينا كليموفا أن دعاية رهاب المثلية تعمل حقًا. كيف تجد القوة لجعل مهرجان المثليين في مثل هذا الجو من الكراهية؟
ماني: يجب ألا ننسى أن هناك جزءًا آخر من المجتمع يدعم الأشخاص المثليين ، ويعاملنا بشكل محايد أو لم يتخذ قرارًا بعد بشأن موقفهم ، ومهمتنا هي اللجوء إلى ذلك. لا ينتمي ثلث جمهورنا إلى LGBT ، لكن لدينا الكثير من ردود الفعل الإيجابية: بفضل الأفلام ومناقشاتهم ، يبدأ الناس في فهم ما يتحدثون عنه ، والتخلص من رهاب المثلية ، وتصبح أكثر تسامحًا. نعم ، تصرفات الدولة تعقد مهمتنا ، لكننا لا نزال نرى أن الوضع يتغير. يقدم المهرجان الدعم للأشخاص الذين يعتبرون أنفسهم من ذوي الميول الجنسية المثلية والثنائية والمتحولين إلى الجنس الآخر ، وأصبحوا أكثر انفتاحًا ، وجاء كثير من المتطوعين أو زوار المهرجان في النهاية. في العام الماضي ، اقتربتني فتاة صغيرة من الشارع في سان بطرسبرغ وأخبرتني أنه ، بفضل المهرجان ، قررت الانفتاح على والديها المحافظين ، ولم يخرجوها من المنزل وتذهب إلى الحوار. تؤكد هذه القصص أننا بحاجة إلى مواصلة ما نقوم به.
لسوء الحظ ، ستكون المجموعات الصغيرة دائمًا على الهامش ، وفي أحسن الأحوال لا يتم ملاحظتها ، وفي أسوأ الأحوال - فقط يتم التوصل إليها
هو المهرجان بالنسبة لك أكثر من فيلم أو سياسة؟
ماني: تؤثر البيئة على هذا كثيرًا - عندما بدأنا المهرجان ، كنا إيجابيين ، وربما ساذج قليلاً ...
جول: ظنوا أنه كان عن الثقافة.
ماني: ولكن حتى في عام 2008 ، كان من الواضح بالفعل أن الأمر لا يتعلق بالثقافة فحسب ، بل يتعلق أيضًا بحالة الأشخاص المثليين. قمنا بتنظيم العديد من المناقشات الساخنة ، الناشطين المدعوين ، وأصدرنا الكتيب الأول عن كيفية فهم أنفسنا ، وقبول المثلية الجنسية لدينا ، والاعتراف بها.
مع تسليط الضوء على ثقافة المثليين في مكان منفصل ، هل تساهم المهرجانات ، عن غير قصد ، في عزل مجتمع المثليين ، بدلاً من دمجها في المجتمع؟
Dأوهل: من الناحية المثالية ، بالطبع ، يجب دمج المجموعات بشكل كامل في المجتمع ، ولكن دون أن تفقد هويتها. لا ينبغي رفع هذه الميزات إلى الحد الأقصى ، ولكن يجب الحفاظ عليها كجزء من الشخصية. مثل هذه المهرجانات السينمائية ، أو على سبيل المثال ، الاتحادات الرياضية للمثليين جنسياً ومثليي الجنس والمتحولين جنسياً والتي تدعم هذا الجزء من الهوية الإنسانية فقط ، لا تسمح لها بالضياع في المجتمع. تتمثل المهمة الهامة لمثل هذه المبادرات ، التي قد تبدو متناقضة ، في أن ينفتح الناس في مكان أكثر انفتاحًا ، حيث لا نرى غالبًا أي خصوصيات. على وجه الخصوص ، سنناقش موضوع التمييز بين الجنسين ومثليي الجنس في الألعاب الرياضية في المهرجان. لسوء الحظ ، في الرياضة ، وخاصة الروسية ، يكاد يكون من المستحيل الخروج. اتضح أنه كونه مثلي الجنس ، مثليه أو المتحولين جنسيا ، لا يمكنك أن تعيش هذا الجزء من هويتك كما يفعل الشخص من جنسين مختلفين. من المؤكد أنه لا يكتب "أنا متباين الجنس" على الدرع ، لكن حياته كلها تعني اتباع بعض المعايير. والناس المثليين مقيدون في التعبير عن مشاعرهم وآرائهم وحقوقهم الأساسية.
تبعا لذلك ، فإن مبادرات مثلنا هي قوة تعارض محاولة الصمت أو التمييز. بالطبع ، إذا تم حل كل هذه المشكلات ، فلن تكون هناك حاجة إلى مهرجانات LGBT أو اتحادات LGBT الرياضية. ولكن ، لنكن واقعيين ، فمن غير المرجح أن يحدث ذلك. لسوء الحظ ، ستكون المجموعات الصغيرة دائمًا على الهامش ، وفي أحسن الأحوال لا يتم ملاحظتها ، وفي أسوأ الأحوال - فقط يتم التوصل إليها. لذلك ، نحتاج حقًا إلى العديد من المشاريع التي من شأنها دعمهم والتحدث إلى الأغلبية - أنت وأنا ، لكننا نظل على ما نحن عليه: اليهود أو الأوزبك أو السحاقيات أو مستخدمي الكراسي المتحركة. على سبيل المثال ، لا يوجد في روسيا الآن حركة قوية لحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة ، ولهذا السبب فإننا لا نراهم ، على الرغم من وجودهم.
في الواقع ، طوال القرن العشرين ، دافعت مجموعات مختلفة ، متحدون بنفس الطريقة ، عن حقوقهم وسعت إلى الاعتراف بهم في المجتمع ، سواء كانوا نساء أم أميركيات من أصول أفريقية.
غول: لأن المجتمع نفسه لن يكون جاهزًا أبدًا. لن يجتمع الأشخاص غير المرتبطين بأي مشاكل ولن يقولوا: دعونا الآن نناقش حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة. مشاكلهم بالنسبة للغالبية لا وجود لها ، لا يتم التفكير فيها.
بدءًا من حوالي الستينيات من القرن الماضي ، تظهر الأفلام حول الموضوعات الجنسية المثلية من وقت لآخر ، والتي أصبحت في النهاية عبادة. ومع ذلك ، فإن معظمهم جزء من التيار الرئيسي. ما هي إذن السينما الغريبة؟
ماني: في الواقع ، على مدى السنوات العشر إلى العشرين الماضية ، يظهر المزيد من هذه الأفلام وتصبح ناجحة تجاريًا. لكن حتى الثمانينات لم يكن هذا العمل كافياً. ثم ظهرت أفلام مستقلة ذات ميزانية منخفضة حول موضوعات المثليين ، والتي ظهرت عليها عبارة "سينما غريبة جديدة" مقدمة من روبي ريتش. تم قبول هذه الأفلام لأول مرة في مجتمع المثليين ، وبالفعل في التسعينيات ، لاحظ كبار المنتجين هذه الحركة وأدركوا أنهم يمكنهم أيضًا جني الأموال من هذا. ثم بدأت هذه المواضيع في اختراق التيار الرئيسي. الآن ، ربما ، موجة منفصلة من السينما الغريبة لم تعد موجودة.
في العام الماضي ، كان لديك أسماء توجيهية أكثر شهرة في البرنامج - كزافييه دولان ، كيشيش ، ولكن لا توجد مثل هذه الأسماء تقريبًا. ما السبب؟ لم يتمكنوا من الحصول أو إزالة فقط قليلا؟
Dأوهل: صنع Dolan الفيلم الأخير ليس حول LGBT (يضحك). من المفترض أنه (في "الأم". - العدد التقريبي). الشخصية الرئيسية هي المثليين ، لكن هذا نص فرعي وليس الموضوع الرئيسي للفيلم.
ماني: في عام 2014 ، كان هناك فيلم "الكبرياء" ، الذي حصل على إحدى الجوائز في مدينة كان ، لكننا لم نعرضه ، لأنه كان في توزيع واسع ، أتيحت للناس فرصة مشاهدته بدوننا. لنفس السبب ، لم نظهر في مهرجان المودوفار.
حتى في الولايات المتحدة ، فإن الحصول على تمويل لفيلم فيه مشاهد "هامشية" لا يزال أكثر صعوبة
في الوقت نفسه ، يعد المودوفار مثالًا جيدًا للمخرج ذي هوية LGBT القوية ، والتي تحظى بشعبية كبيرة في روسيا. هل تحاول إظهار المجهول أكثر للمشاهد؟ بعد كل شيء ، استخدام التيار الرئيسي هو أيضًا وسيلة لإظهار للجمهور أن موضوع الأشخاص المثليين جنسياً ليس في المنطقة الهامشية.
ماني: عرض فيلم شهير رائع - هذه طريقة مفيدة للغاية. دولان نفسه هو السائد بالفعل ، وعندما أظهرناه قبل عامين ، جاء إلينا جمهور جديد ، كثير من الشباب ...
Dأوهل: محبو موسيقى الجاز. ولكن نحن دولان عرضنا في عام 2010 ، "لقد قتلت أمي" كان فيلمنا الافتتاحي. كل عام لدينا الفرصة لعرض 30-40 فيلما تم تصويرها من قبل مخرجين مختلفين من مختلف البلدان. ولكن يجب أن يكون مفهوما أنه حتى في الولايات المتحدة أو غيرها من الديمقراطيات الغربية المتقدمة ، فإن الحصول على تمويل لفيلم جيد للغاية ، توجد فيه مشاهد "هامشية" ، لا يزال أكثر صعوبة. إذا لم يكن هذا فرانسوا أوزون ، وليس المودوفار أو غوس فان سانت. وهذا ، حتى لديهم صعوبات. أصبحت سينما LGBT أكثر من ذلك بكثير ، لكنها لا تزال تشق طريقها.
في روسيا ، على ما يبدو ، مع كل شيء مثلي الجنس فيلم سيء حقا؟
الغول: يوجد مثال على فيلم "Cinema without Borders" الفني ، والذي كان دائمًا ما يأخذ أفلامًا مثليًا مثليًا وأفلامًا حول مواضيع المتحولين جنسياً. الآن لا يُسمح لهم بالعمل ، حتى مع حياة عادل ، كانت هناك صعوبات ، على الرغم من شهرة الفيلم. لا يساعد وجود الجوائز هنا. هناك فيلم روسي رائع "Winter Way" ، حصل على مجموعة من الجوائز ، ولكن لم يُسمح له بالتمرين في جميع أنحاء البلاد. بعد أن أصبح هذا الفيلم معروفًا على نطاق واسع ، بدأوا في اتهامه بالدعاية التي تحدثت في مدن مختلفة عن اعتداءات على دور السينما. تعد روسيا حالة متطرفة ، ولكن في جميع أنحاء العالم ، إذا كنت ترغب في الحصول على أموال لفيلم عادي أو لفيلم به سمات LGBT ، فسوف تشعر بالفرق.
في برنامجك ، من أجل ذوقي ، كان هناك فيلم بولندي أمامي بعنوان "Malgorzata Shumowska" عن العاطفة الجنسية المثلية في بيئة دينية. حصل على جائزة LGBT "تيدي" في Berlinale ، على الرغم من وجوده في نفس العام في برنامج "Panorama" أظهر "Nan All Liet" الجميلة "Nan All Leopold" ، حيث تم طرح LGBT بمهارة أكبر بكثير. لكنه ذهب تماما تحت رادارات تيدي. ليس لديك شعور بأن جوائز LGBT تمنح أكثر لبيان بصوت عالٍ عن مزايا الفيلم نفسه؟
ماني: اختياري. لقد أظهرنا في برنامج "Matterhorn" ، حيث يوجد عنصر من الموضوعات المتعلقة بالجنس المثلي ، لكن هذا فيلم ممتاز في السياق العالمي. فقط في نهايته يصبح واضحا ما هو الصراع الداخلي للبطل. أما بالنسبة لجائزة تيدي ، فهذه جائزة سياسية للغاية ، وقد كنت أنا وجول في لجنة التحكيم. يلقي مُنشئ الجوائز ويلاند سبيك دائمًا خطابًا حول سبب أهمية منح جائزة لهذا الفيلم بعينه. يمكن لهيئة المحلفين اختيار أي شيء ، ولكن الغرض من هذه الجائزة هو الدعاية لمثل هذه الأفلام والموضوعات التي أثيرت فيها. لذلك ، من المحتمل أن تختار هيئة المُحلفين أحيانًا الأفلام التي يكون فيها الموضوع أكثر سهولة ووضوحًا.
برنامج "جنبا إلى جنب" الكثير من الأفلام عن الشباب. هل هذا انعكاس على المرحلة المهمة في تكوين النشاط الجنسي أم أنه نتيجة لعبادة الشباب في ثقافة المثليين؟
ماني: في الواقع ، هناك صورة معينة مفادها أن ثقافة المثليين الشباب دائماً. ولكن الآن هناك ميل في سينما المثليين لإنتاج فيلم عن كبار السن - على سبيل المثال ، قبل شهر واحد عرضنا فيلمًا لإيرا ساكس في موسكو "الحب شيء غريب" عن زوجين من كبار السن من المثليين. نعم ، مع الفيلم الافتتاحي ، سيكون لدينا فيلم برازيلي عن مراهق يعطي مثالاً إيجابياً للغاية على الخروج - هذه قصة صبي لا يشعر بالقلق بشكل خاص من حقيقة أنه مثلي الجنس. في الوقت نفسه ، نعرض "فيوليتا" عن الكاتب الذي وقع في حب سيمون دي بوفوار ، هذه هي قصة امرأة تبلغ من العمر 40 عامًا. "الثلاثاء 52" - في الوقت نفسه عن فتاة تبلغ من العمر 16 عامًا وأمها ، الذين قرروا في مرحلة البلوغ إجراء عملية جراحية لتصحيح الجنس.
هناك رأي بأن ثقافة المثليين الشباب دائمًا. ولكن الآن هناك ميل في سينما المثليين لإنتاج فيلم عن كبار السن.
في ثقافة البوب ولامع الآن رفعت أيضا من المحرمات في العمر. ربما تستجيب السينما مثلي الجنس أيضا لطلبات الوقت؟
ماني: نعم ، الآن هناك شكاوى في التيار الرئيسي من عدم وجود أدوار جيدة للممثلة الناضجة. في حفل توزيع جوائز الأوسكار ، تحدثت باتريشيا آركيت عن عدم المساواة في الأجر ، تثير ميريل ستريب السؤال بأنه لا توجد أدوار قوية للنساء المسنات.
Dأوهل: أعتقد أن هذا رائع جدا. لأن الناس أكثر تنوعًا بكثير من الطريقة التي يمثلها التيار العام: الشباب فقط ، الجميلون ، من جنسين مختلفين ، البيض ، الأثرياء. كل من يسقط من هذه السلسلة ، يظل على الهامش. وقد بدأ هؤلاء الأشخاص يطالبون بتمثيلهم أيضًا في ثقافة البوب. وحقيقة أن سينما LGBT بدأت في إنتاج المزيد من الأفلام عن الشيخوخة ، تشير أيضًا إلى أن مجتمع LGBT نفسه يكبر. بدأت حركة الحقوق منذ ثلاثين عامًا ، وكان عمر من بدأوها 20-30 عامًا ، والآن 60 عامًا ، وهم على استعداد للتحدث عن أنفسهم في هذا العصر دون خجل. إنهم يعانون أيضًا من مشاكل ، ليس فقط الأطفال الذين يبلغون من العمر 15 عامًا ، والذين يدركون أنفسهم فقط. لقد أصبحنا أكبر سناً ونعرف ما هي المؤامرات المثيرة للاهتمام ، وأن الذين تزيد أعمارهم عن 50 و 60 عامًا لديهم أيضًا حياة ، ومن الجيد جدًا أن تنعكس هذه التغييرات في الوعي العام على الفور في الفن ونتيجة لجمهورها. نفس إيرا ساكس ، التي صورت أفلامًا قبل حوالي 30 إلى 35 عامًا من مثليي الجنس ، صنعت آخر فيلم عن زوجين يبلغان من العمر 60 عامًا كانا معًا لمدة 39 عامًا. وحتى أنه كان قلقًا بشأن الطريقة التي سيتصور بها فيلمه في نيويورك ، المدينة التي تعتبر الأكثر تقدمًا فيما يتعلق بالحقوق والحرية لأفراد المثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية - إذا حدث فشل ، بما في ذلك في شباك التذاكر. لكن هذا لم يحدث.
يمكننا أيضا أن نتذكر سلسلة رائعة "شفاف" ، حيث الأب المطلق للعائلة في سن 75 يجعل الخروج. هل هذا ينعكس بطريقة ما على جمهور المهرجان؟
ماني: معظم الجمهور هنا هو 24-35 سنة. الجيل الأكبر سنا يخاف من الذهاب إلى المهرجان. لدى جيل الشباب هذا الخوف أيضًا ، لكن الجيل الأكبر سناً لديه الكثير.
Dأوهل: لكننا نحاول جذب الجماهير الأكبر سنا ، بما في ذلك عرض أفلام عن كبار السن. لقد أظهرنا "الحب شيء غريب" لإيرا ساكس عن زوجين مسنين ، وقد أجرينا مناقشة حول كبار السن من المثليين. أردنا أن ندعو شعبها المثلي من الجيل الأكبر سنا ، واتضح أنه من الصعب للغاية العثور عليها. في جميع أنحاء موسكو ، وجدنا ثلاثة أشخاص أكبر من 60 عامًا. لكن من الرائع أن ثلاثة ، في سانت بطرسبرغ ، وجدنا شخصين. وفي مدن أخرى لا أحد سيوافق على ذلك. لقد جاءوا وأخبروا كيف قاموا في الاتحاد السوفيتي بالتواصل الاجتماعي ، وحاولوا الكفاح من أجل أنفسهم ، لا حتى من حيث السياسة ، ولكن ببساطة على مستوى الأشياء اليومية ، في العمل. احتلوا قطعة من شخصيتهم. ربما جاء 5-6 أشخاص من نفس العمر معهم ، وكان الباقي جميعهم من الشباب والمتوسطة.
يمكنك إحضار الفيلم الوثائقي إلى موسكو "معركة بين الجنسين" حول المباراة بين لاعبي التنس Billie Jean King و Bobby Riggs ، وسيكون لديك لجنة حول النسوية ومثلي الجنس. هل يمكن ان توضح ما هي العلاقة بينهما؟
Dأوهل: الآن في روسيا ، على ما يبدو ، نضجت اللحظة التي ستخرج فيها الحركة النسائية. قبل ذلك ، كانت موجودة في أشكال الدراسات الجنسانية وكانت موجودة في مساحة أكاديمية أكثر. والآن في روسيا ، هناك مجموعات ناشطة حقيقية من النساء يعرّفن أنفسهن كنساء نسويات. هؤلاء النساء على استعداد للقيام بمشاريع فنية ، والذهاب إلى المظاهرات ، والكتابة إلى وسائل الإعلام ، التي تعادل الآن تقريبا مظاهرة ، ومعرفة ما هي موجة من الرفض الذي تسببه. إنه يذكرني بما حدث مع حركة LGBT منذ 5-6 سنوات ، ونحن ندعم هذه الموجة في روسيا. من ناحية أخرى ، بالطبع ، يرتبط الكفاح من أجل حقوق المثليين بشكل وثيق بالكفاح من أجل حقوق المرأة. لأن العنصر المميز هنا واحد - هذه هي الكلمة. في حالة المثليين ، يمكن أن يكون الجنس والجنس والميل الجنسي ، ولكن هذا هو البناء العام الذي يجعل الشخص يتعرض للتمييز. نحن نفهم كيف يحدث هذا على مثال النساء: هنا لديك مثل هذه العلامات وهذه ، يعني أنك في اليمين ، ولك إلى اليسار ، يمكنك القيام بذلك ، لكن هذا مستحيل بالنسبة لك.
بشكل عام ، تعد المواقف الجنسية والتمييزية تجاه النساء أقوى من رهاب المثلية الجنسية أو ترنح القلب. لأنه ، بعد كل شيء ، LGBT أقلية صغيرة ، فنحن على الأقل 10٪ من إجمالي سكان الكوكب ، ومعظمهم من النساء. في نفس الوقت يتم امتصاص التحيز الجنسي مع حليب الأم ، وينتشر في المجتمع ، ونحن نعيش في هذه الثقافة. لم نكن على دراية بأنفسنا أو بميلنا الجنسي ، فنحن بالفعل مدرجون في مخطط النوع الاجتماعي ، عندما يتم إخبار الصبي منذ الطفولة "لا تكون امرأة". من غير المرجح أن يكون الولد مثليًا إذا كان يظهر نوعًا ما من الخط "الأنثوي".
بالنسبة لفيلم "معركة بين الجنسين" ، أولاً ، لقد تم إنجازه بشكل جيد للغاية: في الوقت نفسه خطير ، ولكنه في نفس الوقت ترفيهي وحيوي. كانت بيلي جين كينغ نفسها مناصرة لحقوق المرأة ، ثم خرجت لاحقًا كمثليه. في الثمانينات ، أصبحت مثليه مفتوحة ودعت لحقوق المثليين. في نهاية الفيلم ، منحها أوباما جائزة لمساهمتها في تطوير حقوق المثليين. بالمناسبة ، أصبح التنس الآن الرياضة الوحيدة التي يتساوى فيها أجر المرأة مع الرجل. وهي أيضًا قوية جدًا.
في روسيا حول المثليين والمساواة بين الجنسين والتحيزات متطابقة تقريبا. علاوة على ذلك ، في مجتمع مخادع ، هناك كليشيهات "إذا كنت نسوية ، فهذا يعني أنك مثليه": على الأرجح ، أصبحت مثليه ونسوية رهيبًا لأن الرجال لم يهتموا بك.
ماني: في الواقع ، كان العديد من النسويات ضد السحاقيات ، فقد حاولن أن ينفصلن عنهن ولا يرغبن في الارتباط ببعضهن البعض.
Dأوهل: يجب ألا ننسى أن هناك العديد من التيارات النسائية. يعتقد البعض أن مثليات تشوه النسوية على وجه التحديد لأن مثل هذه الصورة النمطية تعمل. "إذا كنت من أجل النسوية ، فأنت ضد الرجال" ، وإذا كنت ضد الرجال ، فأنت مثليات. رغم أن المثليات ، بالطبع ، ليسن ضد الرجال ، كما هو الحال في الواقع ضد النسويات. Конечно, существуют лесбийский сепаратизм и радикальный феминизм, а также, вероятно, есть мужчины, которые считают, что им комфортнее жить друг с другом вдали от женского общества. Ну и пожалуйста. Каждый человек решает за себя и для себя, главное, чтобы он не ущемлял в правах другого человека.
الصور: Люба Козорезова