النساء والأحذية الرياضية: ثورة في الثقافة الذكورية
في منتصف يوليو في متحف بروكلين تم افتتاح معرض "Out of Frame: Lifting Snicker Culture" ، المخصص بالكامل تقريبًا للأحذية الرجالية. في عدد شهر أبريل من مجلة نيويورك ، تشرح إليزابيث سيميلهاك أمينة المعرض اهتمامها بالصلة بين الأحذية الرياضية والذكورة. بصفته كبير المنسقين لمتحف باتا للأحذية في تورنتو ، يعرف سيميلهاك تمامًا ما يتحدث عنه ، على الرغم من أن المعرفة بثقافة السنيكر عادة ما تُعتبر دائمًا الكثير من الرجال (يُلاحظ هذا بشكل خاص خلال أسبوع الموضة الرجالي في نيويورك). وهي تجادل بأن "العديد من النساء يهتمن بالموضوع ، لكن رأيهن لا يؤخذ بعين الاعتبار بشكل خاص لعدة أسباب - بدءًا من عدم وجود أحذية رياضية بأحجام النساء والأجواء الذكورية السائدة حول أزياء الشارع. مناظرات أبدية حول الأنوثة عندما يتعلق الأمر بالرياضيات ". في الوقت نفسه ، لا ينكر Semmelkhak حقيقة وجود النساء بين جامعي الأحذية الرياضية ، لكنه يتحدث بشكل أساسي عن تقاليد التمييز الجنسي في الرياضة ، في موقع العلامات التجارية الرياضية والمتاجر ، ونتيجة لذلك ، في ثقافة السنيكر بأكملها.
ووفقًا لها ، تم تطوير أحذية رياضية للرجال والسيدات على حد سواء ، لا سيما بفضل التنس ، الذي أصبح عصريًا في منتصف القرن التاسع عشر: كانت هناك حاجة إلى أحذية مريحة لهذا النوع من الترفيه الأصيل. ولكن مع صعود كرة السلة ، كانت النجوم الذكور هي التي برزت في المقدمة: كريم عبد الجبار ، والت فريزر ، مايكل جوردان. بدأت مبيعات الأحذية الرياضية في البناء على صور هؤلاء الرياضيين الموهوبين بشكل لا يصدق وإعجابهم بنتائجهم التي يتعذر الوصول إليها ، وبدأت العلامات التجارية الرياضية في لعب هذه البطاقة بنشاط. يقول سيميلهاك: "كرة السلة هي بالطبع رياضة جماعية ، لكن في كل لاعب عظيم هناك أسلوب فردي وفريد من اللعب ، صورة تميزه عن الجمهور". على الرغم من أن الأحذية الرياضية النسائية لا تشكل سوى 10 ٪ من هذا السوق ، إلا أن Semmelhak تصف حركة حذاء رياضة "الرابط بين رياضات الفناء والثقافة الحضرية وكرة السلة والهوية الذكورية والشخصية والأزياء التي لا هوادة فيها".
على جدار المتحف معلقة صورة ضخمة لمايكل جوردان: لا يمكن إنكار دور أيقونة كرة السلة في ثقافة حذاء رياضة ، وهو نموذج يحمل نفس الاسم مع أحذية رياضية. ومن بين المعروضات البارزة الأخرى أحذية لوبوتان الذهبية المزينة بفتحات يمكن ارتداؤها في عروض في عالم ماد ماكس المصطنع. يشتمل المعرض أيضًا على الفيلم الوثائقي الذي صدر عام 1989 بعنوان "Voguing: The Message" (يصف الملخص الملخص بأنه "أسلوب الرقص الرياضي التنافسي الذي نشأ في نيويورك بين الشباب المفلسين مالياً كأحد طرق تحقيق الذات وإظهار هويتهم الجماعية") . يوجد أيضًا منظور ذكوري هنا: "على الرغم من حقيقة أن النساء اللواتي لم يقمن بارتداء ملابس رياضية ، كقاعدة عامة ، لم يرتدين أحذية رياضية ، فإن المشاركين في مسابقات الرهان في فئات تستند إلى عرض لكيان مغاير جنسياً من الذكور ، غالبًا ما يؤديها في أحذية رياضية لصورة حقيقية.
يحلل الملصق الموجود في المعرض ، المعنون "المرأة وثقافة السنيكر" ، السؤال التالي: "تقتصر اهتمامات المرأة بهذا الموضوع بشكل أساسي على الأحذية التي تشير إلى أحذية رياضية ، لكنها في الواقع لا تشبهها ، على سبيل المثال ، أحذية رياضية إسفين. هذا واحد فقط إنه جزء من محيط لا حدود له ومتنوع من أحذية النساء ، متجذر في عشرينيات القرن الماضي ، وهو يلعب دور اهتمام المرأة في الأحذية الرياضية ، لكنه لا يسمح للنساء باللعب في هذا المجال بالكامل. " للأسف ، نرى التأكيد المزعج لهذه الأطروحة في كل مكان. انظروا فقط إلى اسم شبكة أمريكية كبيرة من الأحذية الرياضية - Lady Foot Locker ، لأن النساء بحاجة فقط إلى أحذية سيدة لأرجلهن.
ومع ذلك ، على الرغم من أن العديد من العلامات التجارية الرياضية وتجار التجزئة لا يستمعون إلى صوت فتيات حذاء رياضة ، فإن صوتهم يسمع بوضوح في مجتمع الأحذية الرياضية. على سبيل المثال ، أطلقت المدونة الشائعة عن أحذية رياضية Kicks On Fire مؤخرًا حملة #ChicksOnFire على الشبكات الاجتماعية. هدفها هو التحدث عن ثقافة رياضة المرأة ، وهواة جمع الأحذية الرياضية ومساعدتهم على التجمع. هذا لا يساعد فقط في توطيد حالة الظاهرة وجعلها أكثر جاذبية: المشاركات في Instagram و Twitter مع علامة التصنيف هذه تجعل حركة الأحذية النسائية بأكملها مرئية (على الرغم من أن الهاشتاج تحاول من وقت لآخر تشويه سمعة pornotrolli).
ساهمت الإباحية الجنسية المزدوجة مساهمة كبيرة في تشكيل عبادة الكعب العالي وتصورهم كمرادف للأنوثة.
في الوقت نفسه ، يحتوي المعرض على صورة تتحدث عن هانك ويليس توماس "استيقظ على تلك الساق" - صورة لامرأة تقبيل حذاء جورب. أحمر الشفاه الأحمر على شفتيها يطابق لون النعل وتفاصيل الحذاء. هناك علاقة مؤكدة بين الحق في التصرف في الحياة الجنسية للفرد والعقبات التي تعترض طريق المرأة نحو ثقافة السنيكر: حيث يستخدم الرجال الجنسانية بشكل رئيسي لبيع البضائع لجمهور من الذكور. عندما أسأل Semmelhak سؤال حول الآثار المثيرة للثقافة snicker ، لديها ما تقوله.
"أنا أيضاً أدرس تاريخ الكعب كجزء من عملي العلمي. لقد ساهم مساهمة كبيرة في تشكيل عبادة الكعب العالي وتصورهم كمرادف للأنوثة. حتى عندما خرج الكعب العالي عن الموضة النسائية ، إلا أنهم لم يتخلوا عن مناصبهم النسائية" في الأفلام المثيرة الموجهة للذكور ، ولكن بدأت النساء في الأحذية الرياضية في الظهور تدريجياً في الأفلام الإباحية ، في رأيي ، أن اختراق الأحذية الرياضية في عالم الإباحية يمكن أن يتحدث عن التغييرات في تصور الجمال ، ولكن هذه التغييرات لا يمكن أن أقيم تقييماً إيجابياً ، لأنهم ما زالوا مرتبطين بالموضوعية ، فنحن نشهد فقط ظهور معيار جديد للجنس الأنثوي ". فما هي نتيجة حملات الدعاية الرياضية المثيرة؟ إلى الجولة القادمة من الاعتراض على النساء؟ أم أن هناك محاولة لإدماج النساء في مجتمع المتسللين ودعوتهم إلى استخدام حياتهم الجنسية والشعور بالأناقة لتشكيل تلك "الفردية المتشددة"؟
على اللوح الآخر في المعرض ، توجد كلمات Caitlin Cervini ، وهي مساعدة لقسم الأزياء في مجلة Details: "كانت الأحذية الرياضية منذ فترة طويلة أحد الاتجاهات المهمة في الأزياء الرجالية ، لكنها أصبحت تدريجياً جزءًا رئيسيًا في سوق السلع النسائية - بدءًا من النموذج الكلاسيكي ستان سميث. أرى صناعة الأزياء الرجالية ، وبالتالي أصبحت الأحذية الرياضية جسراً عبر الهوة بين ملابس الرجال والنساء. أصبحت الأحذية الرياضية جزءًا من نظري اليومي ، إلى حد ما ، الزي الموحد ".
إن اختفاء "الهاوية" ، الذي يتحدث عنه Chervini ، يشهد أولاً وقبل كل شيء على حقيقة أن مفاهيم الذكورة والأنوثة أصبحت أكثر مرونة. تحل العديد من النساء مشكلة عدم كفاية تشكيلة الأحذية الرياضية النسائية عن طريق شراء أحذية رجالية: حتى لو تم تسمية النموذج باسم رجل ، فإن جمهورها ليس من الجنسين. يدور فيديو "Lose Control" الخاص بـ Missy Elliott على الشاشة بجانب عرض مجموعة Vicious Rick Owens ، حيث تؤدي عروض الراقصات في أديداس. في المعرض ، أرى كل من الرجال والنساء - فقط التعليقات التوضيحية عليها ، والإشارات ، والإعلانات والبيانات الصحفية تتحدث عن التمييز. يحدث بالفعل ظهور حركة سنيكر النسائية وظهور سيدات رياضيات فائقات - هنا والآن. لكن الصراع لا يزال مستمرا - على أرض اللغة والمفاهيم والتعاريف.
في الواقع ، يُظهر المعرض "المتمحور حول الرجال" المشكلة التي يجب حلها تمامًا ، وهي ميزة كبيرة ، حتى لو لم يخطط مبدعوها للقيام بهذه المهمة. يبقى لنا أن نستأصل الموقف المتنازل تجاه المرأة ، والذي ينزلق باستمرار إلى الكلام. هذه حرب ضد التمييز على أساس الجنس المنزلي ، والتي لطالما حان وقت تفريغها. هناك الملايين من النساء في العالم يرتدين أحذية رياضية ، وكثيرات منهن يجمعن ، ولكل منهما قصته الخاصة. تحدثنا مع ثلاثة من عشاق حركة حذاء رياضة ، كل منها فريدة من نوعها.
تعتبر ناندي لوف - فنانة بروكلين وتخرج من كلية الفنون كوبر يونيون - أن الأحذية الرياضية والملابس بشكل عام هي إحدى طرق التعبير عن النفس. تظهر على عتبة دارتنا مرتدية بذلة غوتشي ذات اللون الأزرق الغامق ، والتي تشبهها مثل السروال القصير ، مع قلادة من الإسفنج بوب. وتقول: "صورتي مكتملة ومفتوحة للتفسير مثل اللوحة الموجودة على الحائط". إن فخر مجموعتها هي الكلاسيكية Nike Air Force 1 الكلاسيكية ، التي رسمت مع الطلاء الباستيل الوردي ، وزوج آخر وجدته - مع Sponge Bob ، المطلية بعلامة. عندما تكون بداخلها ، يتم إيقافها باستمرار في الشارع وسؤالها عن المكان الذي أخذت به. بالنسبة إلى Nandi ، هذه ليست مسألة ولاء للعلامة التجارية ، بل إنها حقيقة "تحترق".
عندما كانت طفلة ، تم جرها على طول "الأردن" الذي زين أرجل المارة: "رفضت أمي شرائها حتى بلغت الثانية عشرة من العمر - ثم اضطرت ساقي إلى التوقف عن النمو. لكن حتى هذه اللحظة كنت دائماً أعامل الأحذية الرياضية كجزء من مجموعتي ، أتذكر أنني حتى أضعها على الرفوف بدلاً من الكتب. لقد أتيت من نيويورك. تلعب ثقافة Sniker دورًا مهمًا هنا ، خاصة في الصفوف العليا. ما هو على قدميك هو نوع من الشهادة الاجتماعية. " تم تأكيد كلماتها من خلال ملخص واحد آخر في معرض "صعود ثقافة رياضة الأطفال". تتذكر أبريل ووكر ، مؤسس العلامة التجارية الشهيرة في الشارع الشهير Walker Wear ، طفولتها: "عندما كنت طفلة ، أعيش في قلب بروكلين ، تعلمت في وقت مبكر أن الأحذية الرياضية ليست مجرد أحذية. لقد كان رمزًا للوضع يرتبط بمستوى المتانة ... لم يكن مراهقا ".
آنا سيان ، إحدى مواطني القرية الشرقية ، عندما كانت مراهقة ، لعبت كرة السلة ولمس لعبة الركبي في الفناء المدرسي وارتداء ملابس مع مراهق ، وكانت تقدر دائمًا الراحة في المقام الأول. إنها تعترف أنه لم يكن من السهل دائمًا أن تنمو مع قبر - كانت بطريقتها الخاصة تبحث عن توازن بين الحزم والنعمة ، لكنها وجدت طريقها في النهاية. لديها الكثير من الأحذية الرياضية ، من "Jordans" المشرقة للعب كرة السلة إلى أحذية أكثر حيادية كل يوم: "أنا أحب أحذية الركض اليومية بالأبيض والأسود التي يمكن ارتداؤها على مدار الساعة". عندما سئلت عن النموذج الذي كان حاسما بالنسبة لها ، أجابت أن كل شيء بدأ مع Nike Blazer. بالنسبة لها ، كما هو الحال بالنسبة للموسيقي والفنان ، فإن الأسلوب هو تعبير عن عالمها الداخلي والإبداع المتألق.
رقم واحد في قائمتها هو زوج من التحويلات البيضاء ، والتي من الواضح أنها لن تخرج قريباً من حياتها اليومية. وهي مازحة "لا تخطط لإنفاق المال على زوج جديد حتى تضعه في ثقوب". لا يفاجئها السؤال عن الأساليب الجنسية في بيع الأحذية الرياضية: "لقد سيطر الرجال دائمًا على ثقافة التسلل ، هذه ليست أخبارًا. لا يمكنني التحدث بثقة عن جميع الحملات الإعلانية" الجنس sex "، لكن معظمهم يستخدمون معايير مزدوجة على الحافة معلومات مضللة ودعم للنساء ، فأنا أفضل الإعلان عن لقطات أزياء فيها مزيد من العمق والسياق ".
نادية كنعان ، بدورها ، تعيش الآن بين مدينتين - وهي في طور الانتقال من نيويورك إلى برلين. على عكس البطلاتين الأخريين ، نشأت في المملكة العربية السعودية ، حيث كانت "نافذتها الوحيدة إلى العالم الغربي هي مقاطع الفيديو الموسيقية وتأجير الفيديو والكتب وتغليف دقيق الشوفان". نشأت أيضًا في سن المراهقة النشطة: لعبت كرة الطائرة وكرة السلة ، وفي المدرسة الثانوية كانت رئيسة الفصل. في نهاية المطاف دفعها الهوس بالأحذية البيضاء إلى العمل في صناعة الأزياء ، أو بالأحرى مع الأحذية الرياضية نفسها. هي أخصائية علاقات عامة ومحللة اتجاهات في adidas: فريقها هو المسؤول عن التعاون الفخم مع المصممين مثل Rick Owens أو Yoji Yamamoto ، الذين قاموا بتمجيد الشركة خارج جمهورها التقليدي. في الوقت نفسه ، لا تتخلى عن أسلوب حياة نشط - دي جي ، تلعب كرة السلة ، ركوب دراجة. "أنا شخص نشط بطبيعته ، والراحة مهمة بالنسبة لي والجمع بين هذين العاملين يحدد ما أرتديه."
تعتقد نادية أن قبول الفرد للحياة الجنسية لا يتناقض مع ثقافة المتسلل: "النساء الواثقات جنسياً اللائي يتمتعن بمكانة واضحة هو خطوة في الاتجاه الصحيح. لا أعني نجوم Instagram ، صورتهم 97٪ من الحمار ، وفقط 3٪ أحذية رياضية ، لكن بشكل عام ، لا حرج في أن تأخذ النساء حياتهن الجنسية بأيديهن ". نادية تسمي حذاء أحلامها بالتعاون الحالي مع أديداس راف سيمونز - أحذية رياضية على منصة مفتوحة. هذه الأحذية مبهجة ، ويستند هذا الفرح على الحياة الجنسية والرياضة والفن والإيمان بنفسك.