Antilubuk: كيف يعيد المصممون التفكير في الأزياء "الروسية"
فيما يتعلق بـ "الأسلوب الوطني" ، الصحفيون إنهم عادة ما يبدأون بالأرستقراطية التي فرت إلى الخارج ، والتي ألهمت الثقافة الروسية في الغرب في وقت من الأوقات ، واستكملت بجماليات الضواحي - التي غنتها غوشا روبشينسكي ودمنايا جفاساليا. لكن هذه القائمة من الأسماء الروسية في الأزياء أبعد ما تكون عن استنفادها. اليوم نحن نتعامل مع "موجة روسية" جديدة ، والتي لديها فرصة لإعادة إنشاء سوق الأزياء المحلي.
إن العمل بموضوع وطني في روسيا كان دائمًا ما يركض من الهراء إلى تلميحات لا يمكن تمييزها بالكاد. اقتصر شخص ما على تزيين أو إعادة بيع الحلي - مثل داريا رازومخينا مع أمتار من الدانتيل الملونة ، مخيط على التنانير والمعاطف ، أو دينيس Simachev ، الذين استخدموا بسخاء تصاميم خخلوما في التصميم. فعل شخص ما دون رموز بصرية ، لكنه اتخذ أيضًا "مواضيع وطنية" كأساس - مثل ألينا أحمدولينا ، التي كرست عدة مجموعات متتالية للروايات الخيالية الروسية. لم يصل الموضوع الروسي في أوائل العقد الأول من القرن العشرين إلى نطاق عالمي: فقد عمل المصممون الروس آنذاك مع عدد محدود من العملاء ، ولا يمكن مقارنة نجاحهم ، بالطبع ، بـ "الأزياء من تصميم روبشينسكي". من الممكن أن يكون شخص ما غير دقيق بما فيه الكفاية في البيان الفني ، وشخص من ممثلي الأزياء الروسية في وقت مبكر. الجيل الحالي ، الذي نشأ بسبب نقص الأشياء والمعلومات ، يشعر بالحيرة أكثر من جراء البحث عن هويته الخاصة ، وتحسين البيئة والاستهلاك المجدي. الاهتمام بالجذور الثقافية يكمل عضويا هذه القائمة.
تتراوح الادعاءات بـ "التصميم الروسي" من اتهامات الرأي العام ، هل ستكون عبارة عن إعادة صياغة لوحدة تجريدية لباليه دياجيليف أو "matrioshka-balalaika vodka" - إلى انتقاد نفس روبشينسكي و جفاساليا ممثلة بالصور في أوروبا جوبنيك من التسعينيات. " على ضوء هذه الخلفية ، يقول تيم إلياسوف ، صحفي وباحث في مجال الأزياء ، ظهرت قراءة جديدة تمامًا عن "الأزياء الروسية" - جانكوي: "هذه كرة رياضية ، إنها كرة ثقيلة ، هذه مجلدات مضروبة بمحاولة للعثور على رموز قديمة للثقافة الروسية. هذا مزيج من الحداثة مع ماض تاريخي وأصبح ما يميز موضة بداية الألفينيات عن موضة نهاية عام 2010 في سياق الأسلوب الروسي. كانت تلك هي المسرحية الروسية ، والآن نحن نتحدث عن الروسية المفاهيمية. "
في السنوات العشر الماضية ، برزت طبقة كاملة من الحرفيين الجدد في روسيا ، حيث أصبحت جيل الألفية ، أي الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 25 و 35 عامًا ، من أتباعها الرئيسيين. التمزيق ، وصوف الصوف ، والحياكة اليدوية ، والصباغة العضوية للأقمشة ، ونحت الخشب ، والتطريز ، والخرز ، وصناعة الورق الحرفي ، إلخ - كلها غنية في أسواق المدينة والأسواق الافتراضية من "Lambada" إلى "معرض الحرفيين". هنا يمكنك أن تجد كل شيء - حتى الصنادل الحديثة.
في موازاة ذلك ، هناك تحديث للعلامات التجارية الوطنية مع التاريخ. على سبيل المثال ، تنتج شركة "Krestetskaya line" نماذج حديثة بشكل لا يصدق من الفساتين والقمصان ، وهي مزينة بتطريز رقيق وأنيق ، وفي نفس الوقت تنتج عناصر داخلية: مفارش المائدة المطرزة والمناديل ، والتي لا تخجل من تقديمها كهدية للأجنبي.
يقول تيم إلياسوف: "مولت وزارة التجارة والصناعة مشروع روسترينز. لقد كانت الفكرة مثيرة للغاية: ابتكر المصممون الشباب من جميع أنحاء البلاد مفاهيم جديدة للعلامات التجارية للحرف الفنية الشعبية مثل جيزل وتشوستوفو ومصنع كريستال غوسيفسكوي". Yelets lace "وغيرها. لكن المشروع ، مثله مثل العديد من المبادرات الحكومية الأخرى الموجودة" للإبلاغ "، لم يتلق استمرارًا." يقول إلياسوف ، رغم ذلك ، بدا المصممون الشباب أخيرًا في اتجاه الحرف الشعبية: افتتحت Gzhel صالونًا أنيقًا للتسوق على Pyatnitskaya وبدأت في تقديم تعاون - على سبيل المثال ، مع Half & Half brand ، فتحت Zhostovo أيضًا بوتيكًا وأنشأت تصميم جديد وصورة جديدة من الصواني التقليدية.
المصممة ماشا أندريانوفا ، بعد أن حصلت على تعليمها في مدرسة باريس أتيليه شاردون سافارد ، "عادت إلى الجذور" وبدأت العمل في هذا النوع من العرقيات العرقية - وهي تستخدم الصور الظلية المستوحاة من الملابس ذات الطراز القديم ، لكنها تتجنب اللون والديكور: "جاءت إلهام روس" فجأة. أعتقد أن هذه رغبة في إيجاد نفسي وجذوري ، حيث أذهب إلى المتاحف بحثًا عن الأفكار ، لكن للأسف لا يوجد الكثير من المعروضات ، يمكنك الحصول على مزيد من المعلومات في الكتب ، فهناك العديد من الصور القديمة - يعيش الناس في الصور ، وليس في المتاحف. أنا مستوحاة ليس فقط من الزي نفسه ، ولكن أيضا eople، والحياة في الريف، والطبيعة، وأنا أيضا جمع نسيج صوفي القديم والقمصان المطرزة، الذي أعطي الكثير من المعلومات، وعلى قطع وخياطة يدوية، وأنا قطعت يبقى الحديث، حتى إذا كنت تستخدم جزءا من الزي الوطني ".
الزميل ، المقرب من روحه ، ماشا يدعو المصمم يوحنا نيكاديموسا. يحرص الشاب على إعادة إنتاج القبعات القديمة: فهو يفضل أن يطلق على منتجاته "نسخ متماثلة" ، مع التشديد على أنها تستخدم مواد أصلية وتقنيات أصلية لصنعها. مخطط لبناء التيجان و kokoshnikov يوهان "يحل" من خلال دراسة الصور وعينات المتحف. الأعمال الرائعة والمُنفّذة بذوق وعناية في Nikadimus ليست رخيصة - من 2500 دولار - وتتمتع بمكانة مميزة بدلاً من التحف الفنية أو التجميع أو التصميم الداخلي. لكن الفنان يقترح استخدامه في الحياة - على سبيل المثال ، في مراسم الزفاف ، يحلم بإعادة كوكوشنيكي إلى الحياة اليومية.
غالباً ما يأخذ الفنانون الشباب الفكرة الروسية كنقطة انطلاق ، كمزاج عام. تعمل إيلينا جوبينا تحت علامتها التجارية "البحر الأبيض" على تطوير مطبوعات للملابس والمنسوجات المنزلية. "في كل مطبوعة أحاول أن أعكس جمال الطبيعة الشمالية. الطحالب الساحلية بالقرب من غابة الصنوبر أو القصص الخيالية القديمة مع الجبال العملاقة والرجال الصغار الشجعان. كان للملحمة الشعرية الكريلية الفنلندية" كاليفالا "تأثير كبير على رسوماتي. ترتبط ارتباطًا وثيقًا بين الطبيعة والشخصيات الأسطورية ، وغالبًا ما يرتبط عملاؤنا بالشمال: شخص اعتاد العيش هناك ، وشخص مهتم بهذه الثقافة ، وبدأنا هذا الصيف في التعاون مع علامتين تجاريتين لسانت بطرسبرغ: "لو" هي فساتين بسيطة من aturalnyh الأنسجة وحقائب Gosha Orekhov - مريح حقائب تحمل على الظهر الأشياء بطريقة موجزة هي الأفضل في وئام مع مطبوعات، وقال قصتها الخاصة بها ".
"عندما يتحدث الناس عن" ملابس على الطراز الروسي "، تظهر الزخارف القديمة الميكانيكية على الرأس بأقمشة جديدة ، وشعور من نوع من الخداع ، أو لحاء البتولا مع آثار الغراء ،" تستمر إلينا. لكن يبدو لي هذا اليوم. أصبح العديد من المصممين أكثر استجابة للتقاليد ، على سبيل المثال ، Fy: r هي علامة تجارية لبيع الملابس في موسكو مستوحاة من الشمال الروسي. مزيج مثير للاهتمام للغاية من القطع القديمة والحداثة. "
بالمناسبة ، استلهمت المصممة Fy: r ، وهي خريجة بريطانية ، سفيتلانا سالنيكوفا ، في البداية من بساطتها الاسكندنافية ، لكنها تحولت لاحقًا إلى جمالياتها الشمالية الأصلية ، ورومانسية المدن الروسية القديمة وعناصر من الأزياء الوطنية ، مع الحفاظ على تصميم هادئ وموجز - حقًا ، مثال رائع على الإثنيات في ملابس المدينة اليومية .
هل هناك أي مصلحة في "جماليات الروسية" من المشترين العاديين؟ "إن موكلي هم أكثر الناس تنوعًا ، ولكن مع رؤية مفتوحة للعالم" ، تشارك ماشا أندريانوفا انطباعاتها: "هؤلاء هم الأشخاص الذين يفهمون أن الثقافة الروسية غنية ومميزة. نعم ، لا يزال معظم الناس يخشون أن يكونوا مختلفين ، ويحاولون ارتداء ملابس مثل أي شخص آخر" لكن الرغبة في إظهار نفسي من خلال الملابس ، من خلال الملابس الروسية ، موجودة بالفعل ، فهل يجب علي إقناع شخص ما بأن الملابس الروسية التقليدية بعيدة كل البعد عن الصور النمطية ، عن المطبوعات الشعبية والمجموعات اليدوية؟ لا. بهذا ، لم أكن مصادفة ، لحسن الحظ. معرفة كيفية التمييز بين المحرومين من الحاضر ".
يبدو أن الموضة الجديدة على "الوطنية" ليست مفروضة من قِبل الوطنية السريعة وليس بصمة لا معنى لها لنمط الفولكلور ، وإنما اهتمام حساس ومدروس بشكل غير متوقع في التاريخ والثقافة. وهذا اتجاه واعد.
الصور: في: ص ، دينيس سيماتشيف ، ألينا أحمدولينا ، غوشا روبشينسكي لتامونت ، جانكوي ، ماشا أندريانوفا.
