عقوبة الإعدام في جريمة الاغتصاب: ماذا يحدث في السودان
ديمتري كوركين
يوم الخميس الماضي حكمت محكمة سودانية بالإعدام نورا حسين البالغة من العمر 19 عامًا ، طعنها زوجها المغتصب في محاولة للدفاع عن النفس. أمام محامي الشابة حوالي عشرة أيام للطعن في الحكم ، لكن احتمالات الطعن غامضة للغاية: قال بدر الدين صلاح ، ناشط في حركة شباب أفريكا ، إنه وفقًا للشريعة الإسلامية في السودان ، كان بإمكان أسرة المتوفى المطالبة بتعويض مالي لإعدام حسين.
أدت عقوبة الإعدام إلى احتجاجات جماهيرية من قبل نشطاء حقوق الإنسان: أطلق مستخدمو الشبكة الاجتماعية حملة مع الهاشتاج # JusticeForNoura ، ودعت الأمم المتحدة السودان إلى إلغاء الحكم ، وانتقدت منظمة العفو الدولية قرار المحكمة ووصفته بأنه "عمل بقسوة لا تصدق". ومع ذلك ، فإن حالة نورا حسين تدل على عدم وجود الكثير من التفاصيل المخيفة (وفقًا للمدعى عليه ، الرجل الذي تزوجت من أجلها ، فدعا ثلاثة من أقاربها لاحتجازها بينما كان يغتصبها) ، ولكنه شائع بشكل صارخ.
لا يزال السودان بلدًا يعاني فيه الحرمان من حقوق المرأة والطفل من الاكتئاب: فبإمكان الفتيات أن يتزوجن قسراً منذ سن العاشرة ، والاغتصاب الزوجي ليس محظورًا بموجب القانون ، ولا تزال الممارسة المعوقة لما يسمى بختان الإناث منتشرة في شمال البلاد.
زواج الطفل
تقول نورا حسين إنها عندما كانت في السادسة عشرة من عمرها ، حاول والدها أن يتزوجها من أحد أبناء عمومتها. نظرًا لأنه لم يكن جزءًا من خطط الفتاة ، فقد هربت واختبأت في منزل أحد أقاربه لم يكشف عن اسمه خلال السنوات الثلاث المقبلة. وافقت على مغادرة الملجأ فقط بعد أن أعلن والدها أن الاشتباك الغائب قد انهار. كما اتضح ، كانت خدعة لإغراء الفتاة خارج المنزل: بمجرد عودتها إلى المنزل ، كانت متزوجة قسراً.
الأسباب الرئيسية لزواج الأطفال (وفقًا للتعريف الرسمي لليونيسيف ، يعتبر أي شخص دون الثامنة عشرة من العمر من هذا القبيل ، على الرغم من أن المراقبين يتحدثون في كثير من الأحيان عن الزواج قبل سن الخامسة عشرة) في السودان هم الفقر وعبادة البكارة. الآباء ، من ناحية ، غير قادرين على إعالة الطفل ، من ناحية أخرى ، يخشون أن تفقد ابنتهم عذريتها قبل الزواج (غالبًا نتيجة للاغتصاب) ، وبعد ذلك ستُعتبر "غير نظيفة" ولن يكونوا قادرين على الزواج منها. يحاولون إبرام عقد زواج لفتاة في أسرع وقت ممكن ، خاصة وأن القوانين المحلية تسمح بذلك: سن "الموافقة" في السودان هو رقم قياسي في الدول الأفريقية - يبلغ من العمر عشر سنوات فقط - ويستخدمه الآباء (في جنوب السودان ، وفقًا للإحصاءات ، ما يقرب من نصف الفتيات في تتراوح أعمارهم بين 15 و 19 عامًا ، ويتمتعون بوضع الزواج ، وغالبًا ما يكون عمر الزواج 12 عامًا).
بعد الزواج ، تقل احتمالات حصول الفتاة على التعليم الثانوي ، كقاعدة عامة ، إلى الصفر - وفي بعض الأحيان يكون هذا هو السبب في أن الزواج يتم على وجه التحديد. وقالت ماري ك. ، إحدى سكان يامبيو: "أخبرني والدي أن تعليم فتاة كان يلقي بالمال. وقال إن الزواج سيجعلني محترمًا في المجتمع". - الآن ، عندما كبرت ، أعرف أن هذا غير صحيح. لا يمكنني الحصول على وظيفة ودعم أطفالي ".
والنتيجة الأخرى لزواج الأطفال هي الحمل المبكر والمضاعفات المرتبطة به: اعتبارًا من عام 2013 ، في جنوب السودان ، من بين 100 ألف امرأة في المخاض توفيت أكثر من ألفي امرأة سنويًا - ثم كان هذا أعلى معدل للوفاة أثناء الولادة في العالم.
الزواج كإذن بالاغتصاب
في أبريل 2018 ، كانت نورا حسين متزوجة قسراً. رفضت ممارسة الجنس في ليلة الزفاف ، لكن بعد ستة أيام قام زوجها باغتصابها - وقد ساعد ذلك ثلاثة أقارب من الذكور قاموا بشل حركة نور. حاول في اليوم التالي مرة أخرى - ثم حملت المرأة السكين.
في السودان ، الذي تسكنه أغلبية مسلمة سنية ، يهيمن الأمر الواقع على القانون ، الذي يفهم الزواج كنوع من الصفقة بين رجل وامرأة: يتعهد الزوج بالحفاظ على زوجته وزوجته وحمايتها - لإطاعة زوجها في كل شيء. يتم تفسير حدود هذا التقديم على أنه "دين زوجي" من قِبل المترجمين الفوريين للقرآن بشكل مختلف ، لكن وفقًا للمفاهيم السودانية ، لا يعتبر الاغتصاب الزوجي أمرًا مستهجنًا. يمكن أن يكون رفض المرأة لممارسة الجنس بالإكراه سببًا للطلاق ، لكن في الممارسة العملية لا يكون الطلاق ، بل هو اغتصاب. ليست القضية الوحشية لنورا حسين فريدة من نوعها بهذا المعنى: قبل خمس سنوات ، استشهدت هيومن رايتس ووتش بأدلة على ضحية أخرى من جنوب السودان (تزوجت أيضًا من سن الرشد) والذي تعرض زوجها للاعتداء عليه من قبل زوجها.
العدالة لنورا حسين
لقد تغير وضع المرأة في السودان على مدار المائة عام الماضية اعتمادًا على الأنظمة الحالية وتقوية أو إضعاف قوة الإسلاميين. رغم أنه وفقًا لبعض الباحثين ، فإن المؤسسات الذكورية في السودان قوية جدًا لدرجة أنه لا يوجد نظام حتى جعل الدولة قريبة من أي شكل من أشكال المساواة بين الجنسين - لا في السياسة ولا في الاقتصاد ولا في الحياة اليومية. أدى الانعطاف الأخير للإسلامنة في أواخر الثمانينيات إلى وضع حد للجدل حول دور المرأة في الحياة العامة: على الرغم من حقيقة أن البرلمان السوداني في عام 2012 كان يتألف من ربع النساء تقريباً ، فإن القوة الحقيقية في البلاد ما زالت ملكًا للرجال.
وهذا ما يفسر سلوك والدي نورا حسين ، الذين سلموها إلى الشرطة بعد مقتل زوجها مباشرة ، والحكم الذي كانت أمامه فرص قليلة للمراجعة ، وأن رد الفعل الغاضب على قرار المحكمة يأتي أساسًا من منظمات حقوق الإنسان من الخارج ، وليس من الخارج. السودان.
الصور: evp82 - stock.adobe.com