10 أساطير حول الزواج الأحادي: حاجة طبيعية أو حكم مفروض
ثقافتنا كلها مبنية على فكرة اتحاد الرجال والنساء. - قوي جدًا لدرجة أنه حتى الأشخاص المثليون جنسياً في طليعة التغيير الديموغرافي غالبًا ما يقومون بنسخ نموذج العلاقة هذا دون علمهم. ولكن من أين أتت فكرة استصواب الأسرة النووية ، رغم أن الكثير من الناس في إطارها أصبح عاجلاً أم آجلاً ومضجرًا؟ نحن نفهم ما إذا كانت الأفكار الأكثر شيوعًا حول الزواج الأحادي والحجج لصالحها صحيحة.
الرجل أحادي الزواج بطبيعته
تُظهر الدراسات التي أجراها علماء الإثنوغرافيا وعلماء الأنثروبولوجيا حول السلوك في الثقافات المختلفة مجموعة لا تصدق من السلوك الجنسي والزوجي لدى الناس. في روسيا ، حتى القرن الماضي ، كانت زوجة الأب على نطاق واسع. يمارس المراهقون في جزيرة مانجايا ، بموافقة المجتمع بأسره ، الاختلاط ، ويتم تدريب الأولاد لإرضاء شركائهم. في جزيرة Trobriand في Melanesia ، تعتبر طقوس العربدة شائعة ، عندما تسعى النساء إلى ممارسة الجنس وفي حالة الرفض يهددن بالعض من حواجبهن. الهنود موريا يبنون مهاجع للأطفال والشباب ، ويفعلون ما يريدون ومع من يريدون. جنسية تشوجاش (ألاسكا) بها تعدد اللغات: يتزوج الأخوان من أخوات من نفس العائلة ، وعندما يذهب أحدهما للصيد ، يبقى الباقي مع أزواجهن المؤقتين. في التبت ، يعتبر تعدد الأزواج وتعدد الزوجات أمرًا شائعًا ، اعتمادًا على المنطقة والوصول إلى الموارد.
تمنح جنسية Matriarchal Moso في الصين فتاة تبلغ من العمر 13 عامًا غرفتها الخاصة بها بمدخل منفصل ، ولا يوجد لها زواج ، والحياة الجنسية للمرأة سرية وهي مسألة شخصية بحتة. نجا من عادات موسو حتى يومنا هذا ؛ ماركو بولو ، الذي ظهر هناك في 1265 ، له أول ذكر له. وفي عام 1769 وصل جيمس كوك إلى تاهيتي ووجد أن السكان المحليين يمارسون الجنس في الأماكن العامة ويسعدهم دعوة البحارة من طاقم كوك للمشاركة. لذلك ، من المنطقي أن نفترض أنه حتى لو كانت الزواج الأحادي صفة إنسانية فطرية ، فإن تقاليدها الثقافية يتم قمعها بكل سهولة بحيث لا فائدة من التوجه إلى الميول الطبيعية.
الزواج الأحادي - طفل الأخلاق وتحقيق الحضارة
حسنًا ، دع الزواج الأحادي ليس أمرًا طبيعيًا ، لكننا لسنا متوحشين ماذا ، لكن الكائنات المتطورة للغاية ، بكل سهولة قادرة على إقامة علاقات ثنائية أخلاقية ، أليس كذلك؟ ليس هكذا. قامت الكنيسة والدولة والمؤسسات الاجتماعية على مدى قرون بحماية وفرض قيود على السلوك الجنسي ، وعاقبت بشدة عدم الوفاء ، ولكن هذا لا يمنع الناس - لا يهم من أنت أو الطريقة التي ستدفع بها. حتى لو كنت رئيسًا أمريكيًا أو أميرًا بريطانيًا. تدفع الكنيسة الكاثوليكية مبالغ لا تصدق لمئات الضحايا ، لأن الكهنة ذوي المهارات العالية لم يتمكنوا من البقاء مخلصين ليدهم اليسرى أو اليمنى. في الصين الحديثة ، "الفتيات الثالثة" هي طبقة من عشيقات المهنيات المرموقة للرجال الأثرياء.
وفقًا لاستطلاعات VTsIOM ، فإن ربع الروس يصفون قضية الشريك الشائعة بالطلاق بأنها خيانة لشريك - وهذا هو أول ما يتبادر إلى ذهن الناس ، ولسبب وجيه. عندما تبلغ الصحف الشعبية عن انفصال الزوجين التاليين للنجمة ، فإنها تقبل على الفور الرهانات التي ذهبت أولاً إلى اليسار. نعتقد أن الزواج الأحادي جيد ، والإجراءات الحقيقية سيئة ، لكن اتضح أن الجميع غير قادر على التصرف "كما هو متوقع" ، بغض النظر عن مكان الإقامة والعمر والوضع الاجتماعي.
النساء أحاديات الزواج بشكل طبيعي ، لكن الرجال ليسوا كذلك
اخترع السادة الفيكتوريون إصدارًا شائعًا من الرجال متعددي الزوجات ، الذين تُعطى للنساء من أجل القوت والألفة العاطفية ، ولكن لا ينظرون من حولهم أبدًا. ساهم داروين وغيره من أصحاب الدخل الكافي والتعليم اللائق وكتلة وقت الفراغ مساهمة قيمة في تطوير العلوم الطبيعية بشكل عام ودراسة أصل الأنواع بشكل خاص. ومع ذلك ، أخطأت تفسيراتهم للمواد التي تم جمعها من التشوهات المعرفية مستوحاة من التعليم. على السؤال في شكل "هل يمكن للإنسان ، هذا الملاك النقي في قماش قطني وبدون دخلها الخاص ، بلهفة رغبة الاتصال الجسدي مع الذكور المختلفة؟" كانت الإجابة ، بالطبع ، سلبية. في تمثيل السادة ، وُلدت امرأة من أجل الولاء ، ولم يتم التسامح مع الجنس إلا بدافع حب الوطن الأم.
تؤثر العوامل الذاتية للإدراك على التقييم لدرجة أنه منذ القرن التاسع عشر ، أصبحت الأسطورة أقوى ، على الرغم من العديد من الاعتراضات الخطيرة. أولاً ، لماذا تحتاج النساء إلى هؤلاء الغشاشين وكيف يمكنك الحفاظ على العلاقة الحميمة مع أولئك الذين يكذبون ويخدعون؟ ثانياً ، كيف يمكن للمرء أن يفسر وجود الأزواج المثليين الأحاديين؟ ثالثاً ، والأهم من ذلك ، مع من يتغير الرجل ، إذا كانت المرأة تحتاج إلى شريك واحد فقط ، والآخرون غير مهتمين بها على الإطلاق؟
تغش النساء في الرجال الذين لديهم ذكور ألفا متعددة الزوجات من أجل جينات أفضل
الصورة النمطية هي العكس: فالرجال وحدهم أحادي الزواج ، ولكن ليس كلهم ، ولكن فقط "ليسوا شجاعين بما فيه الكفاية". النساء من نفس الاستطلاعات هن كاذبات يستخدمن موارد الأزواج المخلصين لتربية الأطفال من عشاق مفتول العضلات السري ، الذين بدورهم لا يختلفون في الولاء أيضًا. تحظى التخيلات الجنسية حول المتلاعبين الجشعين ، والتي تمتص جميع العصائر من العديد من الرجال في وقت واحد ، بشعبية كبيرة بين المحبين المصابين لنظريات المؤامرة ، فضلاً عن المؤيدين العدوانيين للحركة المناهضة للسامية وأوليج نوفوسيلوف.
لكن من الأفضل أن ننتقل إلى الحقائق: في البلدان المتقدمة ، يولد حوالي نصف الأطفال (في روسيا ، كل ثلثهم) لأمهات غير متزوجات دون أي دعم للتطفل على أصحاب المؤمنين والعناية. وفي الأسر التي يكون فيها الزوج ويعتقد أنه زوجته ، في المتوسط فقط 2 ٪ من الأطفال هم من زميل عابر ، وتقول آسيا كازانتسيفا في "من كان يظن! كيف الدماغ يجعلنا نفعل أشياء غبية". علاوة على ذلك ، تختلف الصورة مرة أخرى اعتمادًا على الخصائص الثقافية: في المكسيك ، تبلغ هذه النسبة 11٪ ، وتبلغ هذه النسبة بين اليهود المتدينين 0.4٪. لا سحب على نموذج عالمي.
الزواج الأحادي أمر طبيعي للنساء لأنهن غير مهتمات بالجنس.
قد يكون من الأصح القول أن النساء غير مهتمات للغاية بأن يكونن بلا حول ولا قوة ، وأنهن محرومات من فرصة كسب المال وإرغامهن على رعاية الأطفال بمفردهن. بمجرد حصول النساء على التعليم والعمل والحماية الاجتماعية ووسائل منع الحمل الفعالة والقرارات المستقلة ، اتضح أنهن مهتمات جدًا بالجنس. علاوة على ذلك ، تحتاج النساء إلى ممارسة الجنس أكثر من الرجال: فهم بحاجة إلى وقت أطول لتحقيق النشوة الجنسية أكثر من الرجال ، وهم قادرون على هزات الجماع المتعددة. كيف ينبغي أن تكون المرأة المتحمسة قادرة على التكرار مباشرة بعد هزة الجماع ، ومرة أخرى ومرة أخرى ، يكون الرجل راضيًا عن إفرازات واحدة. يلاحظ مارك توين ، في رسائل من الأرض ، أن المرأة قادرة على تحريك أي رجل وستكون قصيرة ، وكل حياتها تقريبًا قادرة على ذلك ، على عكس الرجل الذي تم التخلي عنه منذ بضعة عقود ، والاستخدام اليومي محدود .
الإباضة عند النساء مخفية ولا تظهر في الخارج ، على عكس الحيوانات ، يمكننا أن نرغب في ممارسة الجنس في أي وقت من الدورة الشهرية ، حتى في الأيام التي تقل فيها إمكانية الحمل بشكل كبير ، لكن الشريك لا يعرف على وجه اليقين. لدى المرأة بظر - وهو عضو لا يتكيف مع أي شيء سوى الحصول على المتعة الجنسية. قد تتعلم المرأة حتى كيفية الحصول على النشوة الجنسية من تحفيز أي جزء تقريبا من الجسم وتنويع المتعة الجنسية بشكل لا يصدق. تعد ثنائية الجنس أكثر شيوعًا بين النساء منها بين الرجال ، ويمكن أن تكون تجربة المرأة الجنسية أوسع من المذكر ، بما في ذلك تجارب النشوة الصوفية بدون ممارسات خاصة ومواد ذات تأثير نفسي. تعد أنثى الإنسان العاقل أكثر الموهوبين جنسًا على هذا الكوكب ، وينخفض اهتمامها بالجنس بشكل حاد فقط عندما يعني ذلك خدمة مصالح الرجل عند الطلب ودون مراعاة احتياجات المرأة.
ولكن حتى في الظروف غير المواتية لتنمية الرغبة ، فإن النشاط الجنسي الطبيعي للإناث ينفجر. توضع النساء على الحجاب ويتم رجمهن بتهمة الزنا ، ويتركن بدون مال ، والأطفال وحماية الأسرة ، ولا تزال ملايين الفتيات في جميع أنحاء العالم يتعرضن لتشويه أعضائهن الجنسية للحد من الرغبة الجنسية. منذ فترة طويلة تصنف الرغبة غير المرضية على أنها هستيريا ، وحرق الساحرات ، والكورسيهات ، وأحزمة العفة والأحذية غير المريحة ، وقدر محدود من القدرة على الهروب من المراقبة - والأسطورة التي لا تحتاج المرأة إلى ممارسة الجنس مزروعة ، وهي على استعداد لتقديمها فقط في مقابل فوائد متعددة. ومع ذلك ، بطريقة ما نجينا دون فقدان الرغبة.
الزواج الأحادي فعال من حيث التكلفة: فهو يسحب الماموث ، ويكتسح الكهف
غالبًا ما يتم التحدث عن الفوائد التطورية للزواج الأحادي في سياق نسل التمريض. عندما أصبح الشخص منتصبًا ورأسًا ذكيًا كبيرًا ، كان عليه أن يولد متخلفًا عمليًا ومستقلًا تمامًا ، ثم ينضج لسنوات ، معلقًا على رقبة والديه. من المنطقي أن نفترض أن المرأة التي تجبر على الرضاعة الطبيعية لا يمكنها الحصول على ما يكفي من الغذاء لنفسها ، فهي بحاجة إلى معيل ومساعد ، وتقسيم العمل أمر طبيعي في الخلية المنزلية للإنتاج ونموذج الجنس مقابل الغذاء (الذي أنشأته أوين لوفجاي ، في روسيا ، والذي شاعته الحفريات القديمة معهد RAS من قبل ألكساندر ماركوف).
ومع ذلك ، فمن المنطقي أن نذهب ونرى كيف تعيش قبائل الصيادين وجامعي الحيوانات ، بعد أن عاشوا في حالة بدائية إلى أيامنا هذه. يعرض عالم الأحياء التطوري ، جاريد دياموند ، أمثلة على الأبحاث في قارتين مختلفتين - في باراجواي وتنزانيا: توفر المجمعات الإناث دون جهد مرهق أنفسهن وأطفالهن بما يكفي من الغذاء ، ومحتواه من السعرات الحرارية أعلى من محتوى الصياد. لا يجلب الصيادون اللحوم لزوجته وأطفاله ، بل إلى القرية بأكملها. ويفعلون الشيء الصحيح - في المجتمعات الصغيرة ، يعد التعاون والقدرة على الاعتماد على الجيران في الأوقات الصعبة أمرًا في غاية الأهمية. إذا كان هناك صياد دائمًا ما ينهب الجميع ، فعندما يكسر ساقه ، لن يترك هو وأسرته بدون لحم.
بالمناسبة ، فإن النساء في القرى التي خضعت للدراسة يذهبون بانتظام للمشي ، لكن زيجاتهم لا تعاني على الإطلاق. وتفضل النساء الزنا على الصيادين الناجحين ، وهناك نظرية يصطادونها ، بما في ذلك إظهار براعتهم والحصول على علاقة غرامية على الجانب ، وليس على الإطلاق من أجل كهف محبب ومشترك.
يحتاج الرجل الثقة في أبوته
ظهرت قيمة الأبوة مؤخرًا نسبيًا - أثناء الانتقال من الصيد والتجمع إلى زراعة الأرض. قبل ذلك (حوالي 95٪ من وقت وجود شخص كنوع) ، كان الناس يعيشون في وحشية وفقًا لمعاييرنا الخاصة بالفقر وبدون ممتلكات تقريبًا ، لكنهم لم يتوتروا كثيرًا. تقضي الآن نساء من رجال الكونغ سان من صحراء كالاهاري حوالي 15 ساعة في الأسبوع في البحث عن الغذاء لجميع أفراد الأسرة - يومين عمل بأعدادنا المعتادة. بقية الوقت الذي ينامون فيه ، ويذهبون لزيارة القرى الأخرى ، ويستمتعون ، ويؤدون الطقوس ، ويقومون بالحرف اليدوية. لكن الانتقال إلى الزراعة جعل من الممكن ظهور فائض ملحوظ من المنتجات وبدأ المعركة من أجل الموارد الطبيعية. أصبحت الوظيفة التناسلية للإناث مصدرًا أيضًا ، لأن الأطفال هم الأيدي ، وكلما زاد عدد الأيدي العاملة في هذا المجال ، أصبحت الأسرة أكثر ثراءً.
فريدريك إنجلز ، بعد قراءة العمل الكلاسيكي للويس هنري مورغان ، مؤسس نظرية التطور الاجتماعي ، "المجتمع القديم ، أو دراسة خطوط التقدم البشري من الوحشية إلى الوحشية" ، كتب كتابه الخاص - "أصل الأسرة والملكية الخاصة والدولة". وفقا لإنجلز ، أنجبت الزراعة المالك ، وطلبت القدرة على ترك الميراث وريثًا أصليًا ، وتحولت الوظيفة الإنجابية للمرأة إلى كائن مربح للبيع ، لذلك سيطرن على النشاط الجنسي للإناث واخترعوا الزواج الأحادي.
لكن الجامعين لم يلمسوا فكرة الأبوة الشخصية ، وكيف يمكنهم معرفة تعقيدات الحمل وتطور الجنين؟ غالباً ما يمارس الجامعون العصريون ، الذين لم يتأثروا بمزايا التعليم الثانوي ، الأبوة العامة ، عندما يقوم جميع رجال القبيلة برعاية جميع الأطفال. على سبيل المثال ، اكتشفت دونالد بولوك ، باحثة قبيلة كولين ، أنها تعتقد أن الحمل يبدأ عندما تلتقط امرأة ما يكفي من البذور ، وتحتاج إلى ضخها مع الحيوانات المنوية حرفيًا. لذلك ، تمارس المرأة الجنس مع كل من تحب ، على أمل الحصول على بعض الصفات الجذابة لطفلها من الجميع. ولا ينظر رجال "موزو" المذكورين أعلاه إلى أطفال أختهم سوى أطفالهم.
بالنسبة للطفل ، فإن مثل هذا النهج أكثر ربحية من كونه في عائلة زوجية أحادية الزواج - شخص ما سوف يعتني به دائمًا ، مما يعني أن فرص البقاء على قيد الحياة تزداد بشكل حاد. لذا ، فإن تطور الشخص وبقائه كنوع من الجنس هو إلى جانب الصلات غير المنتظمة للمرأة ونماذج مختلفة من الأبوة الموزعة ، والزواج الأحادي ومطلب الأب الرسمي الوحيد هو اختراع النظام الأبوي.
الزواج الأحادي - وسيلة للرجال لضمان نقل جيناتهم
لا على الإطلاق. إذا كان الشريك مصابًا بالعقم ، يكون لدى الشركاء عدم توافق جيني خطير ، أو أنهم حاملون لنفس الجينات المتنحية التي يمكن أن تدمر نسلهم ، فالزواج الأحادي يفسد كل شيء. في عالم خالٍ من التحليل الوراثي ، يكون ممارسة الجنس مع نساء مختلفات أكثر ذكاءً ، حيث تلد واحدة منهن أطفالك ، وستبقى واحدة منهن على قيد الحياة.
من المنطقي أن تمارس المرأة الجنس مع رجال مختلفين لنفس السبب: إذا كان الرجل مصابًا بالعقم ، إما أنه غير متوافق أو يعطي ذرية غير قابلة للحياة ، فإن جيناتها الخاصة لا تنتقل إلى أحفادها ، وعلاوة على ذلك ، فإنها لا تتلقى إلا مخاضًا إضافيًا منذ ولادة أطفال يموتون مبكرًا ، إذا كان من المستحيل الحمل وإطعام الطفل - استنزاف الحيض المتكرر للغاية. يستشهد مالكولم جلادويل بالدراسات التي أجرتها بيفرلي ستراسمان ، موضحا كيف لم يحدث أكثر من مائة شهر من الحيض طوال الحياة الكاملة لامرأة ترضع وترضع بانتظام حتى آخر مائتي سنة. الآن - حوالي 400 ، تميل الحسابات الأخرى إلى 500 (تؤثر على البداية السابقة للحيض الأول ، قبل حدوثها في 16 ، بدلاً من 12-13 ، كما هي الآن). حتى التأثير المتناثر لمتلازمة ما قبل الحيض ، يفسر بعض الباحثين الحاجة إلى تخويف شريك لتخليص مكان للرجال الآخرين وتوقف النزيف أخيرًا (ومع ذلك ، هناك إصدارات أخرى).
تشرح هيلين فيشر ، عالمة الأنثروبولوجيا المشهورة ، في عملها بالتفصيل كيف تم إنشاء شخص من خلال التعاون والتعاون والميل لتجنب النزاعات داخل المجتمع. تعتبر فيشر متمسكة بالزواج الأحادي التطوري ، ولكن في الواقع فإن حساباتها أكثر منطقية لتناسب مبررات الاختلاط. وفقًا لنموذج الليونة الاجتماعية ، تلقى رجل أداة فريدة من نوعها في النضال من أجل الترويج لجيناته الخاصة ، أي القضيب الكبير - الأكبر والأثخن (في حالة الانتصاب) بين جميع البشر. في القردة ، يكون القضيب بالنسبة لحجم الجسم أصغر ، وأصغر السلوك الحر للإناث. على سبيل المثال ، تحافظ الغوريلا على الحريم والمتجولين - ضخمة وقوية ، من أجل تخويف المتطوعين المحتملين من إناثهم ، وقضيبهم صغير الحجم ومختلط بالرمز. بالإضافة إلى ذلك ، فإن شكل رأس العضو البشري ، وفقًا لبعض الباحثين في السلوك الجنسي ، يرجع أيضًا إلى مهمة "اكتشاف" الحيوانات المنوية للزائر السابق للمهبل أثناء العملية (جودي دوتون تكتب بمزيد من التفصيل في كتاب الحب والجنس. كيف نتعامل معهم).
لقد اعتدنا على الاعتقاد بأن الرجال ، بحكم طبيعتهم ، يحلمون بأن يكونوا أول امرأة ، ولكن بصفة عامة ، تلمح الطبيعة إلى أنه سيكون من الجيد أن تكون آخر كل يوم - بغض النظر عن عدد الذين كانوا أمامك. وبالتالي ، يتم الحفاظ على التنافس بين الذكور المختلفة على الإنجاب التناسلي ، ويظل من الممكن الحفاظ على التوازن الاجتماعي بفعالية.
الزواج الأحادي هو الطريقة الوحيدة للبقاء على قيد الحياة للأجيال القادمة.
في المحادثة "للزواج الأحادي" كحجة ، يمكنك سماع قصة عن كيفية قتل جميع القرود الذكور الأشبال المولودة من قبل أنثى من أب آخر. لكن الناس يقتلون أيضًا ، وليس الغرباء فقط ، لذلك دعونا لا نغمض القرود. علاوة على ذلك ، القرود ليست كتلة متجانسة ، من بينها العديد من الأنواع مع مجموعة متنوعة من الاستراتيجيات الجنسية. على سبيل المثال ، إن جيبونات فقط هي أحادية الزواج ، وتعيش في أزواج ، وليست شركات كبيرة ، مثل البشر ، ونادراً ما تمارس الجنس - فقط لأغراض التكاثر. لا يوجد شيء على الإطلاق لدى الخاسرين الصغار سيئ الحظ ، ولكن المالك الحريم المسن سوف يدفع بسهولة إلى الشباب والأقوى ، ولن تفوته الإناث. يمكن الشمبانزي الذكور القتال من أجل الأنثى. Зато бонобо, ближе всех стоящие к человеку на эволюционной лестнице, практикуют матриархат, беспорядочный секс и общее отцовство, единственные среди человекообразных обезьян занимаются сексом лицом к лицу и даже придумали сексуальное взаимодействие между самками. Они трутся гениталиями и так устанавливают мир и любовь в своём обществе - до такой степени, что среди самцов бонобо крайне низкий уровень стресса.
Знаменитый исследователь приматов Франс де Вааль уверяет, что истоки человеческой морали у обезьян искать можно и нужно, но вообще-то эволюции на нравственность наплевать, она просто перебирает новые и новые возможности, а выживают те, кому повезло, и существующая стратегия срабатывает в текущих условиях. ولا تنسَ كل تشوهات التصور ذاتها. على سبيل المثال ، نعتبر سلوك جيبونز ولاءًا لشريك ، لكن جيبونز ليس لديه الوعي والثقافة التي تسمح لهما بالاختيار الأخلاقي لصالح الولاء - فهم ببساطة يتبعون الاستراتيجيات الإنجابية الملازمة لهم. في الوقت نفسه ، لن يفهم bonobos "الديوثون" مفهوم الاختلاط ، ولكن معدل وفيات الذكور هو أقل مرتين من الشمبانزي المشاكس.
الزواج الأحادي فقط يوفر مثل هذه العلاقة الحميمة العاطفية الضرورية.
في كل مرة نتحدث فيها عن مضادات الزواج الأحادي ، تتواصل الاتصالات العشوائية مع أشخاص غير مألوفين ، والخطر ، والإدانة الحتمية للمجتمع والنهاية المأساوية. ومع ذلك ، فقد عاش أسلافنا على كوكب ذي كثافة منخفضة بشكل لا يصدق من السكان البشر ولم يتمكنوا من مقابلة أكثر من 150 شخصًا طوال حياتهم. يصف 150 ، رقم Dunbar المزعوم ، الحد الأقصى لعدد الصداقات التي يمكن للشخص الاحتفاظ بها في نفس الوقت. يشير كريستوفر ريان وكاسيلدا جيت في كتاب "الجنس في فجر الحضارة. تطور الجنس البشري من عصور ما قبل التاريخ إلى يومنا هذا" إلى أن القبائل التي تضم أكثر من 150 شخصًا تنقسم إلى قسمين ، لأن الحياة في مثل هذا المجتمع تتطلب صداقات ضيقة.
150 (أي الحد الأعلى) يبدو أنه عدد كبير ، لكن إذا مارست الجنس مع كل منهم تقاطعت معهم العمر والتعاطف والتوجه الجنسي ، فلن يتجاوز ذلك المؤشرات المتوسطة في عدد روابط شخص عادي في مدينة كبيرة. علاوة على ذلك ، في المجتمع ، يمكنك النوم مع أشخاص مختلفين ، ومشاركتهم في تعليم الأطفال ، والواجبات المنزلية ، وجمع الطعام ، مما يعزز التواصل والتفاهم المتبادل. غالبًا ما تميل polyamors الحديثة إلى إقامة علاقات مستقرة مع أقل عدد ممكن من المشاركين ، وغالبًا ما يكون العازفون أصدقاء مع عائلات.
إن الرغبة في الحداثة وتغيير الشركاء ، المتأصلة في الإنسان ، لا تنكر المثل الحديث المتمثل في الارتباط الشخصي العميق ، مما يوفر الرضا عن الحياة والدعم المعنوي. نحتاج جميعًا إلى الحب والعلاقة الحميمة ، ولكن حان الوقت للاعتراف بأن الجنس ليس ثمن العلاقات ، وليس طريقة بناء الأسرة ، وأنه لا يمكن أن يكون شيئًا ذا معنى ، أو على العكس من ذلك ، تعزيز الصداقات القائمة. الجنس هو جزء من الحياة التي يمكننا استخدامها كما نريد أو لا على الإطلاق. ومع ذلك ، فإن الثقة بأن أحد الشركاء سوف يجعل شخصًا ما سعيدًا تلقائيًا وفي نفس الوقت مضطرًا للفرح في الزواج الأحادي وعدم الرغبة في أي شيء آخر ، ليست واقعية على الإطلاق.
الصور: 1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 ، 6 عبر ويكي آرت
