المحظية العسكرية: التي فازت بها نادية مراد بجائزة نوبل للسلام
"قصتي ، أخبرتها بأمانة وبلغة جافة ، - أفضل سلاح ضد الإرهاب الذي أمتلكه ، وأعتزم استخدامه حتى يتم تقديم هؤلاء الإرهابيين إلى العدالة. "هذا سطر من السيرة الذاتية لنادي مراد ، الناشط الإيزيدي الذي فاز بجائزة نوبل للسلام الأسبوع الماضي" للجهود المبذولة لوقف استخدام العنف الجنسي كسلاح في النزاعات العسكرية "- هي الحائزة الوحيدة من العراق في تاريخ الجائزة.
الكسندر سافينا
اليزيديون هم مجموعة عرقية كردية عرقية منفصلة عن بعضهم البعض ، يعتنقون ديانتهم الخاصة - الأيزيدية (فيها يمكنك أن تجد عناصر من المسيحية والإسلام) وتعارض أي خلط مع دول أخرى: لا يمكن للأيزيديين الزواج من مسيحي أو مسلم. حول كفاح "الدولة الإسلامية" (منظمة إرهابية تحظر أنشطتها في أراضي الاتحاد الروسي. - تقريبا. إد.) مع الأيزيديين ، الذين يعتبرون أنه "غير صحيح" لأنهم لا يعتنقون الإسلام ، فمن المعتاد التحدث بأعداد وحقائق جافة: المقياس الحقيقي غير معروف ، ولا يزال الآلاف من الناس في الأسر ، ويعتقد بعض الخبراء أن الصراع العسكري يمكن اعتباره إبادة جماعية . وفقًا للخبراء ، في أغسطس 2014 ، عانى حوالي 10 آلاف إيزيدي من أفعال داعش. مات أكثر من ثلاثة آلاف. تم إعدام نصفهم (أطلق عليهم الرصاص أو قطعت رؤوسهم أو أحرقوا أحياء) ، وتوفي الباقون بسبب الجوع والجفاف والإصابات خلال حصار الأراضي الإيزيدية على أيدي مقاتلي الدولة الإسلامية. أخذ المقاتلون حوالي 7000 شخص في الأسر ، معظمهم من النساء اللائي تعرضن للاستعباد الجنسي (وفقًا لبعض الضحايا ، يعتقد بعض مقاتلي داعش أن المرأة "غير المؤمنة" التي تعرضت للاغتصاب عشر مرات تصبح مسلمة).
قصة نادى مراد تضفي هذه الحقائق على الحجم الجاف. للمرة الأولى ، أخبرت الجمهور العام عما خبرته ، في ديسمبر 2015 - ثم تحدثت في اجتماع للجنة الأمم المتحدة ، وقبل ذلك كانت مختبئة في إطار برنامج حماية الشهود. كل ما حدث لها - العبودية الجنسية ، وقتل الأقارب ، ومحاولات الهرب ، والمجازفة بحياتها - تحدثت ناديا بانفصال وبدا وكأنها هادئة عمداً ، وانتهت للتو ، غطت وجهها بيديها. ولدت نادية مراد في قرية كوتشو اليزيدية في شمال العراق. أقاربها ، مثل القرية بأكملها ، كانوا يعملون في الزراعة ؛ تخرجت تقريبًا من المدرسة وأرادت أن تصبح معلمة ، وحتى صيف عام 2014 كان كل شيء هادئًا - ولكن بعد ذلك كان هناك غزو لـ "الدولة الإسلامية". في أغسطس 2014 ، استولى مسلحو داعش على بلدة سنجار الإيزيدية والقرى القريبة منها. لم تتمكن عائلة مراد من الفرار ، وأمضوا عدة أيام في القرية التي احتلها المسلحون ، حتى تلقى السكان الباقون إنذارًا نهائيًا: اعتناق الإسلام أو الموت. في اليوم التالي ، 15 أغسطس ، قاد المسلحون جميع القرويين إلى المدرسة: تم نقل النساء والأطفال إلى الطابق الثاني ، واضطر الرجال للبقاء في الطابق الأول. "صاح أميرنا لنا من الأسفل:" من يريد أن يعتنق الإسلام ، يخرج والباقي في المدرسة ". لم يرغب أي منا ، لا نساء ولا رجال ، في اعتناق الإسلام. لا أحد غادر المدرسة ، تتذكر نادية. وضعوا جميع الرجال في شاحنات صغيرة - كلهم 700 شخص - وأخذوهم بعيدًا عن القرية ، على مسافة لا تبعد مائتي متر. ركضنا إلى النوافذ ورأينا كيف أطلقوا النار عليهم. رأيتها بأعيننا ". قُتل ستة أشقاء من نادي - خمسة أقارب وأحد أخوات الزوج - وكذلك أبناء عمومة وأقارب آخرين أثناء الإعدام.
ووفقًا لمراد ، فإن النساء الأيزيد في داعش يُنظر إليهن على أنهم كؤوس أو سلع يمكن استبدالها مقابل شيء أكثر قيمة. بعد إطلاق النار ، تم نقل النساء والأطفال إلى القرية التالية ، حيث تم تقسيمهم إلى أربع مجموعات: متزوجة وكبار السن والأطفال والفتيات الصغيرات. كانت نادية أيضًا من بين هؤلاء: "لقد تحولنا نحن ، الفتيات الصغيرات ، إلى سن مائة وخمسين عامًا من 9 إلى 25 عامًا. تم نقلنا إلى الحديقة. تم إخراج ثمانين امرأة مسنة من المدرسة وقتلتهن ، لأن المقاتلين لم يرغبوا في أخذهم محظية. كانوا جميعًا زملائي القرويين ، من بينهم والدتي ".
تم نقل النساء الباقين على قيد الحياة ، الذين اعتبرهم المقاتلون جذابين ، إلى الموصل - في كل حافلة معهم ركب متشدد ، قاموا بفحصهم وقاموا بمضايقة كل منهم. بعد يومين ، في الموصل ، بدأت النساء في "تسليم" الممتلكات لمقاتلي داعش. في المقابلات المختلفة ، يصف مراد العملية بشكل مختلف ، لكن كل من هذه الأوصاف زاحف على حد سواء. أخبرت صحيفة نوفايا جازيتا أن الفتيات كن يصرخن ، وكان الكثير منهن يتقيحن خوفًا ، وقد أغمي عليهن. تقول تايم إن النساء حاولن أن يصبحن أنفسهن أكثر شعرًا قبيحًا ولطيفًا ولطخًا بحمض البطارية على الوجه ، لكن هذا لم يساعد: فقد طُلب منهن الغسيل مجددًا ووضعهن على "التوزيع". حاول الكثير منهم الانتحار - في أحد المنازل التي تمكنت نادية من زيارتها ، كانت على الجدران المطبوعات الدموية لأيادي امرأتين ميتتين. تم تصوير أولئك الذين أخذوا من قبل المقاتل ، وتم تعليق الصور على الحائط في محكمة الموصل الإسلامية ، إلى جانب رقم واسم الشخص الذي أعطوها لها - يمكن للرجال تغيير المحظيات فيما بينهم وبيعها وتأجيرها.
في اليوم الذي تم فيه إرسال نفسها إلى العبودية ، كانت نادية مراد تصف دائمًا بنفس الطريقة: اختارتها المقاتلة ("رجل كبير جدًا ، مثل خزانة ، كما لو كان خمسة أشخاص معًا ، كلهم يرتدون ملابس سوداء") ، صرخت وقاومت لأنها لم تكن ترغب في المغادرة بنات ، مع من سجنت معها ، وكانت خائفة من رجل. تم إلقاؤها على الأرض - رأت أرجل رجل آخر ، ليست عالية جدًا ، وبدون النظر إلى وجهه ، بدأت في التسول لأخذها بعيدًا. سواء كان هذا الخيار صحيحًا ، فإن مراد لا تعرف حتى الآن - فقد تبين أن الرجل هو القائد الميداني من الموصل ، الحاج سلمان ، ووفقًا لها ، لم تقابل مثل هذا الشخص القاسي. كان لدى سلمان زوجة وابنة ، لكن خلال حياتها في منزله ، لم تقابلها نادية. اغتصبها بعنف عدة مرات ، وبعد أن حاولت الفرار واشتعلت بها وضربها وأجبرها على خلع ملابسها وأعطتها لستة حراس أمن حتى فقدت الوعي.
تمت إعادة بيع مراد عدة مرات وتبادله مع فتيات أخريات. الظروف المعيشية في المنازل الأخرى لم تكن أفضل. استمر هذا الأمر حتى ، في نوفمبر 2014 ، تمكنت أخيرًا من الفرار: هربت من المنزل ، وطرقت غرباء وطلبت إخفاءها طوال الليل. لم يكن أصحاب المنزل مرتبطين بـ "الدولة الإسلامية" واتفقوا على مساعدتها. قام الشقيق الباقي على قيد الحياة ، الذي كان في مخيم للاجئين ، بتحويل الأموال إليهم (وفقًا لنادي ، هذه قصة شائعة للخلاص - أقارب يشترون العبيد مقابل مبالغ مالية كبيرة). ساعدها صاحب المنزل على الانتقال إلى مدينة أخرى ، وذهب معها بسيارة أجرة - غطت وجهها برقع واستخدمت بطاقة هوية زوجته. راقب الجميع مستنداتها فقط ، على الرغم من أن نقاط التفتيش علّقت صورها بوجه مفتوح. تمكنت من الدخول إلى مخيم للاجئين ، ثم الانتقال إلى ألمانيا.
بعد إطلاق سراحها من العبودية ، أصبحت مراد ناشطة - تحارب الاتجار بالبشر والاغتصاب العسكري. غالبًا ما تروي قصتها ، لكنها تعترف بأنه ليس من السهل القيام بذلك في كل مرة - فهي تعيد تجربة كل من العنف والخوف من عدم إمكانية إنقاذها. في عام 2016 ، حصلت على جائزة فاتسلاف هافيل وجائزة ساخاروف - وهي جوائز مهمة في مجال حقوق الإنسان.
طوعا أو بسبب الظروف ، أصبح مراد الوجه الرئيسي لمكافحة العنف ضد النساء اليزيدية ، وكثير منهم ما زالوا أسرى من قبل ISIL. يعلم الجميع عن وحشية المسلحين - ولكن لا توجد قصص صادقة ورهيبة عن النساء عن هذا في المجتمع الغربي. وقالت نادية مراد للجنة الأمم المتحدة "هذه الجرائم لم تكن مصادفة - لقد تم تنظيمها وتخطيطها. لقد جاء تنظيم الدولة الإسلامية لغرض وحيد هو تدمير هوية اليزيديين. لقد فعلوا ذلك بالقوة واغتصاب النساء وأخذ الأطفال إلى القوات وتدمير أضرحتنا". "لقد استخدمت عمليات الاغتصاب لقتل النساء والفتيات - حتى لا يعيشن حياة سلمية أبدًا".
إن عبارة "استخدام العنف الجنسي كسلاح في النزاعات العسكرية" ، والتي من خلالها حصل مراد على جائزة نوبل ، تبدو غريبة بالنسبة للأوروبي ، ولكن قصة نادي مراد ليست سوى واحدة من قصص كثيرة. منذ وقت ليس ببعيد ، تعرضت النساء في ميانمار وجنوب السودان وبوروندي للعنف الجنسي في مناطق النزاع العسكري ، قبل أن يحدث ذلك في رواندا والبوسنة وجمهورية الكونغو الديمقراطية. في الوقت نفسه ، لم يُعترف بالعنف العسكري حتى وقت قريب كمشكلة ، على الرغم من أنه لا يمثل فقط مظهراً من مظاهر القوة ، ولكنه سلاح أيضًا: اعترافات تُضرب بالضحايا بمساعدة الاغتصاب ؛ في المجتمعات الذكورية ، تواجه المرأة المغتصبة إذلالاً هائلاً ، وعلى سبيل المثال ، بسبب الحمل بعد تعرضها للاغتصاب ، يمكن إرسالها إلى المنفى. يمكن تقييم حجم الكارثة من خلال رد فعل اليزيدي: فهي تعارض بشكل قاطع العلاقات مع أشخاص من ديانة مختلفة ، ولكن بالنسبة للنساء اللائي كن في الأسر من الدولة الإسلامية ، واستثنيت - مأساة أثرت على الكثيرين.
"لم أكن أعتقد مطلقًا أنه سيكون لدي شيء مشترك مع النساء في رواندا - قبل كل هذا ، لم أكن أعرف أن رواندا موجودة - وأنا الآن على اتصال معهم بأبشع طريقة ممكنة أنا ضحية لجريمة حرب ، يصعب الحديث عنها ، ولأول مرة يقدموا إلى العدالة له قبل ستة عشر عاماً فقط من دخول داعش سنجار ، "كتبت نادية مراد في كتابه. وهذا صحيح: لأول مرة ، لم يتم الاعتراف بجريمة الاغتصاب في منطقة النزاع إلا في التسعينيات - في رواندا ، حيث وقع شعب التوتسي ضحية للإبادة الجماعية ، وفي البوسنة ، حيث أدين ثمانية من الصرب البوسنيين بارتكاب جرائم ضد النساء المسلمات.
أطلقت نادية مراد سيرة ذاتية خاصة بها بعنوان "الفتاة الأخيرة: قصتي الأخيرة" ، لأنها تأمل أن تكون الفتاة الأخيرة التي لها قصة مماثلة. هذا بعيد جدًا - لكن الخطوات الأولى قد اتخذت بالفعل.
الصور:صور الأمم المتحدة ، غيتي إيماجز (1)
