فقط على جسدي: لماذا الاستعداد للموت مقدما

"إنني أتيت على الصوفا مع كوب من الشاي وأريدك أن تكون مرتاحًا أيضًا - لأننا سنناقش حتمًا الآنسقف واتخاذ القرار! "- هكذا بدأت Kaitlin Douty ، صاحبة دار الجنازة التقدمية ، كاتبة ومؤسسة "The Order of Good Death" ، في أول فيديو لها. دوتي ، عالمة إيديولوجية الحركة من أجل موقف إيجابي تجاه الموت (إيجابية الموت): في مدونة "اسأل مماتي" ، تجيب على جميع أنواع الأسئلة حول الموت ، المتوفى والجنازة ، وتروي النكات ، وتبدد الخرافات حول الأعمال الطقسية وتؤدي إلى اعتراف الجمهور بأن الموت هو هذا جزء من الحياة مثل الذهاب إلى الكلية أو تفريش أسنانك. مع اختلاف واحد فقط: لا يمكنك المشي في أزواج ، لا يمكنك تنظيف أسنانك بالفرشاة ، ولكن لا يمكن تجنب الموت من قبل أي شخص.

على الرغم من ذلك ، ليس من المعتاد في الثقافة الحديثة الحديث عن الموت: يعتبر الموضوع "كئيب" ، والاهتمام به "غير صحي". يتم عرض الموت على التلفزيون كل يوم ، مما يجعله يبدو بعيدًا وغير واقعي. نتيجة لذلك ، في حالة وفاة أحد أفراد أسرته ، نحن في حيرة ، نحن نوافق على جميع الإجراءات الجنائزية ، معتبرين أنها شر لا مفر منه ، ولا نعرف كيف نختبر الحزن ، ونفضل ألا نفكر في موتنا. على الرغم من أنه في جميع مجالات الحياة الأخرى ، أصبح الوعي هو القاعدة ، فنحن نحول بسهولة العناية بجسدنا بعد الآخرين إلى الآخرين - وهذا مجرد أحد عواقب الصمت الذي تقاتله حركة إيجابية الموت.

نموت جميعا - ولا تقلق

لا يعتبر مؤيدو وأنصار الموقف الإيجابي تجاه الموت على الإطلاق أن الذهاب إلى عالم آخر هو الحدث الرئيسي في الحياة ، وأنهم لا يعبدون الموت ، باعتبارهم من مؤيدي الطائفة المكسيكية المعروفة. يجادلون فقط بأن نظام المحرمات والاتفاقيات حول هذا الموضوع يضر بالمجتمع ويجب القيام بشيء حيال ذلك.

يغذي الخوف من الموت عبادة الشباب والتقدم في السن ، والمعايير غير الواقعية للجمال وصناعة التجميل والجراحة التجميلية التي تبلغ تكلفتها ملايين الدولارات ، كما يشجع الطفولة: إن الحظر المفروض على أفكار وفياتك الخاصة يسمح لك بتأجيل القرارات الخطيرة والمحادثات غير السارة إلى أجل غير مسمى ، وإبطال رعب الشؤون اليومية الصغيرة وتجاوزها. من وجهة نظر علم وظائف الأعضاء ، فإن الخوف من الموت أمر طبيعي - فهو يجعلنا نعتني بسلامتنا ، ونتذكر أن ننام ونأكل ، وأن نستجيب بسرعة في حالة وجود تهديد. ومع ذلك ، من المهم التمييز بين الخوف العقلاني من الموت ، وحمايتنا من الأخطار الحقيقية ، والخوف من فكرة الموت ذاتها: فهمك أنك لست أبديًا هو جزء مهم من النمو ، إنه يحفزنا على الانخراط في الإبداع ، وإنجاب الأطفال ، وفعل شيء مفيد للمجتمع.

"إن الموقف الإيجابي للموت لا يعني أنه يجب عليك أن تستجيب لحسن الحظ لوفاة أمك" ، هذا ما يوضحه دوشي ، "هذا يعني أنه من الطبيعي أن تكون مهتمًا بموضوع الموت. من الطبيعي أن تخطط لجنازتك الخاصة ، وأن تفكر في طرق بديلة للدفن أو حرق الجثث. إنها ليست قاتمة. "ولا تخجل".

ما هو الخطأ في الطقوس التجارية

ينظر إلى صناعة الجنازة بشك ، وليس بدون سبب. إن وكلاء الطقوس المهووسين الذين يضخون الأموال من عائلة حزينة ، والاحتفالات المحرجة ، والعديد من الإجراءات الرسمية والتفاصيل القانونية المتعلقة بسلوك شخص إلى العالم الآخر ، كلها عيوب حقيقية في أعمال الجنازة ، ويرتبطون بثقافة إنكار الموت. لاحظ الباحثون الذين ينتمون إلى منظمة وسام النوايا الحسنة أنه قبل ظهور المهنيين في بداية القرن العشرين الذين كانوا مستعدين لأخذ كل اهتمامات الجسم والجنازة ، كانت علاقة الناس بالموت أبسط بكثير: بقي فرد من العائلة المتوفى في المنزل حتى الجنازة ، كان الأقرباء يستعدون للدفن ، ولم يتسبب الجثث في مثل هذا الرعب كما في سكان المدينة الحديثين.

السبب الرئيسي للخوف ، كما هو الحال في كثير من الأحيان ، هو نقص المعلومات. يكافح دوتي مع هذا ، ويخبرنا بالتفصيل عما يحدث للجسم بعد الموت ، وعن الثقافات التي يعامل فيها الأقارب المتوفون بدفء لا يقل عن دفئهم خلال حياتهم.

كثيرون مقتنعون بأن الجثة تصبح خطرة ويمكنك الحصول على شيء منها - لكن هذا ليس كذلك: يؤكد خبراء منظمة الصحة العالمية أن الجثة ليست أكثر خطورة من شخص حي ، وليس هناك سبب للاندفاع إلى الدفن لأسباب أمنية. تموت معظم مسببات الأمراض في الجسم الميت في غضون ساعتين ، والأمراض الخطيرة حقًا التي يمكن أن تنتقل من الموتى إلى الأحياء نادرة جدًا: أحدها الإيبولا ، الذي لا يمكن تجاهله أعراضه.

إن عملية التحنيط هي مسألة كثيرة - في الواقع ، إجراء تجميلي للحفاظ على الجسم: يتم ضخ كل الدم ، واستبداله بمحلول الفورمالديهايد - وإذا كانت سوائل الجسم التي يفرزها الجسم ليست خطرة ، فعادةً ما تكون الفورمالديهايد وغيرها من المواد التي يستخدمها المحنطون سامة وتتسبب في أضرار جسيمة. البيئة (وأيضا على الأرجح مسرطنة).

خذ الموت بين يديك

يفترض الموقف السليم من الموت أنك لن تتصرف وفقًا لمبدأ "ورائي حتى الطوفان" وستقضي جزءًا صغيرًا من حياتك في التخطيط لتركها. يُنصح مؤيدو الوفاة الإيجابية بأن يبدأوا صغيراً: يمكنك أن تتخيل "الموت الجيد" بالنسبة لك والإجراءات التي يمكنك اتخاذها للتوصل إلى مثل هذه النتيجة. "إنها مجرد مسألة قيم. هل تريد أن تموت دون ألم ، في المنزل ، بحيث تكون أموالك في حالة جيدة ، وتبدد رمادك في الغابة؟ هذا لن يحدث من تلقاء نفسه. من أجل تحقيق هذه الرغبات ، من الضروري التخطيط والمحادثة المفتوحة" ، يؤكد دوشي .

في التشريع الروسي ، هناك مفهوم "إرادة شخص حول موقف لائق لجسده بعد الموت" - هذه الصياغة المرهقة تعني فقط رغبة مكتوبة على الورق أو معبراً عنها بحضور شهود. له قوة قانونية ، أي أنه يمكنك إخبار أصدقائك بما يجب فعله بجسدك في حالة وفاتك ، وبموجب القانون ، سيتعين عليهم دفنك بهذه الطريقة ، إلا إذا كانت هناك أسباب وجيهة لفعل ذلك.

يسهل التعبير عن الإرادة مهمة أحبائك: لن يضطروا إلى تخمين طريقة الدفن التي ستختارها ، وينفقون المال على طقوس اختيارية إذا كنت ضد الأكاليل والأكاليل وغيرها من الزخارف. في بعض الأحيان ، يمكن أن يكون الافتقار إلى التعبير مشكلة: على سبيل المثال ، في قضية جينيفر جابل التي تمت مناقشتها على نطاق واسع ، وهي امرأة متحول جنسيًا تم دفنها تحت اسم مجتمع مثليي الجنس ، تحت اسم ذكر ، بقص شعر قصير وبدون مكياج وبدلة للرجال. حدث هذا لأنه في غياب الإرادة ، حصل الأب المتوفى على الحق في التخلص من جسدها كأب محافظ ، لم يقبل طبيعة ابنته المتحولين جنسياً.

يمكن أن يكون الاختيار الواعي لطريقة الدفن وسيلة للتعبير ومواصلة المبادئ التي تلتزم بها في الحياة. في الدول الغربية ، تكتسب المدافن الخضراء شعبية: لا يتم تحنيط الجثث ، ولكن ببساطة يتم دفنها في قبور ضحلة دون أقواس ملموسة في مكان ما في الغابة ، بحيث يمكن أن تتحلل الجثة بطريقة طبيعية. الناس الذين يطمحون إلى الوعي والاستهلاك الرشيد في الحياة مخلصون لهذه المبادئ حتى النهاية - من المنطقي أنهم لا يريدون إيذاء الطبيعة حتى بعد الموت.

الموت والحركة النسائية

"بما أن النسوية مجرد فكرة أن الرجال والنساء متساوون ، فقد تبين أن الموت له صلة مباشرة بالحركة النسائية: عندما تموت ، يتحلل جسمك ويتحول إلى كومة من العظام غير المعروفة ، وهذا يحدث مع الجميع تمامًا. المساواة في شكله النقي "- يفسر دوتي. هذه نظرية هزلية ، لكن التركيز على النوع الاجتماعي للحركة يسهل ملاحظته: معظم أعضاء منظمة The Order of Good Death من النساء ، وهن يسيطرن أيضًا على السوق الصغير لخدمات الجنازة غير القياسية ، رغم أن معظم الوكالات التقليدية يرأسها رجال. يقول المشاركون في جمعية الموت والبكر (الموت والبكر) أن العمل مع موضوع الموت هو النشاط: "لذلك نعلن حقوقنا في الفضاء الشخصي وجسمنا وحياتنا وأنفسنا". كما يلاحظون أن "الموت الجيد" بعيد عن أن يكون متاحًا للجميع: كل عام تصبح الآلاف من النساء ومثليي الجنس المثلي والأقليات العرقية ضحايا للعنف ، ويتعرض الأشخاص المتحولون جنسياً للتهديد بمصير جينيفر غابل. يرتبط الموت ومناقشته بالعديد من المشكلات التي يرفضها مؤيدو إيجابية الموت: إنها ثقافة عنف ، وعزل اجتماعي ، ومشاكل المهاجرين ، وموقف تجاه كبار السن ، وتصريحات السياسيين المتلاعبة.

طقوس العمل هي منطقة مغلقة للغاية ومحافظة حيث تواجه المرأة وقتًا عصيبًا. تاريخياً ، كانت النساء منخرطات في الموتى: لقد غسلن ولبسوا الجسد ، وتصرفن كمشيعين ، وطهي الطعام للاحتفال ، وأحيانًا ذهبن إلى العالم التالي مع أزواجهن المتوفيات. بالطبع ، لم يكن كل هذا ينطوي على الدفع - ولكن عندما تحولت الجنازة إلى شركة ، تم تأسيس هيمنة الذكور على الفور هناك. اليوم ، المزيد والمزيد من الفتيات ، المستوحاة من إيجابية الموت ، تريد العمل في هذا المجال وتغييره للأفضل - لكن يتعين عليهم أولاً مواجهة غضب الأقارب ("هل تعمل مع جثث الموتى ، الذين سيتزوجونك؟" ، "كل شيء هراء في سن المراهقة ، اذهب لتعلم" إلى مكان طبيعي ") ، ثم بموقف رافض من الزملاء الذين يعتقدون أن المرأة في بيت الجنازة لا يمكنها سوى وضع ماكياج بعد وفاته أو نسج أكاليل الزهور. يرد أنصار الموقف السليم تجاه الموت على هذا: "انتصار النظام الأبوي؟ فقط من خلال جسدي الميت".

الغلاف: صور باراماونت

شاهد الفيديو: SCP-093 Red Sea Object. Euclid class. portal extradimensional artifact stone scp (شهر نوفمبر 2024).