أمريكا البوريتانية وفرنسا الحرة: الفتيات على المساواة في مختلف البلدان
بعد نشر الفرنسية رسالةفي لوموند ، التي تدافع عن حق المضايقة ، تساءل الكثيرون لماذا حدث هذا في فرنسا. استند الأشخاص الذين اتخذوا جانب منشئي الالتماس إلى التصور الوطني للنشاط الجنسي والموقف الخاص لجدول أعمال المرأة ، حيث يبدو أن وضع الضحية مهين. في كثير من الأحيان كانت فرنسا تعارضها الولايات المتحدة ، واصفة الأمريكيين بالنفاق.
لقد قررنا معرفة مدى صحة ذلك ، وتحدثنا مع المهاجرين الذين يعيشون في أمريكا وأوروبا. نحن نتفهم ما إذا كانت هناك طريقة خاصة للحركة النسائية في مختلف البلدان ، وكيف يتم تصور الحدود الشخصية هناك ، ولماذا يعلم التاريخ النساء أن يقفن على أنفسهن.
أنا أعيش في باريس للسنة الرابعة. لا يدعو أي من معارفي المحليين إلى التشكيك في أشياء بسيطة مثل أن النساء والرجال متساوون ، ولا ينبغي أن يحدد الجنس حجم الراتب وأن مكان المرأة لا يكون في الموقد إذا كانت هي نفسها لا تريد ذلك. لم أكن في موسكو لمدة عامين ، وعندما وصلت ، قررنا الذهاب إلى السينما مع عائلتي. من الواضح أن اثنين من الإعلانات الثلاثة السابقة للفيلم كانا متحمسين جنسياً ، لكن لم يلاحظ أحد في القاعة ذلك أو قدمه للجمهور. أعتقد أنه في فرنسا ما كان هذا.
لكن ، بالطبع ، لست بحاجة إلى تخيل وإبداع بلد نسوية منتصرة - في باريس أو في الشوارع أو في المترو ، يمكنهم بدلاً من ذلك أن يتخبطوا بوقاحة أو يمسكوا أيديهم أو يصرخوا بعد شيء غير سار. الآن تتم مناقشة قانون العقوبة على التحرش في الشوارع - لا أستطيع أن أتخيل كيف سيقومون بتطبيقه. لا تزال النساء المؤثرات في السياسات الكبيرة أقل من الرجال ، كما أعتقد أن المساواة في الرواتب ليست في كل مكان وتحتل المرتبة الأولى. ومع ذلك ، كان لدينا "شتراوس كان بوابة" (اتهم المدير الإداري السابق لصندوق النقد الدولي دومينيك شتراوس كان الخادمة بالاغتصاب ، ثم اشتبه المسؤول في أن يتم بثه. - إد.)عندما كان لا يزال غير عصري.
إنه لأمر محزن للغاية أن الجميع في فيسبوك باللغة الروسية شاركوا رسالة من Deneuve و Millet و Levy وغيرهم مع منشورات بعنوان "لقد أعطت فرنسا رداً جديراً على أمريكا البوريتانية" - كما لو أن هذه المئات من النساء هي المجتمع الفرنسي بأكمله. وضع مؤلفو العمود كل شيء في كومة واحدة: تحولت النسوية إلى كراهيتهم للرجال ، وأصبح الحق في الإصرار المستمر مقدسًا ولا يمكن المساس به. معظم المعلقين في الشبكات الاجتماعية لا يعرفون شيئًا ، أولاً ، عن الحركة النسوية الفرنسية ، وثانيًا عن الحركة النسائية عمومًا. حقيقة أن كاثرين دينوف كانت من بين الموقعين بشكل غير متوقع أعطت شرعية لكل المسيرة - على الأقل في نظر المعلقين الروس. لاحظ عدد قليل منهم استجابة النسويات الفرنسيات المشهورات ، اللاتي رسمن ، على النقاط ، عبثية هذا البيان في عام 2018.
وكتبت الناشطة كارولين دي آس "هذا العمود يذكر بشيء لزميل ما ، يسبب إحراجًا ، أو عمًا مملاً لا يفهم ما يحدث". ومن الأفضل عدم القول. يجب أن يكون مفهوما أن المحادثة حول الحركة النسوية في باريس تتم ليس فقط على مستوى أي مدونة على Facebook ، ولكن على مستوى مبادرات المدن والبرامج الخاصة والإعلام (على سبيل المثال ، تقوم النسوية Laurent Bastide بإنتاج بودكاست رائع "La Poudre" ، حيث تخبر نساء فرنسيات مشهورات عن تجاربهم ، والجنس ، ومكانة المرأة في المجتمع). لماذا إذن وقعت جميع النساء المحترمات على بيان حول فوائد المضايقة؟
يقولون ، لأنهم من حقبة أخرى - وهذا صحيح على الأرجح. لدي نظرية حول هذا الموضوع. ربما نجا الكثير من الموقعين على الرسالة في لوموند عام 1968 (كانت كاثرين ميلت في العشرين من عمرها عام 1968 ، وكان دينوف في الخامسة والعشرين من عمره) أو نما في الثقافة التي تأسست على أساسها. 1968 هو وقت النضال من أجل الحرية الجنسية ، وحواجز الحب ، وهي اللحظة التي ينفجر فيها الجنس في المجال العام ، وعندما يُمنع منعه ، وهذا بالنسبة له هو الإنذار النهائي للنضال ضد التزمت ، ضد المحرمات.
ربما لم يتركوا حواجز 1968؟ كل ما حدث بعد ذلك - بما في ذلك الحركة النسائية ، مع النساء اللائي يقاتلن الآن ليس فقط من أجل ممارسة الجنس المجاني ، ولكن أيضًا لعدم اعتبارهن مجرد أشياء جنسية ، أو للموافقة أو الحدود الشخصية - مرت بهن. لذلك ، بالنسبة إلى النسويات اليوم - وأنا فخور بإحصائهن - هذه الرسالة هي مفارقة تاريخية بحتة. وبالمناسبة ، وكما لاحظ لوران باستيد على نحو مناسب ، فإن هؤلاء النساء هن أول من يبدأن في الصراخ حول التمييز الجنسي ، إذا التزم الرجال من المناطق الفقيرة أو المسلمات فجأة ، وعندما يضع رجل من دائرتهم وموقعهم الاجتماعي دون سؤال يضع يده على ركبته تحت الطاولة الحق في التحرش يتحول تلقائيا. على الرغم من الحقوق ، مثل الواجبات ، من الناحية النظرية يجب أن يتمتع الجميع بنفس الشيء.
أعيش في ألمانيا منذ ثلاث سنوات ونصف: أولاً ، درست في محكمة في هامبورغ ، ثم وجدت وظيفة في برلين. كلتا المدينتين شمالية وتصوتان تقليديًا للديمقراطيين الاجتماعيين أو الخضر. من غير المقبول ببساطة التحدث علانية ضد النسوية في بيئتي - فقد تسبب ذلك في وجهات نظر مائلة على الأقل. أعتقد أن الوضع مختلف قليلاً في الجنوب.
ذهبت هنا في تواريخ كثيرة ولاحظت أن الناس يهتمون حقًا بحدودهم وبحدود الآخرين. لمدة ثلاث سنوات ، لم أواجه تقريبًا الهوس ، وعندما حدث ذلك ، كان الأمر محرجًا إلى حد ما. كنت جالسًا وحديًا في حانة بالقرب من المنزل ، ولم يقترب مني أحد. لا تزال هناك حدود ملحوظة بين الشخصية والعامة. أعتقد أن هذا ليس جيدًا بالضرورة: الألمان بصعوبة بالغة في مناقشة القضايا الشخصية والعائلية ، حتى عندما يكون الأمر يستحق ذلك. على سبيل المثال ، لا أحد يتحدث عن الأجور - ونتيجة لذلك ، هناك أبحاث مستمرة تقول إنه لا يوجد في ألمانيا أي مساواة بين الجنسين في مكان العمل. لكن ببساطة لا يتم قبول المال للمناقشة ، لذلك لن يعرف أحد عن هذا الظلم!
لا يعلق الزملاء في العمل (لدينا أجواء غير رسمية) على مظهري حتى بطريقة إيجابية - حيث يتم تقديم معظم الثناء على الملابس ، ثم معظمهم من النساء. على العكس من ذلك ، أكمل صديقي فترة تدريب في شركة حيث لا يُسمح لهم بالدخول إلى المكتب دون ربطة عنق. ناقشوا فضيحة المضايقات في العمل وقرروا بسرعة أنهم لم يحصلوا على مثل هذا الشيء - على الرغم من أن هذه كانت شركة كبيرة ، لذلك لم يصدقها حقًا. أعتقد أن المرأة الألمانية بالكاد تتحدث عن مثل هذه الأشياء على الإطلاق: قال أحد الأصدقاء إنه لا يستطيع تخيل شخص من زملائه يتحدثون عن المضايقات بصوت عالٍ. على الرغم من أن العديد منهم شاركوا في #MeToo في الشبكات الاجتماعية.
لا يمكنني حتى أن أتخيل في بيئة صارمة للشركات رجلاً سيشعر بالغضب من سلوك النسويات. في ألمانيا ، تراقب عن كثب المظاهر الخارجية للمساواة. على سبيل المثال ، في ديسمبر / كانون الأول ، تلقيت دعوة عاجلة من أحد الضيوف لحضور برنامج على قناة دويتشه فيله ، حيث ناقشوا الأولمبياد - لقد كانوا بحاجة إلى صحفي يفهم روسيا ، وبالتأكيد امرأة. لقد اختاروا بالفعل اثنين من المتحدثين الثلاثة - كانوا من الرجال ، والثالث لم يتمكنوا من تحمله.
في الشهر الماضي في ألمانيا ، كان هناك الكثير من المنشورات حول جدول أعمال المرأة ، وعندما صدر خطاب المرأة الفرنسية ، كان هناك فصل واضح بين المحافظين والليبراليين. في إحدى الصحف المحلية المحافظة وفي الوقت ذاته ، كانت هناك صحفية كافية تظهر أن الفرنسيين فعلوا كل ما هو صواب وبشكل عام في الدول المتقدمة النسويات تمامًا zazhralis. إذا نظرت إلى التعليقات على الإنترنت ، فهناك الكثير من الكراهية. كان هناك الكثير من المتحدثين اليمينيين ، الميمات المسيئة حول #MeToo.
ألمانيا بلد يغير تشريعاته المحافظة ببطء. على سبيل المثال ، صدر قانون المساواة في الأجور فقط في بداية العام الماضي - شخصيًا ، بدا لي بلا أسنان. لم تُفرض عقوبات على المضايقة إلا في عام 2016 بعد أحداث كولونيا. لفترة طويلة ، كان يعتبر الاغتصاب بموجب القانون إلا إذا قاومت المرأة. منذ عامين فقط ، تم السماح للصيدليات ببيع موانع الحمل الطارئة دون وصفة طبية.
في الآونة الأخيرة ، رفعت الدعارة دعوى قضائية ضد أخصائي أمراض النساء في المقاطعة بسبب كتابته عن خدمة مثل الإجهاض على موقعها على الإنترنت. قبل بضعة أيام فقط قرأت قصة عن فتاة كانت تقاضي رجلاً أزال الواقي أثناء ممارسة الجنس دون موافقتها. لم تساعد المحكمة: بدأت الضحية تزعجها أسئلة حول مقدار شربها ، وكيف وافقت على ممارسة الجنس ، وإذا لم تنهك حياتها - فإن الجاني كان مهندس معماري ناجح. إذن كل الخطاب الذي نعرفه حي. عندما كانت كولون والفتاة الروسية ليزا ، كانت كل المناقشات تدور حول القضية الوطنية والهجرة ، على الرغم من أنه يبدو أنها جسد المرأة.
ومع ذلك ، فإن البلاد تساعد ضحايا العنف المنزلي ، بما في ذلك الرجال - كانت هناك العديد من فضائح العنف الجنسي في الكنيسة الكاثوليكية - ويحاولون الاستجابة لمطالب المجتمع. على الرغم من اعتماد نفس قانون التحرش بعد ستة أشهر فقط من الفضيحة في كولونيا: تم تصميم النظام خصيصًا بحيث لا يمكن تغيير القوانين فقط - هذا هو إرث جمهورية ألمانيا الفيدرالية بعد الحرب.
في إسبانيا ، ليست النسوية أيديولوجية هامشية. قبل رحيل الديكتاتور فرانشيسكو فرانكو في السبعينيات ، لم تكن النساء يتمتعن بصحة جيدة على الإطلاق. تمنع الديكتاتورية الصحيحة الإجهاض والطلاق وحتى الحسابات البنكية للنساء. لم تظهر كل هذه الحريات إلا بعد وصول نظام ديمقراطي ، وقررت النساء في إسبانيا ألا يعودن. هناك الكثير من النساء هنا اللائي شهدن الأبوية الحقيقية ، وهذه القصص حية ، والموقف الخاص بحقوقهن صعب للغاية.
يتعارض الوضع الإسباني تمامًا مع الوضع الروسي ، حيث تمتعت النساء طوال سنوات عديدة بجميع إنجازات المساواة ، مثل الحق في العمل والتعليم ، وفي الوقت نفسه يقولون إنهن معاديات للحركات النسائية ، ويريدن "لباسًا صغيرًا ولا يقررون أي شيء". لا توجد مثل هذه الأوهام هنا - لقد أنهى الناس للتو الديكتاتورية الصحيحة. والآن أصبحت إسبانيا رابع بلد في الاتحاد الأوروبي من حيث عدد النساء في البرلمان ، وعُمدتا المدينتين الرئيسيتين في بلدتي مدريد وبرشلونة من النساء. في إسبانيا ، كلمة "النسوية" معروفة جيدًا وأصعب في العثور على امرأة لا تعرف نفسها من خلال هذه الحركة. قمت بتدريس اللغة الإنجليزية للطلاب وواجهت حقيقة أن الأولاد كتبوا مقالات ذات معنى عن الحركة النسائية عندما طلبت منهم التكهن بموضوع مجاني ومهم بالنسبة لهم.
بصفتي مهاجرًا ، عادةً ما أقوم بزيارة الشرطة بسبب الوثائق ، وفي هذه المراكز توجد ملصقات بعدة لغات (بما في ذلك الفرنسية والعربية والصينية) مع أرقام الخطوط الساخنة لضحايا العنف المنزلي ، بل يوجد محامون مهاجرون مجانيون. يتم نشر الملصقات في جميع أنحاء برشلونة على جدول أعمال النساء ، ويتم دعم برامج مكافحة العنف القائم على النوع الاجتماعي من قبل مكتب العمدة.
بالطبع ، كل شيء ليس بهذه البساطة. على سبيل المثال ، الحزب اليميني في السلطة الآن في إسبانيا. صحيح ، أنا أعيش في كاتالونيا - آخر معقل للجمهوريين في الحرب ضد فرانكو ، يريد الانفصال ، أيضًا ، ليس أقله بسبب انتصارات اليمين. هنا ، العديد من الطلاب من النسويات والاشتراكيين. ومع ذلك ، يقولون أيضًا أنه يمكنك الوصول إلى أي قرية والعثور على صور فرانكو على الجدران. لقد حاول الحزب اليميني منذ ست سنوات حظر الإجهاض ، لكن عدة ملايين من النساء والرجال ذهبوا في مسيرات الاحتجاجات - كان لا بد من تقليص القانون.
صحيح ، في الأعمال تظهر الأمور مختلفة. في العام الماضي ، أصدرت Netflix أول مسلسل تلفزيوني إسباني "مشغلي الهاتف" - عن نساء عاشن في أوائل القرن العشرين في مدريد. إنه نسوي للغاية - إنه يتحدث عن العنف المنزلي والاعتماد على الرجال بسبب نقص الحقوق وما إلى ذلك. لكن عندما سئلت الممثلات عن موقفهن من الحركة ، بدأن في إنكار أنفسهن ، وقال أحد الممثلين إن الحركة النسائية الحديثة قلبت كل شيء رأسًا على عقب ولا تتحدث عن مشاكل الرجال. منذ ذلك الحين ، أنا أكره مشاهدته.
هناك سلسلة أخرى - وزارة الوقت ، حيث الشخصية الرئيسية هي أول طالب إسباني. الممثلة التي تلعب دورها هي Aura Garrido ، تتحدث بصراحة عن وجهات نظرها النسوية. بقدر ما أفهم ، هي تقريبا الوحيدة في إسبانيا. بشكل عام ، في الأعمال التجارية ، كل شيء يعمل بشكل مختلف قليلاً ، وحتى ممثلات المسلسلات المتعلقة بحقوق المرأة لا يطلبن أن يطلقن عليهن نسويات. تحدثت ممثلاتنا أيضا بعض الهراء في مقابلة مع ميدوسا. ربما تكون هذه هي تكاليف المهنة ، ولا يمكن إعادة بناء النساء اللائي بدأن في حقبة تحددت قيمتها بسبب مظهرهن. في هوليوود ، هناك تقدم ، لكن في بلدان أخرى - ليس حقًا. حتى في إنجلترا ، لا يتحدث مبدعو "Doctor Who" الجدد عن الحركة النسائية ، لكنهم يشرحون اختيار المرأة للدور الرئيسي من خلال حقيقة أننا نعيش في عالم طبيعي وأنها مجرد ممثلة رائعة - إنهم يدعون أنهم لا يلاحظون جنسها.
عندما ناقشوا التحرش في كاتالونيا ، كانت هناك آراء مختلفة. هناك أشخاص يعتبرون هذا غير مقبول ، ويتساءل أحدهم عن سبب عدم قول النساء على الفور - لكن بالطبع ، لا يوجد إجماع على أن النساء أغبياء ويمكن التحرش بهن في روسيا.
منذ سبتمبر 2016 ، أعيش في الولايات المتحدة ، في ضواحي بوسطن. أدرس هنا في كلية فليتشر للقانون والدبلوماسية ، ويشغل جزءًا كبيرًا من برنامج الماجستير من خلال دورات تتعلق بجدول أعمال النوع الاجتماعي أثناء النزاعات والكوارث الإنسانية والإدماج المالي وما إلى ذلك. قبل مجيئي إلى الولايات المتحدة ، كان لدي مجموعة من القوالب النمطية الخاصة بالأميركيين: مثل كثيرين في روسيا ، اعتقدت أن هذا بلد نسوية نسوية. في الواقع ، لا توجد كتلة واحدة من الأميركيين. سرعان ما أصبحت مقتنعا بأن في بوسطن ككل وفي مدرستنا على وجه الخصوص ، هناك الكثير من الفقاعات: هنا لدينا معظم الدورات بطريقة أو بأخرى تشمل الجوانب الجنسانية ، وحتى في دورة التفاوض ، أوضحنا التشوهات المعرفية الناشئة عن تأثير القوالب النمطية الجنسانية. في الوقت نفسه ، هناك طلاب في مدرستي لا يتواصلون مع أولياء أمورهم ، لأنهم يشغلون مناصب أبوية قوية. هؤلاء هم الأشخاص الذين يعيشون في المدن الصغيرة ، وحتى في المزارع.
بما أنه لم تتح لي الفرصة بعد لزيارة الجزء المحافظ من أمريكا ، لا يمكنني التحدث إلا عن الوضع في بوسطن وفي نيويورك بين النساء الحاصلات على تعليم. في الولايات المتحدة ، على عكس أوروبا ، تتشابك القضايا الجنسانية دائمًا مع مسائل العرق والطبقة الاجتماعية والتوجه الجنسي وما إلى ذلك ؛ وعادة ما تتم مناقشة هذه القضايا معًا. تميل النساء اللائي يفكرن في عدم المساواة بين الجنسين إلى التفكير والتحدث كثيرًا حول أشكال التمييز الأخرى المختلفة.
مستوى التفكير في المسائل الجنسانية أعلى بكثير من مستوى روسيا - حيث ، للأسف ، حتى في بيئة أكاديمية ، يمكن للمرء أن يواجه الجهل الصارخ وكراهية النساء الداخلية. في مدرستنا ، على سبيل المثال ، هناك "عدد هاديء": تقوم مجموعة من الطالبات بحساب عدد النساء بين المتحدثين المدعوين ثم تقوم بإخطار الأندية الطلابية المسؤولة عن إجراء أحداث حول نتائج العد حتى يرون التشوهات. يطلب العميد (القائد الأعلى السابق لحلف الناتو) دائمًا إرسال نتائج إليه.
النساء هنا أكثر استرخاء مما هو معتاد في روسيا ، حيث يعاملن المداراة اليومية - لن يرفع أي شخص دعوى قضائية لعقد الباب أو إعطاءهن القهوة ، لكن النساء هنا هن استباقية ولا يمانعن في إمساك الباب أو الدفع مقهى. النساء أكثر وعياً بمشاكلهن الخاصة ، وتُسمع أصواتهن بصوت أعلى في وسائل الإعلام ، وفي المدارس الإلكترونية ، وفي المنتديات والمؤتمرات ، حيث تثار مسائل الأجور العادلة ، والقضاء على "السقف الزجاجي" وما إلى ذلك. أحد المعلمين المفضلين لدي كان يقاضي صاحب عملها السابق ، جامعة هارفارد ، بسبب رفض الترقية ، والذي ، في رأيها ، كان بسبب عملها النشط في حماية ضحايا العنف الجنسي في الحرم الجامعي. لسوء الحظ ، يحدث الاغتصاب أيضًا داخل جدران نزل Ivy League.
تشكو العديد من النساء من أن الرجال الأمريكيين يتعرضون للتسمم من خلال المواد الإباحية ، ولا يعرفون أساسيات علم وظائف الأعضاء الأنثوي ، أو لا يعرفون "الموافقة المستنيرة النشطة" عندما يتعلق الأمر بالجنس. لا يوجد تعليم جنسي في متناول المراهقين ، ولا تزال تقاليد البروتستانتي قوية للغاية ، وكل هذا يخلق مشاكل وتشوهات خطيرة في المجتمع. إجازة الأمومة ، هنا ، بالمناسبة ، أيضا. في الوقت نفسه ، هناك عجز أسري أقل بين الرجال ، فالجميع تقريباً يعرفون كيفية الطهي واستخدام الغسالة ، لم يعد أحد يتوقع خدمة المستهلك من النساء بعد الآن.
بالنسبة للأشخاص ذوي الآراء المتعارضة ، فأنا أتعثر في الغالب على الإنترنت. على سبيل المثال ، ينتقد مدون المتحولين جنسياً بنشاط الليبراليين والحركات النسائية ، فهناك حركات نسائية لحظر الإجهاض ، وهناك نساء مستعدات لارتداء القمصان التي تحمل عبارة "Trump Can Grab My Pussy". وبهذا المعنى ، فإن الفجوة ليست في العمر ، بل في الفئات الاجتماعية. بمجرد أن طلبت من صديقي أن يظهر كيف يبدو صوفان عند النظر إليه من حسابه الجنسي بين الجنسين ، ووجدت أن معظم الفتيات اللواتي يبدأن ساحرات ، وفائض جنسيًا ، وعمومًا كما لو بذلن الكثير من الجهد في الحفاظ على المظهر ، تميل إلى التعلم в посредственных вузах (если учатся вообще), в то время как студентки Гарварда и МIТ чаще выкладывают фотографии с активного отдыха и занятий спортом, без косметики или с минимумом макияжа.
Cреди образованных женщин многие не хотят выходить замуж или вступать в серьёзные моногамные отношения: они либо не видят для себя пользы от такого формата отношений, либо скептично относятся к отношениям с мужчинами в целом. Поскольку в либеральных кругах здесь уже считается неприличным быть открытым шовинистом, требуется время, чтобы понять, что у мужчины на уме.
لا أتذكر أن قضية وينشتاين نوقشت بشكل خاص بين صديقاتي الأمريكيات - كان الوضع برمته واضحًا للغاية ، على ما يبدو ، كان هناك إجماع هادئ على هذه القضية. ومع ذلك ، شارك العديد منهم قصصهم لاحقًا كجزء من #MeToo flash mob.
الغلاف: zdyma4 - stock.adobe.com