الدخول إلى المعبد ممنوع: لماذا تحتج النساء في الهند
الكسندر سافينا
في أوائل يناير في ولاية كيرالا الهندية كان مظاهرة احتجاج ضخمة: اصطف مئات الآلاف من النساء في جدار حي بطول 620 كيلومتراً. كان سبب الإجراء هو الحظر المفروض على زيارة المعبد الهندوسي في ساباريمالا ، حيث لم يُسمح للنساء اللائي تتراوح أعمارهن بين 10 و 50 عامًا بالدخول لسنوات عديدة: في سبتمبر ، أعلنت المحكمة الهندية العليا أنه غير قانوني ، لكن جزءًا كبيرًا من السكان لم يعجبهم هذا القرار. نحن نفهم ما يحدث في ولاية كيرالا ولماذا قرار السماح للمرأة في المعبد يسبب مثل هذه الاحتجاجات.
المعبد في ساباريمالا بعيد عن المعبد الوحيد في الهند ، حيث تواجه النساء قيودًا. في العديد من المجتمعات الهندوسية التقليدية ، تُعتبر المرأة "غير نظيفة" أثناء الحيض ، ولهذا السبب يمكن منعها تمامًا من زيارة بعض المواقع المقدسة خلال هذه الفترة. ومع ذلك ، فإن الحظر المفروض في Sabarimala هو أصعب بكثير من غيره: إنه ينطبق على جميع النساء من 10 إلى 50 سنة ، أي جميع من الناحية النظرية قادرون على الحمل من الناحية البيولوجية. هذا ليس فقط بسبب الحيض: يُعتقد أن أيابا ، إله المعبد ، قد أخذ نذرًا من العزوبة - تقليديًا ، كان يُسمح فقط للنساء والرجال الأكبر سناً بالدخول إلى المعبد لمساعدة الإله في الحفاظ على الوعد. استمر هذا حتى خريف العام الماضي: في نهاية سبتمبر ، أعلنت المحكمة العليا في الهند أن الحظر غير قانوني. وقال رئيس المحكمة العليا ديباك ميزرا "لا يمكنك السماح للتقاليد الأبوية المحفوظة في الدين بمنع الإيمان الصادق وحرية ممارسة دينهم والتحدث بصراحة عن ذلك".
ومع ذلك ، في الممارسة العملية ، لم يكن كل شيء بهذه البساطة. وفقا لتقارير وسائل الإعلام ، في الفترة من نوفمبر إلى ديسمبر ، حاولت أكثر من عشر نساء ، من بينهم صحفيات ، الوصول إلى المعبد ، لكن لم يُسمح لهن بذلك. على الرغم من مساعدة الشرطة ، أوقفهم الحشد أخيرًا - بدأ الرجال في دفع النساء وإلقاء الحجارة عليهم ، بسبب اضطرارهم إلى المغادرة. وقعت واحدة من أعلى الحالات في شهر أكتوبر: ثم تمكنت امرأتان من السير لمسافة حوالي خمسة كيلومترات إلى مجمع المعبد ، برفقة أكثر من مائة من ضباط الشرطة. ومع ذلك ، لم تتمكن النساء من الوصول إلى النهاية - على بعد أمتار قليلة من المعبد نفسه ، أجبرن على الدوران بسبب مقاومة الحشد. وضعت ريتيانا فاطمة ، وهي ناشطة في الثانية والثلاثين من عمرها ، بعد فترة قصيرة من محاولتها غير الناجحة ، نفسها على Facebook: إنها سوداء في الصورة (هكذا يذهب الحجاج إلى Sabarimala) ، وجهها مطبوع وتجلس في مكان يشير إلى Ayiappa. بعد ذلك بوقت قصير ، تم القبض على المرأة: تم اعتبار الصورة "فاحشة" و "إهانة مشاعر المؤمنين" - ربما لأن صورة ريحانة تظهر ركبة عارية.
لأول مرة ، لم تتمكن النساء من الوصول إلى المعبد إلا في 24 ديسمبر ، بعد ثلاثة أشهر من قرار المحكمة. التفت بيندو آمين ، البالغ من العمر 42 عامًا ، وكاناكا دورغا ، البالغ من العمر أربعة وأربعين عامًا ، إلى الشرطة طلبًا للمساعدة - ولكن أحد ضباط الشرطة الذين يرافقون النساء اللواتي كن يرغبن في الكشف عن هويتهن أخبرن رويترز لأنهن كن خائفات من الانتقام من المتظاهرين. عندما فتح المعبد لأول مرة ، وفي الظلام كان من الأسهل عليهم المرور. وفقًا لإحدى النساء ، دخلن إلى أراضي المجمع في الساعة الواحدة والنصف صباحًا ، ودخلوا المعبد نفسه بعد ساعتين ، في الساعة الثالثة والنصف صباحًا.
الحظر المفروض في Sabarimala أكثر صرامة من غيره: إنه ينطبق على جميع النساء من 10 إلى 50 عامًا ، أي كل شخص قادر نظريًا من الناحية البيولوجية على الحمل
بعد زيارة النساء ، تم إغلاق المعبد نفسه لفترة قصيرة بسبب "التطهير" ، وبدأت الاحتجاجات في ولاية كيرالا: خرج سكان الولاية إلى الشوارع ، وتدخلوا في حركة المرور ونظموا مظاهرات في المباني الحكومية. بسرعة كبيرة ، تحولت الاحتجاجات إلى اشتباكات مسلحة مع الشرطة - في اليومين الأولين فقط تم اعتقال عدة مئات من الأشخاص وجرح حوالي 60 من رجال الشرطة ؛ هاجم المتظاهرون عشرات الحافلات ونحو عشر سيارات شرطة. دعت منظمات الدولة اليمينية المتطرفة التي يدعمها الحزب الحاكم في الهند ، حزب بهاراتيا جاناتا ، إلى إضراب جماعي وإغلاق المؤسسات التعليمية. لقد أغلقت المدارس والمتاجر أبوابها بالفعل ، وإن لم يكن ذلك بسبب المقاطعة ، ولكن بسبب الخوف من الاضطرابات ، على الرغم من أن حكومة الولاية ، التي تدعم قرار المحكمة العليا ، زادت من الإجراءات الأمنية.
من الصعب التحدث عن الوضع في سيباريمالا بمعزل عن السياسة. اتضح أن رد الفعل على الوضع كان مبدئيًا: على سبيل المثال ، يعارض الحزب الحاكم في بلد الحزب الديمقراطي المسيحي بشدة قبول النساء في المعبد ويحافظ على التقاليد الدينية - الحزب الشيوعي الهندي ، الحاكم في ولاية كيرالا ، على العكس من ذلك ، يتطلب التغيير. صرح رئيس حزب بهاراتيا جاناتا بأنه يجب على المحاكم ألا تتخذ قرارات تتعارض مع إيمان الأشخاص الذين لا يستطيع الشعب تنفيذها. وقال رئيس وزراء البلاد ، ناريندرا مودي ، في مقابلة أجريت معه مؤخرًا ، إن الأمر لا يتعلق بعدم المساواة بين الجنسين أو السياسة ، ولكن في التقاليد الدينية ، هناك معابد في البلاد ، حيث لا يُسمح للرجال.
ومع ذلك ، تُظهر Sabarimala مدى حدة قضية حقوق المرأة في البلاد. في الهند ، لا تزال حالات الإجهاض الانتقائي شائعة - فهناك 100 فتاة مقابل 110 ولد. العديد من النساء يقعن ضحية العدوان والمضايقة والاغتصاب. وقعت واحدة من أكثر الحالات شهرة في السنوات الأخيرة في عام 2012: تعرضت فتاة للضرب والاغتصاب على أيدي ستة رجال ، وتوفيت متأثراً بجراحها. في الوقت نفسه ، غالباً ما تكون الشرطة غير قادرة على حماية الضحايا: على سبيل المثال ، في العام الماضي ، تم سكب أحد سكان ولاية أوتار براديش بالحامض للمرة الخامسة ، على الرغم من حقيقة أنه بعد الهجمات السابقة (بالإضافة إلى الهجمات بالحمض ، تعرضت أيضًا للاغتصاب الجماعي) كانت محمية من قبل الشرطة. ليس من المستغرب أن خرجت النساء في كيرالا للاحتجاج: في 1 يناير ، شكلت مئات الآلاف من النساء من خلفيات مختلفة جدارًا حيًا يبلغ طوله حوالي 620 كيلومترًا.
وفقا للمسح ، الذي يؤدي صحيفة الجارديان ، فإن ما يقرب من ثلاثة أرباع سكان ولاية كيرالا لا يؤيدون قرار السماح للنساء بالدخول إلى المعبد في ساباريمالا. ما إذا كان الرأي العام سيؤثر على مصير المعبد والنضال من أجل حقوق المرأة ، سنكتشف ذلك في المستقبل القريب: في 22 يناير ، ستنظر المحكمة العليا في العديد من الطلبات التي تطالب بإلغاء قرارها السابق.
الغلاف: صور غيتي