"لقد أحرقت جواز سفري بنظارات الواقع الافتراضي": كاثرين نيناشيفا عن الحركة والعزلة
آخر أسبوع للفن النشط كاترين نيناشيفا أكملت عملها "بين هنا وهناك" ، المكرسة لظروف الاحتجاز في المدارس الداخلية النفسية العصبية الروسية (PNI). لمدة 23 يومًا ، تجولت الفنانة حول موسكو وهي ترتدي نظارة واقعية ، نظرت فيها إلى صور من الشرطة الوطنية الإندونيسية ، واعتقلها ذات مرة ضباط الشرطة الذين أخذوها إلى مستشفى للأمراض النفسية لفحصها. في نهاية عمل نيناشيف ، دون إزالة نظارته ، أحرقت جواز السفر الروسي.
قبل ذلك ، قام الفنان بعملين بارزين: "لا تخف" و "تطلب". تم تكريس الأولى للسجينات: تجولت نيناشيفا في جميع أنحاء المدينة في زي السجن ، وخياطة العلم الروسي في ميدان بولوتنايا وحلق رأس الكرملين. وأبرزت حملة "ناكزانيا" ، بدورها ، مشكلة العقوبة والقسوة في دور الأيتام ، أي الاحتجاز القسري في مستشفى للأمراض النفسية. كانت نيناشيفا ترتدي سريرًا في المستشفى خلف ظهرها لمدة ثلاثة أسابيع ، وقد حُكم عليها بعقوبات من دور الأيتام في الأماكن العامة - أكلت الملح ، ووقفت على البازلاء ، وفي النهاية صنعت الفنانة ملابس ديمتري زدانوف على كرسي متحرك في حديقة ألكساندر.
تخطط كاثرين الآن لإطلاق مشروعين آخرين: "Intertourism" و "Psychosquash". تحدثنا إلى الفنانة واكتشفنا كيف ستكون الإجراءات الجديدة ، ولماذا تتشابه جميع عروضها وكيف يتم منحها صداقة مع سكان المستوصفات النفسية العصبية.
لماذا قررت أن تفعل الحركة؟
منذ طفولتي ، انخرطت في الفن: في البداية كانت مدرسة موسيقى ومجموعة مسرحية ، ثم الرغبة في سرد قصص عن أشخاص ، وخاصة أولئك الذين ينتمون إلى مجموعات اجتماعية محددة. أردت أن أجد طريقتي الخاصة لتصوير صور لأشخاص محددين ونص فني. بعد المدرسة ، التحقت بمعهد غوركي للآداب وحاولت بالفعل العثور على حدود شعرية ونفسية ، سأكون مرتاحًا فيها. كنت أحاول دائمًا التعرف على أشخاص ومجتمعات مختلفة - لذا ، بمجرد أن بدأت العمل في منظمة خيرية وذهبت إلى سجن النساء.
بشكل عام ، تأثر قراري بالتحول إلى العمل ، من ناحية ، بالبحث المستمر عن شكل مناسب للتعبير ، ومن ناحية أخرى ، التجربة المتراكمة للتواصل مع أشخاص مختلفين. في العشرين من عمري ، قمت بأول عمل "لا تخافوا" مخصص للسجينات. لمدة شهر كامل ، كنت أرتدي زيًا في السجن ، وأوجد أداءً معينًا ، وأقوم بتجربة جسدي ورواية قصة في شكل نص باستخدام Facebook.
أتيت من كراسنودار - هل أنت على دراية بالفن المحلي؟ كيف كانت حركتك على الإطلاق؟
عرفت فن كراسنودار فقط في موسكو ، ثم بدأت دراسته. الأهم من ذلك هو التنافر الذي عانته بسبب هذه الخطوة: شعرت بشدة بعدم وجود خلفية ثقافية واجتماعية ، بسبب اضطراري إلى الغوص بنشاط في بيئة جديدة أكثر تعقيدًا. حاولت أن أعمل مع الشعر والنثر ، حتى أنني أكتب في صحيفة مؤيدة لبوتين بصراحة. أثرت هذه التجربة ، بالإضافة إلى معرفتي بتأثير الوسائط والقيم الفني تاتيانا فولكوفا ، في بحثي عن النموذج إلى حد كبير.
هل أثرك معهد غوركي الأدبي ، الذي صدر منه داشا سيرينكو ، مؤسس حركة Quiet Picket ،؟
في مراجعة أطروحتي ، نصحني أحد المراجعين بالذهاب إلى مستشفى للأمراض العقلية وقال إن الإرهابيين وحدهم هم الذين يستطيعون كره روسيا بالطريقة التي أقوم بها. الآن أصبحت هذه الجامعة محافظة للغاية سواء من حيث تكوين المعلمين ، وفي نهج التعلم ، وفيما يتعلق بالعملية الإبداعية. يبدو أنه يقمع كل شيء منتج ومهم بالنسبة للكاتب الشاب في الناس.
نشطاء نادرون يبدون بالتحديد على الرغم من التسمية. تحولت داشا إلى الحركة ليس بسبب الجامعة ، ولكن بعد معرض "ليس العالم" ، الذي نظمته الناقد الفني ساشا لافروفا ، المجموعة الفنية "رودينا" ، أنا وتانيا سوشينكوفا. من المثير للدهشة أن داشا تمكن من جمع أشخاص من ذوي التفكير المماثل من حوله ، بما في ذلك بين الطلاب ، والتي لم تنجح ، على سبيل المثال ، مني. إنه رائع ، لكنه يعمل كمستثناء ومقاومة.
في LIFE ، ترتبط العروض بحدث واحد - تمتد أحداثك دائمًا في الوقت المناسب ، على سبيل المثال ، لمدة شهر كامل. لماذا؟
ما زلت خجلًا بعض الشيء من الحديث عن هذا ، لكن هذا مرتبط بطريقتي الفنية الشخصية ، التي تعمل مع مواضيع معينة. أستكشف الحياة اليومية: تجارب جسدي ، ردود أفعال الناس من حولي - وفي هذا الشكل ، من المستحيل الحصول على نتائج في يوم أو يومين.
أمضيت شهرًا في زي السجن ، واحد وعشرين يومًا - مع سرير حديدي مربوطًا بظهري ، وثلاثة وعشرين يومًا - مع نظارة من الواقع الافتراضي. يبدو لي أنه خلال هذا الوقت يمكن للمرء أن يرى بوضوح ردود فعل الفرد والآخرين تجاه مثل هذا الغزو للحياة اليومية. بالإضافة إلى ذلك ، أدائي عبارة عن قصص لفئات اجتماعية معينة أو العديد من ممثليها. من الصعب للغاية التحدث عن مثل هذه المشكلة في وقت قصير: نحن بحاجة إلى قصة تطيع استعارة معينة ، وخاتمة ستنشأ في عملية معقدة من الأداء. لا أعرف أبدًا كيف سينتهي هذا الأمر مقدمًا.
وما الذي يمكن اعتباره نتيجة للأداء؟
تحدث معظم النتائج في وقت البث المباشر - أثناء التواصل مع الأشخاص أو ، على سبيل المثال ، الاشتباكات مع الجدران في نظارات الواقع الافتراضي. حتى التعب في الجسم بعد حمل سرير حديدي على ظهرك طوال اليوم ، هو شيء مهم. لسوء الحظ ، لا تتوفر أشكال عديدة من تلخيص الحملة للنشاط الروسي. أرغب في تسجيل نتائج بحثي بأشكال كلاسيكية - معارض أو ألبومات فنية ، لكن هذا غالبًا ما يكون غير واقعي.
الآن هو متحف بلدي الوحيد هو الشبكات الاجتماعية ، حيث يعيش منشور واحد مع تقرير عن اليوم التالي من العمل لمدة يوم أو يوم ونصف. بالطبع ، يعكس هذا إلى حد كبير الواقع الذي نعيش فيه ، ولكن في الوقت نفسه يجعل من المستحيل انعكاس أعمق يدوم أطول من تصنيف المنشور على Facebook. على الرغم من أنني كنت قادراً على التحدث عن فني ، أولاً في مركز كراسنودار للفن المعاصر "الطباعة" ، ومن ثم عن طريق الخطأ في الحصول على ثلاث سنوات في "المرآب". في المرحلة الأخيرة ، قدمت حملة "To-Action" ، وذلك بفضل معرفة الكثير من الناس عنها.
ما هو شعورك بسبب استحالة إطالة عمر أدائك؟
أقضي إجراءً واحدًا كل عام ، وبعد كل منهما ، أشعر بالاكتئاب الشديد لعدد من الأسباب ، بما في ذلك لأنني أشعر أن الفرصة لمناقشة وانعكاس أداء آخر آخذة في الانخفاض. يتفاقم هذا بسبب حقيقة أن مجتمعنا الفني لا يأخذ شكل الناشط على محمل الجد.
ولكن بعد الإجراء المخصص للمدارس الداخلية النفسية العصبية ، خططت أنا وزملائي لإعداد كتاب فني ، يتضمن الصور والنصوص الفنية والمنشورات الإعلامية حول هذا الموضوع. أود أن أنقل تجربة التواصل مع سكان PNI والانتقال إلى أشكال عالمية أكثر من منشور Facebook أو حتى مقابلة يقرأها آلاف الأشخاص.
كيف تختار موضوعات للأداء؟
أولاً ، كنت دائماً مهتمة بموضوع العزلة ، وثانياً ، أنا أسترشد بالسياق والوضع. ولكن من المهم أيضًا أن أكون غاضبًا حقًا وأن أشعر بالظلم قبل أن تبدأ في فعل شيء ما. لنفترض أنك تعرفت على الحظر المفروض على صور السجينات أو عن الوفاة غير المفهومة لأحد سكان مدرسة داخلية نفسية عصبية.
يتم تحديد كل أفعالي من خلال بناء العزلة ، والذي يحدث إما للأبطال الآن ، أو حدث في الماضي. ماذا تفعل العزلة لشخص؟ كيف ترى الشخص الذي خرج لتوه من السجن أو دار للأيتام؟ هذه أسئلة أحاول الإجابة عليها.
لنفترض ، في فيلم "بين هنا وهناك" ، أن نظارات الواقع الافتراضي سمحت لي بمحاولة العزلة على نفسي ، وأظهر رد فعل المارة كيف يرتبط الناس بشخص غير مدمج في العالم الخارجي. تظهر كلمة "Nakazanie" كيف يعيش الناس ، وليس فقط عن طريق العنف. السرير وراء الظهر هو استعارة للذكريات المؤلمة التي تبقى معنا دائمًا. ولكن ، بالطبع ، ترتبط جميع الإجراءات بخط الحدود الخاص بهويتي وجسمي وتغيير الأدوار الاجتماعية.
كيف تستعد للأسهم؟
قبل العروض ، أجري بحثًا عاديًا: قرأت النصوص ، الفلسفية والموضوعية ، وأتعرف أيضًا على الشخصيات. على سبيل المثال ، قبل "Na-kazaniem" تحدثت مع أطفال من دور الأيتام لمدة تسعة أشهر وأصبحت قريبًا جدًا منهم. أقوم بتحليل شخصيات الناس ، وأناشد المفاهيم والنظريات التي تهمني ، مثل ميشيل فوكو ، والطليعي الروسي ، والفن النسبي.
من الواضح أن كل شخص لديه خوف من الآخرين. كيف يمكنك التغلب عليها؟
ومن المثير للاهتمام ، أنا لا أخاف من الأشخاص المعزولين حرفيًا ، على سبيل المثال ، سكان PSI أو السجون أو دور الأيتام. من المخيف للغاية مقابلة أشخاص في الحياة اليومية: في السوق ، في المترو ، في مراكز التسوق. الأشخاص من حولنا أيضًا معزولون عن آرائهم ، ومن الصعب جدًا إيجاد لغة مشتركة معهم عندما تصادفهم بشكل عشوائي. كثير من المارة لا يفهمون أنهم أصبحوا متفرجين على الأداء ، وبالتالي ردوا علي بطريقة غير متوقعة تمامًا.
كيف قررت دراسة سكان مدرسة الصعود النفسية العصبية؟
في البداية ، أصبح وجود مثل هذه الأماكن وقربها من العالم الخارجي خبراً لي. تعرفت مجموعة من المتطوعات من أخصائيي علم النفس على عملي "Nazcation" ودعوني لمشاهدة PNI ، وهو مكان فريد حيث يختلف الوقت والمكان عنهما تمامًا. من وجهة نظر العزلة ، إنه أسوأ من السجن ، لأن السجناء عاجلاً أو آجلاً سيطلقون سراحهم ، فإن سكان هذه المدارس الداخلية لا يفعلون ذلك.
ثم ذهبت إلى الحدث الذي نظمه متطوعون لالتقاط صور لهم. طلبت نشر صور على The Village ، ثم واجهت مشكلة غريبة للغاية. سمح لي سكان PNI بنشر الصور ، لكن اتضح بعد ذلك أنهم ليس لديهم الحق في القيام بذلك ، أي أنهم محرومون ليس فقط من أهليتهم القانونية ، ولكن من حقوقهم الخاصة ، لكنهم ببساطة يمنعونني من الوثوق بهؤلاء الناس. لقد جعلني غاضبًا جدًا.
ما هي الوسائط التي استخدمتها لهذا العرض؟
بعد نشر الصور ، بدأ العديد من الناس ينضمون إلي ، على سبيل المثال ، الفنان فلاديمير كولسنيكوف والصحفية ميشا ليفين. بدأنا في التفكير ، من خلال وسائل الإعلام التي يمكنك التواصل مع الأشخاص الذين يقفون وراء سياج ملموس وكيف تتحدث عنهم إلى العالم الخارجي. أولاً ، أخذنا معملًا للصور الفوتوغرافية: لقد التقطنا صوراً للوجوه والجثث لمساعدة سكان PNI في العثور على وجههم الذي حرموا منه ، وجعلوه غير ضروريين. بالنسبة للثقافة الروسية ، هذه قصة عامة ، حيث يتم عزل الأشخاص المصابين بالشلل الدماغي ومتلازمة داون والتأخير في تطوير الوظائف الإدراكية عن شخصيتهم الفردية.
تبادلنا الصور معهم ، لتحل محل إمكانية الاتصال المباشر. ساعد هذا ليس فقط للتعرف ، ولكن أيضا لإيجاد أسباب للمحادثة. في الوقت نفسه ، تجولت في أنحاء المدينة وعرضت صورًا لأشخاص من PNI وسكانها. صعدت إلى المترو ، في المعارض ، في المعارض - فتحت الألبوم فقط وأجبرت على مشاهدته ، ثم عرضت التقاط صور لهؤلاء الأشخاص. في معظم الحالات ، لم يرغب المارة في النظر ، وهو ما يفسر إلى حد كبير فكرة أنه إذا كان الناس معزولين ، فإنهم "ذواكر نفسية ممزقة" يجب ألا يغزووا العالم الخارجي. بالنسبة لي كان من المهم إظهار حقيقة أخرى لا يريد معظم الناس معرفتها.
كما قمنا بإنشاء شبكة اجتماعية صغيرة لسكان المدارس الداخلية المختلفة باستخدام الصور ورسائل الفيديو التي يمكنهم إرسالها إلى بعضهم البعض. في موسكو وحدها ، هناك ثلاثون مؤسسة من هذا القبيل ، لا يرتبط سكانها بأي شكل من الأشكال ببعضهم البعض. بعد ذلك بدأنا في استخدام مكالمات الفيديو - أولاً بطريقة فعالة ، مما يشير إلى أن الأشخاص يقومون بنفس الإجراءات على الكاميرا من أجل إرساء الأساس للاتصال. وانتهى الأمر بـ "حزب على السياج" ، عندما تجمع أشخاص من عوالم مختلفة على جانبي السياج. في البداية ، رقص الجميع ببث الفيديو ، ثم بدأوا في استخدام السياج ليس كعائق ، ولكن كشبكة للكرة الطائرة.
ما الصعوبات التي نشأت في التواصل مع سكان دار الأيتام؟
PNI هي مؤسسة مغلقة للغاية حيث يرغب الناس حقًا في التواصل مع العالم الخارجي ، لكن غالبًا لا يعرفون كيفية القيام بذلك. لديهم حياة خاصة وحياة ، والتي تشبه قليلا تلك التي تحدث "وراء الجدار". في كثير من الأحيان ، لا ترتبط صعوبات التواصل بالخصائص الفسيولوجية والعقلية: فالعديد من السكان يتمتعون بصحة جيدة ، لكن النظام يقول إنهم مصابون بالفصام البطيء أو درجة من التخلف العقلي. على الرغم من أن هذا الأخير غالباً ما يرجع إلى حقيقة أنه في دار الأيتام لم يتعلموا القراءة والكتابة ، ويتم تفسير الالقاء الضعيف بسبب عدم وجود فصول مع معالج الكلام.
ولكن التواصل مع العديد من سكان PNI صعب حقًا. كثير منهم يفتقرون إلى الهوية ، لذلك غالباً ما يكون لديهم فهم ضعيف لكيفية وموعد التحدث. كثير منهم يرغبون حقًا في التواصل ، لكن ليس لديهم صوتهم ومفرداتهم الخاصة. سكان PNI تستجيب للغاية لظهور أشخاص جدد. وإذا كانت هناك فرصة كهذه (كثير منهم تعطل استخدام الإنترنت) ، فإنهم يضيفون إليك على جميع الشبكات الاجتماعية ويكتبون: "أهلاً. كيف حالك؟" بعد هذا النص ، تحدث مشكلة غالبًا - فهم ببساطة لا يعرفون ماذا يقولون بعد ذلك.
بالإضافة إلى ذلك ، لا يمكن لهؤلاء الأشخاص الاستلقاء بأي شكل من الأشكال ، حتى في إطار المجاملة القياسية. قد يتطلب الكثير من القوة ، يسبب تهيج وتعب. في الحياة العادية ، إذا تم سؤالك عما إذا كان اتصالك سيستمر أم أنك ستعود مرة أخرى ، فأنت ستجيب بنعم ، فقط لتكون مهذباً. في العالم الخارجي من الصعب للغاية إخبار شخص ما مباشرة أنك لن تكون صديقًا له أو لن تساعده. في المدرسة الداخلية ، هذا أمر مستحيل ، لأن أكاذيبك لا تختفي في أي مكان - بالتأكيد ستصادفها في زيارتك القادمة. وفي كل مرة يصبح من الصعب التحدث عن الأنماط المستفادة ويتعين عليك أن تتعلم التواصل مرة أخرى. ومع ذلك ، فإنهم يخبرونك شخصياً بما يفكرون به في مظهرك أو سلوكك أو حتى الفن. في بعض اللحظات ، لم أتمكن من الوقوف ، وبشكل عام ، إنه شعور غريب جدًا بالانقسام إلى شخص من العالم الخارجي بلغة واحدة وزائر إلى دار الأيتام - بلغة مختلفة تمامًا.
وكيف كان رد فعل طاقم الصعود إلى عملك؟
في PNI لا يوجد سوى chopovtsy والموظفين والأطباء. بشكل عام ، كنت محظوظًا ، لأنه يتم الآن إعداد إصلاح مثل هذه المدارس الداخلية: تفكر مجموعة العمل في كيفية إدخال هؤلاء الأشخاص في الحياة الطبيعية. في أوروبا ، تم نقل هؤلاء الأشخاص منذ فترة طويلة إلى مكان إقامة مصاحب. بالإضافة إلى ذلك ، كانت المدرسة الداخلية ، التي انتهى بنا الأمر فيها ، تجريبية ، وقدمت الإدارة تنازلات وخبرات غريبة مثل "Fence Parties". يختلف الأشخاص الذين يعملون في المدارس الداخلية عن بعضهم البعض في مواقفهم تجاه سكان المدارس الداخلية النفسية والعصبية وفي صفاتهم المهنية. على الرغم من أن الأشخاص المستعدين للتجارب غالبًا ما يسقطون من الإدارة العليا - فهذا هو نظام التسلسل الهرمي الروسي القياسي.
لماذا ترتدي نظارات الواقع الافتراضي بعد زيارة المدرسة الداخلية؟
يخبرنا العمل بالنظارات عن الحدود التي شعرت بها أثناء وجودي في دار الأيتام. شعرت بالغرابة ، حيث أتيت إلى المدرسة الداخلية كشخص يتمتع بأكبر عدد من الفرص لزيارة أصدقائي الذين ليس لديهم. اضطررت إلى إعادة تعلم الكلام والتصرف.
وهكذا ، بدأت التفكير في الحدود وهوياتي الأخرى ، على سبيل المثال ، كفنانة ، امرأة ، مواطن روسي. لهذا السبب تشبثت ببناء الواقع والواقع الافتراضي ، لأنني شعرت أنني كنت بين حقيقتين: العالم الخارجي والعزلة. حاولت أن أقصر نفسي على الصور ومقاطع الفيديو التي كان سكان PNI يشاهدونها منذ عقود ، حيث لا يمكنهم ترك حدودها ، والخروج إلى المدينة بنظارات. أردت أيضًا أن أفهم كيف يتفاعل الناس مع شخص لا يرى إلى أين هو ذاهب ، ومن يتعثر ، ولا يعرف كيفية إدراك الأصوات والتواصل. ترمز هذه الصورة إلى شخص يسقط من عالم إلى آخر ويشعر بالارتباك. وبالطبع ، هذه قصة عن التأثير على هويتنا لوسائل الإعلام الجديدة - على سبيل المثال ، نظارات الواقع الافتراضي.
خلال الحملة ، كانت هويتي تتغير بسرعة ، خاصةً عندما احتُجزت في الميدان الأحمر. في غضون ساعات قليلة ، كنت فنانًا ومرضًا عقليًا على حد سواء عندما تم إرسالي لإجراء فحص طبي. قادني ذلك إلى فكرة أن القدرة لا تضمن الاستقرار ، وأن أخرج في الشارع بنظارات - كما لو أن الظهور في العالم الخارجي عار تمامًا وعديم العزل.
لماذا حرق جواز سفرك في العمل النهائي؟
هذا عمل رمزي. وفقًا لوثيقة عام 1978 ، يُزعم أن جوازات سفر سكان PNI تُخزَّن في قبو مقاومة للحريق ، وقد تم فرض هذه التفاصيل بنجاح كبير على تجربة فقدان الفردانية. لقد أحرقت جواز سفري - علامة هويتي العالمية في هذا العالم - دون إزالة نظارتي ، التي نقلت تجربتي بوضوح شديد خلال هذا العرض الترويجي.
Вы собираетесь как-то продолжать историю с интернатами?
Перепробовав все эти практики, мы будем продолжать два проекта. Первый - это агентство "Межтуризм", где люди из интернатов, не бывавшие в городе по десять-пятнадцать лет, планируют прогулочные маршруты для обычных людей и будут направлять их по скайпу. В "Межтуризме" камера работает с двух сторон. С одной стороны, ведомый общается с жителем ПНИ и следует его указаниям, с другой стороны, интернатовец видит внешний мир.
أطلقنا هذا المشروع حتى يتمكن الأشخاص الذين ليسوا جزءًا من المجتمع الإبداعي من التعرف على سكان PNI. يبدو أن الرحلة هي شكل مريح للغاية ومفهوم لن ينفر الناس. لقد أجرينا بالفعل العديد من الطرق. على سبيل المثال ، سار العديد من الأشخاص بالأمس على طريق سيرجي أحد سكان PNI ، الذي لم يكن متوجهاً إلى موسكو منذ عام 1994 ، ومعه فتحنا نصبًا تذكاريًا لنيسينين ، والتقى بامرأة مع تشيهواهوا وحاولنا العثور على صديقه القديم في المنزل. كل هذا يذكرنا بعروض الواقع.
المشروع الثاني هو "Psychosquash" ، حيث سيتم استخدام جدار PNI ككائن للعبة. نشأت لعبة الاسكواش في السجون البريطانية ، لذا فهي قصة رمزية ، وستقام المباراة الأولى يوم السبت.
الصور: ناتاليا بودانتسيفا