ما هو الاعتداء الجنسي وكيف هو خطير؟
النص: ماريا سيرفيتنيك
في المجتمع - وفي ذلك بما في ذلك الروسي ، فإن النقاش العام حول أشكال التمييز المختلفة ، خاصة حول التمييز الجنسي ، يكتسب زخماً. Gamergate ، الجدل العنيف حول القميص ، الذي لم يترك أي شخص جانبا ، نداء المجموعة المبادرة إلى ELLE بعد نشر مقال حول Ekaterina Arkharova - كل هذا يشير إلى أن هذه الظواهر تهم الجميع. لكن يجب أن نفهم أنه في مجتمعنا لا يوجد تقليد طويل لمثل هذه المناقشة ، وبالتالي ، لا يوجد إجماع عام على عدد من القضايا.
تُظهر التعليقات في الشبكات الاجتماعية والمنشورات الإعلامية أن الكثيرين لا يزالون لا يفهمون بشكل واضح ما هو النضال من أجل الحقوق والتمييز والتمييز على أساس الجنس والحركة النسائية والحركات النسائية المتطرفة وما إلى ذلك. قررنا أنه لإجراء حوار بناء ، يجب عليك أولاً تحديد المفاهيم الأساسية. بادئ ذي بدء ، طلبنا من الخبراء شرح ماهية الاعتراض الجنسي ، وكيف يتجلى ذلك في الثقافة والمجتمع ، وما هي عواقبه.
دينيس سالتكوف الدراسات الثقافية
الاعتراض الجنسي هو بناء و / أو تصور شخص ما ككائن جنسي. على سبيل المثال ، إذا ذهب رجل إلى المترو وفحص بفارغ الصبر خط العنق للسيدة التي تجلس في الجهة المقابلة ، فهذه حالة اعتراض جنسي نموذجي ومألوف. بنفس الطريقة ، رجل (أشير إلى نموذج الجنس الآخر المذكر بأنه الأكثر شيوعًا في حياتنا اليومية) ، والذي ينظر إلى المسرح في لعبة ممثلة ثم يعلق على صديقاتها: "Nychos هي ثديها!" - أيضا مثالا واضحا وواضحا للاعتراض الجنسي.
ومع ذلك ، فإن الأمر يستحق التمييز بين الاعتراض على هذا النحو وبين الاعتراض الجنسي. من الطبيعي إضفاء الطابع الإنساني على الموضوع ، كما يوضح علماء الأنثروبولوجيا الحديثة مثل دانييل ميلر. هذه طريقة طبيعية للتفاعل الاجتماعي. لذلك ، من السهل جدًا المبالغة في انتقاد الاعتراض. وبالمثل ، تجدر الإشارة إلى تمثيل المرأة في الفن. يجب عليك دائمًا مراعاة سياق الإنتاج وتمييز صورة الجسد الأنثوي على أنه صنم جنسي ، على سبيل المثال ، الصورة الكنسية لعار في لوحة عصر النهضة. كوكب الزهرة هو عمل خلق صنم ديني. لا يتم إضافة التشهير الجنسي بالضرورة هنا. نحن نعلم أن الطبيعة الأنثوية العارية لم تندلع في العصور القديمة ، في عصر النهضة ، كانت الأمور أكثر تعقيدًا بالفعل ، لكن هذا لا يزال وضعًا لا يتطابق مع الحالة الحديثة ، وبالتالي لا داعي للتسرع باستخدام التشبيهات من عصرنا.
بالإضافة إلى ذلك ، بالإضافة إلى نية منشئ الصورة ، هناك أيضًا تصور للأفراد والمستخدمين النهائيين. ليس من قبيل الصدفة أنه في هذه الأيام في الأنثروبولوجيا ، هناك توصية واسعة النطاق بالاهتمام بتحليل الجمهور. من الممكن تمامًا أن يتصور الجمهور شيئًا تم تصوره باعتباره فتنًا دينيًا (استخدم هذا المثال بسبب وضوحه) بروح مألوفة: "حسنًا ، وشخصية هذه السيدة!" الشيء الرئيسي في نقد الاعتراض الجنسي هو الانتباه إلى السياق الاجتماعي في كل حالة محددة حتى لا نبدأ في قياس كل شيء من وجهة نظر سياق اليوم. يجب أن يكون النقد الخفي حساسًا للاختلافات.
في الاتجاه ، يتم وضع لهجات مثل هذا: الرجل مثير عندما تكون ناجحة ، والمرأة ناجحة عندما تكون مثيرة
يؤثر الاعتراض الجنسي على وضع المرأة ، بطبيعة الحال ، سلبًا - ولكن هذا إذا كان كليًا. ينطوي التضمين على التجريد من كل الصفات الأخرى. قد يكون هذا مثيرًا للاهتمام في سياق جنسي مباشر ، لكن من الواضح أنه غير مناسب وضار في سياق احترافي. في حالة اتخاذ قرار تولي وظيفة ما ، يتم إيلاء المزيد من الاهتمام لامتثال البيانات المادية لمقدم الطلب مع شرائع الجمال الفعلية من مهاراتها المتعلقة بالعمل ، فيمكن أن يعاني الموهوبون أكثر. هذا أمر مفهوم في حد ذاته ، ولكن هناك عواقب أقل وضوحًا. يجبر الاعتداء الجنسي على اختراق جميع المجالات النساء على قضاء وقتهن وطاقتهن ليس فقط على البقاء على قيد الحياة في الظروف الحديثة ، ولكن أيضًا على الحفاظ على المظهر المقابل للشريعة التقليدية. هناك القليل من الوقت والجهد في كل ما لا يتعلق بالجنس الخارجي.
ومن المثير للاهتمام مقارنة مع موقف الرجال. غالبًا ما يتم تقديمها كأشياء جنسية ، لكن صور المهنيين الذكور في المجال العام لا تزال أكثر من ذلك بكثير. ويتناغم مع بعض الصور النمطية. أنا صلابة ، ولكن في الاتجاه يتم وضع لهجات مثل هذا: الرجل مثير عندما تكون ناجحة ، والمرأة ناجحة عندما تكون مثيرة. ولكن هناك توضيح مهم. إن فرض الرقابة على هذا الأمر ومحاولة استخدام المنطق القمعي لا معنى له. إنه لا يغير الموقف عندما تقوم مجموعة من الناس بقمع الآخرين. هذه حالات ، في بعض المواقف التي تكتسب فيها السلطة (على سبيل المثال ، في بعض الوسائط) ، بعض النسويات يعيدن إنتاج الوضع الذي قاتلن ضده ، ولكن في الاتجاه المعاكس.
هناك حاجة إلى نقد ثقافي ، لكن عندما ينتقل إلى قمع الأفراد ، فإن الأمر لا يشبه السعي إلى تحسين وضع المرأة ، ولكن محاولة إملاء أشياء صغيرة حتى في الحالات الفردية. وهنا أريد أن أعود إلى الفرضية القائلة بأن الاعتداء الجنسي في حد ذاته ليس ضارًا. ضار هو الوضع عندما يصبح كليًا وينطبق على جميع المناطق.
ماريا دودكو منظم مشارك لمدرسة موسكو التجريبية في الدراسات الجنسانية ، ناشطة ، صاحبة معرض
الاعتراض الجنسي هو عندما يعامل الشخص شخصًا آخر ليس كشخصية كاملة ، ولكن كمجموعة من أجزاء ممتعة من الجسم موجودة فقط لإرضاء تخيلات الآخرين. لقد حدث في مجتمعنا أن هذه المجموعة من أجزاء الجسم غالباً ما تكون من النساء ، لأن الثقافة الجماهيرية تنظر إلى العالم في المقام الأول من خلال منظور العلاقة بين الجنسين. هذا يعني أن الحياة الجنسية للإناث تتحول إلى سلعة ، ويصبح الرجل مستهلكًا يحتاجها والسيارة أو يشاهدها وهي تبيعها. ونتيجة لذلك ، ترعرعت الفتاة مع فكرة أنها في المجتمع تُقدّر في المقام الأول بقدرتها على جذب الرجال جسديًا ، وليس بسبب ذكائها أو ذكائها أو إنجازاتها المهنية.
في النظرية النسوية ، يتم وصف ظاهرة المجتمع التقليدي بشكل جيد ، عندما تشعر المرأة بأنها موضوع كامل ، لكنها ترى أنه لا أحد يهتم به بشكل عام ، والأهم من ذلك ، ما هو حجم ثديها وما إذا كانت تجاعيد على وجهها. في مثل هذه الحالة ، يتعين على المرأة إما أن تكافح باستمرار مع هذا الانخفاض التام في قيمة نفسها ، أو أن تشغل منصب مرؤوس مريح بجوار الرجل. وتناضل الحركة النسائية على وجه التحديد بمثل هذه النظرة الخاملة والمحدودة للنشاط الجنسي للإناث ، عندما تكون المرأة "مذنبة" ، إذا ما نظرت إلى "استفزاز" شخص ما لصفعها على الكاهن في مترو الأنفاق ، ولكن إذا كان لديها العديد من الشركاء الجنسيين ، تعتبر "عاهرة".
المهم ليس أن الإنسانية تحب الجسد العاري ، ولكن ما هي العمليات الاجتماعية التي تكمن وراء هذه الصور.
يُعتقد أن الاستعارة الجنسية هي نتيجة للثورة الجنسية ، ولكنها ليست حقيقة أن الإنسانية تحب الجسد والأفكار المجردة عن الجنس ، ولكن ما هي العمليات الاجتماعية التي تكمن وراء هذه الصور. نعم ، يوجد في الفن الكلاسيكي أيضًا العديد من الأجسام النسائية العارية ، لكن يجب أن نتذكر أنه بالنسبة لمعظم تاريخ البشرية ، لا يمكن للنساء أن يصبحن فنانات على الإطلاق ، ولم يكن لديهن إمكانية الوصول إلى طرق للتعبير عن شخصياتهن ، وكان يتصرفن كمفردات.
وحتى قميص مات تايلور الشهير هو تذكرة مريرة بأن الأخطاء الجنسية الصغيرة أمر طبيعي إذا كانت هناك أسباب وجيهة لتبرير من ارتكبها. ناهيك عن مدى سهولة استعدادنا جميعًا لنسيان أن التحيز الجنسي اليومي ، بما في ذلك صورة العالم الحديث ، يتكون ، على سبيل المثال ، من 30٪ فقط من إجمالي عدد العلماء من النساء.
صوفيا إيجوروفا المشرف على الهيئة العامة إيجابية
الاستدلال الجنسي هو اختصار الشخصية ، متعددة الأبعاد ، في الوظيفة الوحيدة للخدمة الجنسية ، الترفيه ، "ملحق". على سبيل المثال ، نواجه هذا الأمر غالبًا في الإعلانات. ولا يتم تجاهل العنصر الروحي والفكري فقط ، ولكن أيضًا ردود الفعل الجسدية والرغبات والحق في التخلص من جسدك. يعتبر الشخص موضوعًا. انها بسيطة.
لا يرتبط الارتباط الجنسي بالضرورة بالجنس كعملية - بل هو زخرفة شبيهة بالجنس ، وهي ديكور جنسي. الصور الجنسية للنساء ليست "مجرد صور" ، وليست "صورًا للأجسام" - هذا هو اختصار حتى الجانب الجسدي للشخصية لوظيفة "الديكور" و "الترفيه". مثل قميص هذا المشؤومة. أصبح مألوفا ، اعتاد الجميع على ذلك. على مدى عقود ، تعرضت ملابس النساء المشهورات وظهورهن لانتقادات ويقدرن "yapnedudul" و "مبيضات جيدًا" ، بينما انخفضت إنجازاتهن (أتذكر العبارات ذات الصلة حول أنجيلا ميركل وكريستينا فرنانديز دي كيرشنر) - وقد اعتُمد ذلك كقاعدة. كان يستحق مرة واحدة الإشارة إلى عدم صحة ظهور الرجل - وكان هذا يعتبر مضايقة.
التعرض في الثقافة الحديثة لا يزال ضعيفا ، والعجز ، وسهولة الوصول إليها
حتى أنني لا أربط بين التحيز الجنسي مباشرة مع العري ، لكن التعرض في الثقافة الحديثة لا يزال ضعيفًا ، والعجز ، وسهولة الوصول. من المضحك أن الصور غير المنقوشة للجسم العاري تتلقى الكثير من التعليقات حول "غير الجنسي": أي كائن جنسي ليس له الحق في ميزات فردية من مظهر وآثار تجربة شخصية.
بما أن النساء يشاركن في نظام التقييم المستمر هذا ، والرفض الاجتماعي لإنجازاتهن الشخصية وإلغاء طابعهن البدني الطبيعي - فهذا يمنع تكوين تقدير مناسب للذات ويحرم القوة من أجل المزيد من التطوير. تعتاد النساء على تقييم أنفسهن بنفس الطريقة - مثل الأشياء. والستائر. لأن النساء يعتبرن أقل كفاءة في جميع المجالات - ماذا بحق الجحيم يمكن أن يختص بالكائن؟
أتوقع أنه استجابةً لتعليقاتنا ، سوف يبدو "النساء غير موضوعات - الكل يريدهن فقط ، لكنك تحسد عليه": غالباً ما تأتي القيمة الاجتماعية للمرأة لإرضاء رغبات الآخرين ، ورأى القليلون أن هذا الموقف غير صحي. النشاط الجنسي للإناث بالمعنى الشائع الاستخدام للكلمة لا يرتبط على الإطلاق برغبات المرأة وردود أفعالها.
الإنترنت جيد لأن عدم الكشف عن هويته للتعليق يسمح لك بعدم إحراج نفسك في التعبيرات ، والضرب الشديد للاتفاقيات وتراجع الملاءمة - ويمكنك كتابة ما تفكر فيه. لذلك ، من المروع أن ندرك أن عددًا كبيرًا من الناس يقدر نصف سكان العالم على أنه "كائن" ويعلق تسمية "الجودة". وأريد أن أسأل: شباب ، هل تعلم أننا في الواقع أناس؟
الرسوم التوضيحية: عبر wikiart.org ، Shutterstock (صورة الغلاف)