5 كتب مهمة عن دور المرأة قبل القرن الحادي والعشرين
نتحدث كثيرا عن التصور الجسدية ، والسعي إلى تحقيق الانسجام مع الذات ، ومدى أهمية أن تتعلم الراحة المشتركة قبول وتقبل تنوع الناس وتفردهم في واقع عالمي متعدد الثقافات. ومع ذلك ، فإن هذه العملية مستحيلة دون فهم كيف تتشكل نماذج العلاقات الحالية ، وكيف تم إصلاح مفاهيم "الحق" أو "التقليدية" في أذهاننا ولماذا لا مفر من التغييرات. كجزء من المحادثة حول تطور النوع الاجتماعي ، نبدأ في الحديث عن وثائق مهمة ومثيرة للاهتمام من عصور مختلفة حول موضوع "المرأة ومكانتها في المجتمع".
ماري ولستونكرافت
"دفاعًا عن حقوق المرأة"
1792
كتب أحد الكتب الأولى في تاريخ الحركة النسائية في لهيب ما بعد الثورة الفرنسية من قبل امرأة بريطانية غامضة مع قصة حياة لا تصدق. ماري ولستونكرافت - والدة الكاتبة الشهيرة ماري شيلي - دحضت جميع الصور النمطية عن النساء في أواخر القرن الثامن عشر بمصيرها: لقد ولدت في عائلة مختلة وظيفياً ، وتعلمت عدة لغات ، ورفعت أسرتها على أكتافها وبدأت تكسب الكثير من الأوساط الصحفية. طغت علاقتها بالعديد من الرجال البارزين على معاصريها المعاصرين لها ، ومع ذلك ، فإن "الدفاع عن حقوق المرأة" هي قراءة بسيطة وحيوية ومثيرة للاهتمام حقًا وأداة مثيرة جدًا للاهتمام حول إيقاظ الوعي والمسؤولية داخل الشخص الذي عانى من العديد من التجارب والمغامرات.
يكتب ولستونكرافت عملاً قصيراً من أصل 13 فصلاً عن الحاجة إلى التعليم العام والمشترك للطبقة المتوسطة ويتحدث بنشاط مع جان جاك روسو ، الذي يجادل بأن المرأة بحاجة إلى التعليم من أجل إرضاء الرجل. أطروحتها الرئيسية هي الدور التبعي للمرأة ، وهي خاصية ليست فطرية ، ولكنها مزروعة بعناية: "تدربت منذ الطفولة على أن الجمال هو صولجان المرأة ، والعقل يتكيف مع الجسم ، ويتجول حول قفصه المذهب ، ويسعى فقط لتزيين السجن". بيان غير متجانسة وأحيانا متناقض (يطلق عليها الرجال في مكان ما أكثر حميمية ، وفي بعض الحالات الحجة الدينية حول المساواة أمام أصوات الله) في بعض الأحيان تعبر عن أماكن مشتركة أو تفصل بشكل مثالي الأرستقراطية عن الطبقة الوسطى ، لكنها تتعلق بالكثير من المؤلمة المشاكل التي لم تنجح مثل النفاق وإدراك المرأة
اقرأ المزيد
على سبيل المثال ، أثرت ولستونكرافت على الجيل القادم من النساء البريطانيات ، بما في ذلك دراسة ممتازة للروائيين الفيكتوريين. في عام 1928 أيضًا ، يبدو أن الكاتب المسرحي البريطاني برنارد شو يكتب عن أخته ، وأيضًا بالنسبة إلى معاصريه نصف مقال عن الأفكار السياسية الرئيسية التي استولت على العالم: الرأسمالية والاشتراكية والشيوعية والفاشية. وباستخدام مثالهم ، سيشرح في تسامح حار كيف أن المساواة العالمية وقضية المرأة في الدول الحديثة هما من الفئة الثانية ، وقدرة المعاصرين على اعتبار أنفسهم بجماليون واتخاذ القرارات بطريقة منظمة غير قابلة للتدمير على مستوى الأسر الفردية والعقارات والدول.
بيتي فريدان
"سر الأنوثة"
1963
يستكمل كتاب مهم للموجة الثانية من الحركة النسائية البحث التاريخي والثقافي المحوري والواسع النطاق لـ Simone de Beauvoir "The Second Sex" بأمثلة مسيئة من الحياة الحقيقية في أوائل الستينيات. ليست رؤية بيتي فريدان من الفلاسفة الذين يبلغون من العمر ألف عام ، ولكن أقرانها نساء ضعيفات ولا ينجحن ، على الرغم من جهودهن ، وزوجات ستيففورد من الطبقة المتوسطة اللائي تركن التعليم أو لم يبدأن العمل بسبب زوج أو أسرة.
تنشر فريدان ، الصحفية اليسرى ، التي فصلتها أثناء الحمل من قبل طفلها الثاني ، العديد من المقالات حول أدوار الجنسين وتضطلع بمهمتها المعتادة في أواخر الخمسينيات من القرن الماضي - لقاء زملائها السابقين في الذكرى السنوية الخامسة عشرة للتخرج من الكلية. تتحول العديد من الاجتماعات إلى كتاب لم يوافق أي منشور على طباعته كسلسلة من المواد. في 14 فصلاً ، تتعامل بيتي فريدان مع سر الأنوثة ، وتناقش مع فرويد ، الذي كان شائعًا في أمريكا في ذلك الوقت ، واستشهد هرم ماسلو ، حيث ، وفقًا للكاتب ، تخوض النساء الخطوة الأولى بحثًا عن أدوارهن الجنسية في الزواج.
"The Mystery of Femininity" هي دراسة عن أسطورة الدور الأنثوي المثالي الذي يتغلغل في أسلوب الحياة الأمريكي: من النهج إلى التعليم وحتى المصاعد الاجتماعية ، حيث يجب أن تُكافأ المهنة عاجلاً أو آجلاً بتذكرة يانصيب - زواج ناجح. يفضح فريدان هذه الأسطورة ويشرح كيف يساعد المجتمع على العمل بثبات في العصر الصناعي ، وكيف يتغير حجم التجارة والأولويات وتغيير نمط الحياة. لقد أصبح كتاب فريدان ، ببساطة مكتوبًا ومشبّعًا بتجربة شخصية مؤلمة ، أكثر الكتب مبيعًا وحافزًا على التأمل الجماعي للنساء حول مكانتهن في المجتمع قبل مسيرات الاحتجاج في منتصف الستينيات.
اقرأ المزيد
في وقت لاحق ، سيتم شرح سياسة قابلة للحفظ تجاه المرأة في دراسة حديثة أخرى أجرتها باربرا إرينريش وديدر إنجليش "من أجل مصلحتها" ، حيث تعد المشورة التدخلية والمدنسة حول السلوك الجنساني جزءًا من البرمجة واسعة النطاق التي يقوم بها علم الزائفة و "الخبراء" المشكوك فيهم وأسلوب الحياة المشكوك فيه التعليم والزواج وعلم النفس من القرن العشرين.
شولاميت فايرستون
"جدلية الجنس: الأساس المنطقي للثورة النسوية"
1970
نُشر أحد الكتب الرئيسية للحركة النسائية المتطرفة في عام 1970 تحت تأليف كندي من العائلة اليهودية التقليدية شولاميت فايرستون. بعد سبع سنوات من الاعتداءات على الكتّاب لورنس ومايلر وميلر وأبحاث اعتراض المرأة في ناشطة كيت ميليت بعنوان "سياسة الجنس" ، تربط فايرستون عدة أسماء رئيسية من تاريخ الفلسفة - على وجه الخصوص ، ماركس وإنجلز وفرويد ودي بوفوار - وعلى النقيض من ذلك ايم مفهوم مجتمع المستقبل.
ربط الماركسيون القمع بظهور الملكية الخاصة ، لكن فايرستون يرى سبب الاختلاف البيولوجي بين الرجال والنساء ويشرح كيف أن الحمل والولادة والضعف أثناء التمريض يجعل النساء من العصور القديمة والنساء من الحداثة عرضة للتساوي في سنواتهن الإنجابية. هذا التقييد هو الذي يحدد التبعية التاريخية للمرأة للرجل ، والسبيل الوحيد للخروج منها هو رفض الحمل وطرق جديدة لتربية الأطفال وتربيتهم في ظروف متساوية. يتم انتقاد "جدلية الجنس" على نطاق واسع بسبب الصياغات المتطرفة ونطاق الموضوعات ، لكن الكتاب يتلقى تصورات جديدة وصفات بصيرة جديدة ، مع مراعاة الكيمياء الحيوية الحديثة ، وإمكانية الاستنساخ والأمومة البديلة.
اقرأ المزيد
يمكن الحصول على وجهة نظر بديلة عن الحركة النسائية ، التي تشكلت في الموجة الثانية ، من الأعمال التاريخية لمؤلف مهم آخر ، لكنه مثير للجدل وله خطاب قاطع - أندريا دفوركين ، أحد أشد منتقدي المواد الإباحية واستغلال الإناث. مثال على Dvorkin هو دحض جاهز للصورة النمطية التي تتعرض لها النسويات هزيمة في حياتهن الشخصية: عاشت أندريا بسعادة مع زوجها لمدة 30 عامًا ، ولم تتوقف أبدًا عن انتقاد النظام بسبب القيم والسلوك الاجتماعي "الذكوري" و "الأنثوي" المفروض على النساء. لفهم أصول الموجة الثانية من الحركة النسائية ، يجدر قراءة كتابين عن حياة دوكين: "حسرة القلب" و "الحياة والموت". كلاهما مستمرين في التجويد الشخصي ، وكذلك بارع ، بسهولة وبدقة تحديد الخطوط العريضة للظروف والحالات اليومية والمهينة التي يمر كل شخص من خلالها دون وعي قبل أن يكسبوا صوتهم.
جوديث بتلر
"مشكلة الجنس"
1990
يروي العمل الأساسي للفيلسوف جوديث بتلر في أوائل التسعينيات ، إلى جانب "إلغاء الجنس" اللاحق ، الطبيعة الأدائية للجنس: في نظريتها ، يلعب كل شخص ، كممثل ، دورًا جنسانيًا كل يوم ، مسترشداً بالمعايير الاجتماعية وبرامج الأغلبية ، لكنه يلعب كثيرًا وفي كثير من الأحيان توقف عن التمييز بين اللعبة والواقع. تناقش "مشكلة النوع الاجتماعي" ، في سياق النوع الاجتماعي ، إرث الماركسية وفرويد ولاكان وكريستيفا ودي بوفوار ودريدا وفوكولت - ومن بين الأعمال الأخيرة ، يجب على المرء أن ينتبه بالتأكيد إلى عمل "الإشراف والعقاب" وتاريخ الحياة الجنسية المكون من ثلاثة مجلدات ، حيث يتم إيلاء الكثير من الاهتمام للتغيير فيما يتعلق بالتحرر الجنسي من العصور القديمة إلى يومنا هذا.
يوضح بتلر بالتفصيل في كتبه كيف تحل الغالبية المهيمنة بشكل قمعي محل مفاهيم الطبيعة والحياة الطبيعية لصالح الحفاظ على الوضع الراهن والسلوك الجنساني المعتاد. الهيئة التي تمتلك طبيعة الجنس بطبيعتها تملي بالفعل إطار المسموح بها وتربط الشخصية الموجودة في هذا الجسم. كان طموح بتلر الرئيسي هو خلق نوع جديد من النقاش العام حول النوع الاجتماعي ، يكون فيه الشخص ورغباته أعلى من الفئات المصطنعة - "مرن ، منزلق ، ولا ينجم عن أي عوامل مستقرة".
اقرأ على
في بعض الجوانب ، وبالتزامن مع بعض المعارضة ، وفي نفس الوقت تقريبًا ، في عام 1987 ، كتب المؤرخ جيردا ليرنر كتابه "أصل البطريركية" ، مستشهداً بالأدلة الأنثروبولوجية والتحف التي يمكن أن تكون بمثابة دليل على أن الأبوية هي نتيجة للهيمنة الغربية الحضارات وثمر الديانات التوحيدية.
بنات حرب العصابات
"رفيق السرير لتاريخ الفن الغربي"
1998
فتيات حرب العصابات - النشطاء في أقنعة الغوريلا الذين يعارضون التمييز الجنسي والعنصرية في الفن والحياة منذ عام 1985 - قد اختفوا منذ فترة طويلة ككائن حي: فقد انقسموا إلى عدة مجتمعات متنافسة ويجري نقلهم إلى دعاوى قضائية. في أي حال ، فإن الكتاب من طاولة السرير على القوالب النمطية الجنسانية في الفن الكلاسيكي والحديث هو واحد من الكتب الأكثر حيوية وبسيطة وصاخبة ومفهومة حول هذا الموضوع. تنتقد منشورات Guerrilla Girls وتحبها للشيء نفسه: تجويد الدعاية مع وفرة من علامات التعجب ، وجماليات الملصقات ، وسهولة التعامل مع الحقائق ، والرسوم التوضيحية المثيرة والمفهومة - ليس سرا أن كتبهم أشبه برواية مصورة بالمعنى المعتاد.
فتيات حرب العصابات تتعلق بتصور النساء ، واستغلال الجسد العاري في فن الصالون ، وعلاقة الفنانين والنماذج ، وتقييد النساء في التعليم الفني وهيمنة النموذج الذكوري للفنان الكبير. كما أن رغبتها معدية في دليل للقوالب النمطية للإناث في الثقافة الحديثة: من خادمة قديمة إلى عاهرة ، ومن فتاة ذات بيض إلى أميرة - تتحول من الكتب إلى الأفلام ، ومن هناك إلى البرامج التلفزيونية ، على الرغم من مرور عقود.
اقرأ على
يمكن فهم الرسائل المتطرفة والمزاج الساخر والفوضوي في الوقت نفسه من كتاب عن النسويات الشريرات الراديكاليين في الحركة الأمريكية Riot Grrrl من قبل الناقد الموسيقي سارة ماركوس. "الفتيات إلى الجبهة" هي إحدى القصص الحديثة والواضحة حول كيفية قيام مجتمع صغير بتغيير اتجاه النقاش العام داخل البلاد وكيف يمكن للعلاقات الأفقية التغلب على التسلسل الهرمي العمودي.