ماريا كيسيليفا ، ناشطة ومؤلفة أيقونة Pussy Riot
في RUBRIC "الأعمال"نعرض القراء على نساء من مختلف المهن والهوايات التي نحبها أو مهتمون بها. في هذه القضية - عضو في المجموعة الفنية "الجدة بعد الجنازة" ، مؤلفة أيقونة Pussy Riot وواحدة من منظمي الأديرة في نوفوسيبيرسك ، ماريا كيسيليفا.
أدرس في أكاديمية نوفوسيبيرسك الحكومية للعمارة والفن كمصممة. هذا مكان غريب: مؤسسة تعليمية عادية تمامًا تعيش وفقًا للمعايير السوفيتية ، بل إننا مجبرون على تعليم GOSTs في الستينيات. ينتهي تاريخ الفن هناك في واندررز. ثم يقولون: "حسنًا ، بالطبع ، كان هناك طليعيون ، لكنني لن أخبرك - أنت ما زلت لا تفهم". وعندما تبدأ حقًا في التشاور معهم حول العمل ، يقولون: "حسنًا ، لن ننصحك: لماذا يجب أن نخلق منافسين في السوق لأنفسنا". لدينا مدرس في أكاديمية Kostya Skotnikov ، فنان من مجموعة Blue Noses الفنية. هذا هو المعلم الوحيد الذي يهتم بالتواصل مع الشباب. درست معه رسمًا أكاديميًا عندما قلت إنني مهتم بالفن الحديث. بدأ يعطيني الكتب والمواقع. لقد تأثرت كثيرًا بكتب جروس.
المجموعة الإبداعية "الجدة بعد جنازة" (BPP) هي شخصان: أنا وأرتيم لوسكوتوف ، اللذان تمكنا من خلق شعور بالجمهور التقدمي في نوفوسيبيرسك. أرتيوم أكبر مني ، وبدأ في وقت سابق الانخراط في النشاط عند تقاطع الفن والسياسة. كل عام في 1 أيار / مايو ، نقضي الحلقات في نوفوسيبيرسك. يتجمع عدة آلاف من الشباب في الشوارع مع بعض الملصقات البارعة والمضحكة - إنها صدمة مطلقة. بادئ ذي بدء ، إنها صدمة لقاعة المدينة. تذهب أمي إلى الوحوش ، لكنها لا تمشي في الحشد ، لكنها تقف إلى جانبها وتستمع إلى ما يقوله رجال الشرطة والنواب. والآن يقفون ويفكرون: "لا ، حسنًا ، كم من المال لديهم؟ حتى لو دفعوا 300 روبل لكل منهم ، كم؟ أين؟" حتى أنه لا يحدث لهم أن الناس يحتاجون فقط إلى أنفاس هواء منعش ، حفلة عامة يمكن للجميع أن يحضروا ويمضوا وقتًا ممتعًا.
لا يمكننا العثور على لغة مشتركة مع هؤلاء الناس. كان لدينا حتى مثل هذا الملصق: "لا يوجد شيء آخر نقوله عنك". كيف يمكن أن نطلب شيئًا من أشخاص لا يؤدون وظائفهم الرسمية؟ نحن لا نعرف هذا البروتوكول ، ولغة شبه العصابات ولا نريد التواصل معه ، لذلك نحن نخترع بعض الأمثال السخيفة ، ونواصل تقاليد هارمز وبريجوف. قبل المظاهرة ، نقضي الكثير من الوقت في مكتب العمدة ، ونناقش بلا نهاية مع كل هؤلاء الرجال الذين يجلسون هناك ولا يفهمون ما هو عليه. وهنا أبدأ: "حسنًا ، كما ترى ، ثقافة الكرنفال ، كل شيء على ما يرام". هم: "لا ، نحن لا نفهم لماذا هذا ضروري؟"
في عام 2009 ، كان لدى Artem قصة مع المركز "E": عشية الدير ، تم زراعة 11 جرامًا من العشب ، وقضى شهرًا في SIZO. لقد كانت قصة صاخبة ، وفي العام التالي حضر عدة آلاف من الناس إلى الدير. أنا لا أفهم أين كل هؤلاء الناس خلال العام؟ وفجأة ، في الأول من مايو ، خرجوا كما لو كانوا من عالم آخر. الجميع يبتسم ، يصرخ. الآن لا يمكن الاستقالة: في العام الماضي كان هناك أشخاص قالوا أننا إذا لم نعد ندير ديرنا ، فسوف يقومون بديرهم الأرثوذكسي.
لا يتعين عليك المرور عبر أي مؤسسات مثل المعارض ، ولكن من خلال السجن ، ومن ثم أنت فنان
كنت أعرف Artyom لفترة طويلة ، لكنني لم أحبه بعنف. ثم خدم شهرًا في SIZO ، وغادر هناك وتغير كثيرًا. بشكل عام ، أرى أن السجن ، إذا كان شهرًا أو شهرين ، له تأثير مفيد جدًا على الشخص. تجلس وتعيد قراءة عملك طوال اليوم - أو بمفردك مع نفسك. وتفكر في كل عمل لديك ، تذكر كل ما قلته. وهي تكشف حقًا عن شخص ، خاصة عندما لا تعرف ما إذا كنت ستبقى شهرًا أو ثلاث سنوات. لقد غيّرها Artem كثيرًا - أصبح أعمق وأكثر خطورة. يمنح السجن المهارة للإجابة على كلماته ، لأنه بمجرد قول شيء خاطئ ، ستواجهك مشاكل. وتبدأ التفكير في كل عبارة. نضج كثيرا وبدأ يعيش أكثر معنى. بعد ذلك بدأنا التعارف.
لدي الكثير من المعارف والأصدقاء الذين كانوا في السجن والموجودين هناك الآن ، وقد سمعت الكثير من القصص عن هذه الحياة في السجن لدرجة أنني كنت أشعر بالفعل أنني كنت هناك بالفعل. إذا وجدت نفسي هناك ، فقد لا أكون مرتبكًا. شاركت كاتيا ساموتسيفيتش في العديد من أعمال "الحرب" ، لكن لا أحد اعتبرها فنانة قبل مغادرتها السجن. لقد تبين أنك لست مضطرًا للذهاب إلى أي مؤسسات مثل المعارض ، بل يجب عليك الذهاب إلى السجن ، ثم أنت فنان. السجن عبارة عن طقوس مرور ، وطقوس بدء.
كنا نعرف "الحرب" عن بعد. في عام 2010 ، أتيت أنا وأرتيم لأول مرة إلى موسكو واجتمعنا مع بيتيا ونادية (بيتر فيرزيلوف وناديدا تولوكونيكوفا. - تقريبا. إد) .. انقسمت "الحرب" أيضًا إلى فصيلين: فصيلتا سانت بطرسبرغ وموسكو ، وأصبحنا أصدقاء لفصائل موسكو.
Pussy Riot هم أشخاص نعرفهم ، ونحن ندعمهم بطريقة ما ، بطريقة ما لا ندعمهم. عندما كان Artem جالسًا ، تم تنظيم أول إجراءات دعم على وجه التحديد من قبل Petya و Nadya. هناك أشخاص لا تتواصل معهم كل يوم ، ومن ثم فإن هؤلاء الأشخاص هم الذين يقدمون الدعم لك. لقد اعتقدنا أنه يجب القيام بشيء ما بمجرد اعتقالهم في 3 مارس ، لأنه لم يكن هناك بول مكارتني ولا مادونا. ناقشنا ذلك مع Artem ، وكانت فكرة رسم الأيقونة على السطح. لقد رسمناها وذهبنا في الليل ووضعناها في هذه الإعلانات ، واخترنا صناديق الضوء الفارغة حتى لا يكون هناك أي تخريب ، وفتح أيقوناتنا ، وأغلقتها ، والتقط الصور. تم إزالتها على الفور في الصباح. لكن شخص ما تمكن من التقاط صورة ، وذهب كل شيء بطريقة أو بأخرى. لقد كتبنا منشورًا "هوذا ، ارتيت أنا وأرتيم وشاهدنا معجزة. ذهبنا ورأينا هيكلًا إعلانيًا فارغًا. نظرنا إلى هذا الضوء ، وفجأة بدأ ظهور أيقونة هناك. وقررنا عدم التزام الصمت حيال ذلك ، لأننا نادراً ما تحدث هذه المعجزات وتحتاج البشرية إلى معرفتها عنها ".
نستكشف حدود ما هو مسموح به. الحدود التي لم يحددها المجتمع ، كما ينبغي أن تكون ، ولكن بواسطة آلة الدولة من أعلى
عندما كانت محاكمة القيمين يروفييف وسامودوروف (الذي نظمه معرض الفنون المحرمة 2006) - تقريبا. إد.)أردنا القيام بذلك: تعال إلى المحكمة بثلاثة آلاف من صراصير مدغشقر الكبيرة. وهنا ذهبنا إلى هناك ، جاء إلينا المستفيدون: "لديك قنبلة هناك ، فلنفحصك!" نحن: "لا ، لا ابحث عنا!" وعلى الفور: "نعم ، لديك قنبلة هناك!" بشكل عام ، لم نتمكن من الدخول إلى قاعة المحكمة نفسها. لا يزال يتعين علينا مع Artem توثيق كل شيء. وحتى لا يختفي كل هذا ، في هذه اللحظة يقفز بيتيا على مقاعد البدلاء ، وأتذكر كيف ، في حركة بطيئة ، يفتح ويفرق هذه الصراصير من صندوق Choco Pie هذا. ونحن نقف تحت مطر صراصير مدغشقر. وأنا أفهم أن لدي حقيبة كاملة ، أنا كلهم فيها. أنا أنظر إلى أرتيوم ، وهو أيضًا مليء بهم. وبدأت الصراخ للمحكمة كلها. تبدأ الفوضى. لم يكن ذلك قبيح. كان الأمر قبيحًا ، عندما غادرنا المحكمة ، مر الوقت ، ربما 10 دقائق ، لقد ألقينا كل شيء بالفعل. نقف مع أرتيوم ، وهو يرتدي قميصًا ، وأرى أنه لا يوجد سوى قميص واحد من القميص. يتحرك أوسامي. وأنا: "ارتيم ، إنه لا يزال هنا! إنهم معنا!" قال: "خلعها! خلعها! لا أستطيع أن أعتبرها بعد الآن." وركضنا. ثم تخلص بطريقة ما من. ولكن منذ ذلك الحين ليس لدي أي تحيز ضد الحشرات.
نستكشف حدود ما هو مسموح به: ما هو مسموح في هذا المجتمع وما هو غير مسموح به. وعند أي نقطة تحول هذه الحدود. ولسوء الحظ ، يرتبط هذا النشاط ارتباطًا لا ينفصم بالممارسات الإجرامية ، لأننا ما زلنا موجودين في دولة معينة ، وهذه الحدود بالذات لا يحددها المجتمع (كما ينبغي أن يكون) ، بل ترتبط بآلية الدولة من أعلى. ونحن نحاول التفاعل معها ، للتعرف على قدرتها وكيف سيكون رد فعلها.
الآن أقوم برسم كتاب عن مدمني المخدرات: نساء الهيروين ، نساء الميثادون ، السيدات الجدات. ستكون هذه رواية مصورة. فكرت لفترة طويلة في الشكل. كنا في بيرم في "الليالي البيضاء" وذهبنا إلى متجر Piotrovsky ، حيث وجدنا كتابًا عن مخطوطات من العصور الوسطى مع منمنمات. كل هذه الجماليات حثتني بعنف. بشكل عام ، هذا الموضوع برمته مع مدمني المخدرات يشبه العصور الوسطى. وقررت كيف أذكر حياة هؤلاء النساء: هناك حياة القديسين ، وسوف يكون لدي قصة عن حياة الهيروين لينا. إذا كنت تبالغ وتبسط ، فالله هو الحب ، وحياة القديس تخبرنا عن البحث عن هذا الحب. بعد أن تحدثت إلى هؤلاء النساء ، أدركت أن حياتهن كلها كانت تبحث عن الحب الحقيقي الذي لم يكن بمقدورهن الحصول عليه ولم يكن يعرفهن.
يرتبط الفن بالإطاحة بالأوثان. هذا هو بالتحديد ماليفيتش الذي لديه اقتباس أحبه حقًا: "يجب أن ندمر أيقونات العالم القديم". من الضروري إسقاط الأصنام ، وهذا يزيل الذهن.
إذا سألتني: "ما هي آرائك السياسية ، ماشا؟" - قد يبدو مضحكا ، لكنني أؤمن بالفوضى. أنا لا أؤمن بالله ، أنا أؤمن بالفوضى. تخبرنا الفوضى بالمسؤولية الشخصية لكل فرد من أفراد المجتمع ، الذي يجب أن يفكر بشكل معقول بما يكفي ليكون مسؤولاً عن أفعاله ليس أمام القاضي أو المدعي العام ، ولكن أمام نفسه. ثم في الحياة سيكون هناك الكثير من الحس السليم. نحن لا نقول أن الجميع يجب أن يعيش في شقق سيئة. نقول أن الجميع يجب أن يعيش في الشقق التي يحتاجون إليها. تدور الرأسمالية شخصًا لشراء أشياء غير ضرورية تمامًا لشراء الجنون ، الذي ، على سبيل المثال ، يجدد حياتك ، لكنه في الواقع هو مجرد مشهد حيث لا تشاهد حياتك كثيرًا ولا ترى نفسك.
مصور: ماريا سومين