"المرأة الفيدية": أسطورة أو تكهنات أو فخ النظام الأبوي
قواعد مثل "أن تكون رجلاً" و "أن تكون امرأة" ، اعتراضنا في كل مكان ، من الحكمة الشعبية إلى الكتاب الأكثر مبيعًا "المرأة: كتاب مدرسي للرجال" أو الدورة التدريبية "زوجة - مخرج" ، التي وعدت بتدريسها لـ 9 آلاف روبل ، "كيفية المشي والجلوس والجلوس" و "أن تصبح سببًا لتحقيق انتصارات وإنجازات عظيمة للزوج" ". بعد كل شيء ، كما يعتقد مؤلف الدورة (وليس هو فقط) ، "أن تكون متزوجًا ربما يكون أهم منصب في حياة المرأة".
تتحدث النساء بأنفسهن عن فكرة "غرض نسائي" خاص و "يتبعن طبيعتهن الأنثوية من فوق" ، في إشارة إلى التقاليد الألفية - ليس فقط السلافية ، ولكن أيضًا الهندوسية. نحن نتفهم من أين جاء مفهوم "المرأة الفيدية" ، ولماذا هي في هذا الطلب وكيف يحاولون دفعنا من جميع الجهات إلى إطار مناسب.
الفكرة ليست جديدة: في الخطابات الأبوية ، تمثل حياة المرأة كشكل من أشكال المشتقة من حياة الرجل ، وينظم وجودها من قبل مختلف "مؤسسات البكرات النبيلة". في الواقع ، إنه دائمًا برنامج تعليمي - مجموعة من القواعد اللازمة لأداء هذه الممارسة. لذلك ، في تسعينيات القرن الماضي ، كانت رفوف الكتب الروسية غارقة في الأدب عن المرأة العاهرة: لماذا سيكون من المفيد لها أن تكون وكيف تصبح واحدة. في الوقت نفسه ، أصبحت التدريبات المتسقة من المألوف: اتضح أن "الأنوثة" ، سواء العدوانية و "المستأنسة" - كانت منتجًا ناجحًا في السوق.
يوجد المؤلفون الفيديون أيضًا في مكان تجاري: تُباع النصوص الفيدية والمهرجانات (على سبيل المثال ، "الخير") والندوات والدورات التدريبية. يتحدث أيدلوجيو الحركة على أراضي علم النفس ، وغالبًا ما يكونون بدون تعليم مناسب - وهذا في المقام الأول "متخصص في علم التنجيم وعلم النفس في العلاقات الشخصية" روسلان ناروشيفيتش ، أخصائي الجلدية والتناسلية ، أوليغ تورسونوف وأتباعه ، ومتشككون في التعليم الأكاديمي للمرأة ، أولغا فالييايفا ("أنا لست أخصائيًا في علم النفس. لقد شعرت بالخجل من هذا. كنت أعتقد أنني في حاجة فعليًا للحصول على دبلوم. كان من المهم. كان أخصائيًا نفسيًا. لكن الله أخذه"). مكانة مماثلة ، على الرغم من أنها تنأى بنفسها عن المعلمين الفيديين ، تشغلها "المدربات" Denis Bayguzhin ، المتخصصة في "الزواج من النساء". لا تغير الاختلافات في التفاصيل المبدأ الأساسي: فهي جميعًا تبني نموذجًا معينًا للأنوثة ، وكسب المال عن طريق نقلها وإيجاد المؤيدين الذين ينشرون "المعرفة" مجانًا.
واحدة من علامات المرأة "الحقيقية" ، التي يتم الترويج لصورتها من قبل جميع الأيديولوجيين والمعجبين بـ "الأنوثة الحقيقية" ، هي حالة الزواج أو الرغبة في الاقتراب منه. الزوجة والمرأة في هذا المفهوم مترادفتان. العلامات هنا هي "خدمة الرجل" و "القدر الأنثوي" ، والتي يجب عليك الالتزام بمعايير ومعايير سلوكية معينة: "في السرير ، يحب الرجال أشكالًا مستديرة وجميلة. الخصر يجب أن يكون ضيقًا" ، "يجب أن ترتدي المرأة ملابس" للزوج والطريقة التي يحبها ". هناك عنصر منفصل إلزامي في نظام اللباس وهو التنانير التي يرتديها قوة مقدسة وحتى شفاء ، الشيء الرئيسي هو "ليس قصيرًا جدًا" من أجل "تجميع" نوع من "الطاقة".
الإخراج هو حالة نفسية إلى الوراء ، معادية للعلم ، وتشل ، ولكن في ظل ظروف معينة ، فإنه يمسك الصورة - بعد كل شيء ، وعدت امرأة في الامتثال للوصفات للعيش في وئام وسعادة. في جوهرها ، يُعرض عليها نموذج للأنوثة - مفهومة ويمكن الوصول إليها وملموسة وضيقة مميتة. الاستقبال الرئيسي الذي يعمل به "الخبراء" هو تقسيم العالم إلى "ذكر" و "أنثى" وإلقاء نظرة على العلاقات والعالم ككل من هذا المنظور فقط. يصبح كل فعل وأفعال جزءًا من (في) الأنوثة والذكورة بأمانة.
كما يؤكد أيدلوجيو التيار ، فإنهم يكيّفون المعرفة الفيدية مع الواقع الحديث - وفي هذا الشكل "المتكيف" ، يتحول إلى الجماهير. قد يكون مصدر المعرفة مصدر إلهام للثقة في العصور القديمة والسلطة ، ولكن في هذا المساق يوجد بديل أنيق: كيف يتم تقديم المعلومات كحقيقة ، والتي لا تحتوي على إشارات مباشرة ويمكن الوصول إليها إلى الفيدا ، ولكنها تناشدهم إلى ما لا نهاية. لا أحد يوفر قاعدة أدلة مقنعة ، وليس هناك حاجة إلى ذلك عندما يكون هناك خطاب مقنع وسطوع من الاستعارات: "لنبدأ بحقيقة أن الغرض الرئيسي للمرأة هو توفير الطاقة ، وهذا ما يقال في جميع الكتابات القديمة بلغات مختلفة وبكلمات مختلفة. هذا تهدف الطاقة إلى جعل العالم مكانًا أفضل.
يستخدم استغلال صورة المرأة الفيدية إشارات وطنية وباطنية ونفسية لتعزيز الفكرة الأساسية: نجاح المرأة يكمن فقط في مستوى العلاقات ، ومهمتها الرئيسية هي "تقديم نفسها إلى زوجها" والوفاء "بمهمة الإناث" (حتى الحاجة إلى الحمل في موعد لا يتجاوز عن طريق بعد خمس سنوات من الزواج).
ليس من المستغرب أن يركز جزء كبير من التوصيات حول كيفية أن تصبح المرأة المناسبة على تكريس ما يكفي من الوقت للحفاظ على الراحة في المنزل والحفاظ على مزاج جيد. الوصفة الأولى للزوجة الفيدية هي اتباع الزوج. تختلف قائمة الصفات التي يجب أن تمتلكها. يتحدث البعض عن عشرات العقائد ، والبعض الآخر يذهب أبعد من ذلك ويقدمون 64 نقطة - من القدرة على إثارة زوجها ، والنوم من بعده والنوم في أي وضع إلى القدرة على حل الأحلام وتفسير العلامات. الفرق بين هذه القوائم هو أنه في مستوى التفاصيل ، ولكن لهجة عامة واحدة.
يقترح أنصار المعرفة الفيدية وصف نظام المعرفة هذا بأنه مثالي لأولئك "الذين سئموا من العجلة التي لا نهاية لها والمواعيد النهائية والحركة النسائية". بشكل عام ، تأتي النسوية من أتباع الفيدية كأنوثة عدوانية وقتل في أصل النموذج. بدلاً من ذلك ، يتم رسم حدود واثقة بين حقوق المرأة والرجل والفرص والمعايير. المساواة في مثل هذا المفهوم لا يمكن ولا ينبغي أن توجد.
يكمن الخطر في حقيقة أن هذه الأفكار تدعمها وتنشرها النساء أنفسهن. على المواقع الإلكترونية المخصصة للأنوثة الفيدية ، يتم إنشاء مساحة مريحة من الثقة والدفء ، "الدائرة النسائية" ، فهم دعم الناس ، يقولون إن المشاكل قد تم حلها. ثم يأتي التعليمات المباشرة. على سبيل المثال ، حقيقة أنه من الأفضل أن تكون صديقًا للنساء فقط ، والمرأة المتزوجة (طاقتها هي الأصح) ، ومن الخطر أن تكون صديقًا للرجل (هذه خيانة حيوية لزوجها) ، ويجب ألا تشارك في مهنة (تقتل طاقة الإناث) وتزيد من ذلك. هناك رغبة مألوفة وليست على الإطلاق في تعليم الآخرين مرتبطة بهذا الأمر ، أكثر من كوننا في روضة أطفال: "اصنع تعبيرًا وجهيًا مختلفًا قليلاً - التجاعيد على جبينك ليست مرسومة على الإطلاق."
الفخ هو أن التعليمات والمواقف القديمة الصريحة ، التي لا أساس لها من الصحة ، والمزيفة ، تتشابك مع الأفكار التي تبدو معقولة. اتبع النظام الغذائي ، وتمارس النشاط البدني واستمتع بالتدليك - لم لا؟ شيء آخر هو أن الرعاية الذاتية لا ينبغي أن تُفرض على النساء كجزء إلزامي من هويتهم وطريقة لخدمة الرجال. في جوهرها ، هذه دعوة لحرمان نفسك من الحكم الذاتي. لا تتمتع المرأة في هذا المفهوم بالحق في الوجود كوحدة مستقلة وتُجبر على تقديم نفسها للمجتمع ، في المقام الأول للذكور: "القدرة على البقاء فتاة مهمة للغاية. فورية ولطيفة ومضحكة ومضحكة أحيانًا. تتذكر سيدة تبلغ من العمر خمس سنوات - وسوف تتفهم أي امرأة تستخدمها النجاح ". مكان شائع لمثل هذه المجتمعات - يعلمون كيفية استغلال شكل معين من الأنوثة من أجل الحصول على نتائج معينة من الرجل.
كما هو الحال مع الطائفية ، فإن تهديد الطيران إلى نفسه بأقصى سرعة هو الأعلى ، وكلما زاد الضعف: بعد الانفصال ، والانتقال إلى مدينة أخرى ، بسبب العنف أو الخيانة. الخطر ينتظر في وقت فقدان التفكير النقدي ، مما يسهم في حالة نفسية غير مستقرة ، أو حفرة عاطفية أو اكتئاب. إذا كانت هناك امرأة تشارك على الأقل في بعض مواقف المجتمع الأبوي ، فيمكنها أن تتعاطف معه ، خاصة خلال أزمة العلاقات الشخصية أو المعاناة من غيابها. أضف إلى ذلك السؤال الغبي الذي لا نهاية له "متى تتزوج؟" ، والذي يجب عليك مواجهته مرة واحدة على الأقل في حياتك (وهذا محظوظ).
الطعم في هذه الحالة يصبح الوعد بعلاقات متناغمة والإعمال الكامل للذات. وإلى "نصائح مفيدة" واضحة تضاف لحظة مغرية للتفكير "السحري". إذا تبسيط الأمر ، فإن إحدى الأفكار الأساسية للأنوثة الفيدية تبدو وكأنها "التخلي عن التحرر ، وارتداء التنورة - وستزول المشاكل". تتيح لك هذه الخدعة أن تنأى بنفسك مؤقتًا عن حل المشكلات. الخطر هو أنهم لا يختفون في أي مكان ثم يلحقون بعشرة أضعاف. والأنوثة الفيدية نفسها تتحول إلى خلية ، وتستغرق الكثير من الطاقة للخروج منها. من الأعراض أن يفكر العديد من تجارب "الفيدية" ذات الخبرة فيما بعد بجدية في حقوق المرأة.
المهم هو أن أتباع هذه الأيديولوجية ، تتركز القوة والسلطة والموارد في أيدي الرجال على وجه الحصر. ومهمة النساء ، باستخدام نفوذ "الإناث" ، هي الحصول على بعض هذه الفوائد من أيدي الرجال. هذا المفهوم معيب في أساسه - فالنساء مدعوات ليس فقط لقبول الموقف المظلوم ، ولكن أيضًا للاستمتاع به ، لاستخدام كل "مكافآته" ، التي يحصل عليها الرجال ويدعمون بعناية مهارات معينة من الفتح والإغواء.
يكمن الخطر في العلاقة النموذجية الفيدية في أنها تؤيد ضمناً عدم المساواة الكاملة في العلاقات. الرجال والنساء مدعوون لإثبات "ذكائهم" و "الأنوثة" في إطار الاستراتيجيات المقترحة ، والتي بدورها تصبح أساسًا مفيدًا لمجموعة واسعة من المشاكل: الاعتماد المالي والنفسي للمرأة في مثل هذه العلاقات ، والإرهاق العاطفي والاعتلال العصبي. تعددية الأبعاد للهويات البشرية والشراكات والمصالح الشخصية - كل هذا خارج نطاق التركيز. كما يغني Sati Casanova ، "لا تكن ذكيًا - أنت بحاجة إلى إنقاذ الحب في قلبك."
في أعقاب التحول المحافظ الحالي في الفضاء الناطق باللغة الروسية ، يبدو مفهوم الفيدية عضويًا. إنه يتوافق مع الشروط الأبوية اللازمة: فهو يحافظ على الفجوة بين الجنسين ويحددها ، ويحافظ على مصفوفة غير متجانسة ، ويركز على "العقيدة" الموحدة في العلاقات ، ويرسم بوضوح الخط الفاصل بين القاعدة والشذوذ. لحسن الحظ ، هذا هو أيضا جانبها الضعيف.
فيما يتعلق بالآثار السلبية للأنوثة الفيدية ، يقول المدونون وممثلو مجتمع الأسرة وأعضاء الشبكات الاجتماعية الذين مروا بتجربة شخصية من الانغماس. على سبيل المثال ، تشارك Evgenia Zadrutskaya بنشاط في هذه المشكلة ، التي تصف بالتفصيل وتجربتها الانعكاسية في الوقوع في فخ الأنوثة الفيدية وخلاصتها اللاحقة منها. نشرت يوجينيا مقالًا تحكي فيه قصتها بالتفصيل وبالروابط وتجري بدورها تدريبات للنساء اللاتي يواجهن العواقب المؤلمة للتجربة "الفيدية".
الجمهور الكبير "VKontakte" "Zhenzhennost" مخصص لهذا الموضوع - إنه أرشيف يتم تحديثه باستمرار من المعلومات وتحليل البيانات والمقالات والدورات التدريبية للمؤلفين الفيدية. العديد من أفراد المجتمع هم من النساء الذين لديهم تجربة "أن يصبحوا امرأة في الفيدا" ، ثم وجدوا القوة لترك النظام. يكتشفون ويصفون التناقضات والتناقضات في نصوص المؤلفين الفيدية ، ويوفرون روابط لمقالات ، ويقدمون حججاً مضادة. يسهل العثور على قصص النساء المتأثرات بالأنوثة الفيدية عبر الإنترنت ويرون مدى تدهور هذا المفهوم ليس فقط من الناحية النظرية ولكن أيضًا في الممارسة - ومن المخيف تخيل عدد هذه القصص التي لم يتم وصفها بعد.
الصور: صورة الغلاف عبر Shutterstock
