النظرة العادية: لماذا حان الوقت للتوقف عن الاهتمام بالكثير من الجمال
مارغريتا فيروفا
في بعض المستقبل الجميل من المحتمل أن يصبح الشعار الإيجابي للجسم "جسدي هو عملي" حقيقة واقعة - لكنه لا يتعلق فقط بأهمية الاعتراف بالتنوع. يركز العالم الذي نعيش فيه اليوم على قيمة الجمال والمناقشات التي لا نهاية لها من مظهر أنه يدمر أي تقييم آخر لخصائص الإنسان. ليس سراً أن تقسيم الناس إلى نساء جميلات وقبيحات يتفوق في المقام الأول على النساء ، ولكن في النهاية ، يمكن أن يتعرض الأشخاص من الجنس والجنس للضغط. دعونا نحاول معرفة السبب في أنه من الأهمية بمكان أن تبدو جيدًا في الحياة في المجتمع.
يؤكد علم الاجتماع أن ثقافة العلاقات مع المظاهر بعيدة عن الحياة الخاصة. وفقًا لدرجة "حسن الإعداد" ، يتم تقييمنا غالبًا من قِبل أرباب العمل ، أصبح قرار وقف إزالة الشعر عمليًا برنامجًا منفصلًا لنضال المرأة ، وجزء كبير من جمهورها ينظر إلى ظهور نموذج كامل على غلاف لمعان ديمقراطية باعتباره "دعاية للسمنة". على الرغم من أن النشاط الإيجابي للجسم أصبح أكثر بروزًا ، بما في ذلك في روسيا ، إلا أنه غالبًا ما يكون ملجأ لأولئك الذين يختلفون بكل قوتهم ليناسبوا إطار المعيار - وما زالوا يواجهون مقاومة نشطة من الأغلبية. العمل الكلاسيكي للموجة الثالثة من الحركة النسائية ، The Myth of Beauty ، والتي تستكشف فيها نعومي وولف بالتفصيل كيف أصبح الجمال عملة حقيقية وأداة لاحتواء النساء في نفس الوقت ، لم يغلق الموضوع - اليوم يكتبن المزيد عن العلاقة بين الجاذبية البدنية والنجاح.
أسطورة الحاجة لرعاية مظهر يلتقط ليس فقط النساء. في عام 2010 ، فوجئت الصحافة في استطلاع معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا: وفقًا لنتائجها ، يميل الناخبون إلى التعاطف مع السياسيين الذين يمكن أن يطلق عليهم جاذبية عالمية. قالت صحيفة نيويورك تايمز في عام 2017 أنه خلال فترة الخطابة الفعالة ، أنفق إيمانويل ماكرون ما مجموعه 31000 دولار على مدى ثلاثة أشهر لخدمات فنانين الماكياج. إن حقيقة أن الوجه الجميل يمكن أن يكون إضافة جيدة على الأقل في الصراع على السلطة أمر واضح. لكن المظهر التقليدي يمكن أن يسهم في تحركات الصواعق على طول السلم الاجتماعي - الأمر الذي يستحق قصة واحدة فقط عن النموذج الوظيفي للمجرم السابق جيرمي ميكس.
اكتسب المظهر قيمة كبيرة: من الصعب أن نتخيل مجتمعًا لا ينشغل فيه الناس مطلقًا بتقييم جاذبية بعضهم البعض.
في الخلافات حول مُثُل الجمال ، يتم تذكيرنا في كثير من الأحيان بأن المعايير موجودة في أي عصر ، والأزياء وتغيير الكنسي ، وفي المجتمع الحديث ، يُعتبر مستمدًا من النشاط الحيوي ونمط الحياة النشط كجمال. لكن هذه الحجج تزيد من القلق فقط. بحلول القرن الحادي والعشرين ، تجاوز الجمال أخيرًا الفئة الجمالية ، ولم يؤد توسع الحقوق إلى إنقاذ النساء من الالتزام بكونهن جميلات. اكتسب المظهر الكثير من المعاني: من الصعب تخيل أي مجتمع لا ينشغل فيه الناس مطلقًا بتقييم جاذبية بعضهم البعض. وهذه العادة ، الغريبة للجميع مرة واحدة ، تتحول تلقائيًا تقريبًا إلى عدم المطابقة للمعايير إلى شيء يمكن أن يظهر فيه التعصب.
مثل أي نوع آخر من التمييز ، لدى Lookism أشكال عديدة: من المناقشات المحلية وغير الضارة على ما يبدو حول "زيادة الوزن" وتسريحات الشعر غير الناجحة للمشاهير والزملاء إلى الحالات التي يتم فيها تحويل الموافقة العامة على المظهر إلى موارد جادة. في الواقع ، فإن الأفكار الشخصية التي يسعد الناس النظر إليها ومعايير الجمال التي يقف عليها المجتمع اللوكي ليست مرتبطة ببعضها البعض. نجحت الدراسات التي أجريت على عينة كبيرة في دحض افتراضات بيولوجيا مفادها أن جاذبية الوجوه المتماثلة والأشكال الأنثوية والذقن الذكورية لها أساس تطوري - الرغبة في اختيار الشريك الأكثر صحة. أي أن الأفكار حول المثل العليا للجمال ليست مرتبطة بالمفهوم الطبيعي الذي لا يمكن التغلب عليه.
الموقف من الجمال ، وكذلك الموقف من تنوع الميول الجنسية أو الهويات الجنسية ، ليس بسبب الذوق المتأصل في العقل الباطن. نحن نعيش في مجتمع تكون فيه الثناء أولاً وقبل كل شيء المديح للمظهر ، وننمو مع الاقتناع الجماعي بأن القرب من المعايير المثالية يجعل أي شخص على الفور مصيرًا. هناك موقف متحيز تجاه أولئك الذين ، وفق تعبير سخيف ، ولكنه ذو شعبية كبيرة ، "فازوا في اليانصيب الوراثي" أو ، على العكس من ذلك ، لم يولدوا في جسم مثالي ، يحرموننا من فرصة التعاطف مع الآخرين.
في العام الماضي ، بلغ غضب الفيسبوك الروسية ضرب #MeToo. كانت إحدى الحجج الرئيسية ضد النساء اللاتي تحدثن مع قصص عن العنف والإكراه ، هي الاتهامات التي تُظهر أن سيدات الأعمال يستخدمن مهاراتهن الجنسية بمهارة من أجل مهنتهن. لا تفعل النساء إلا ما يستخدمن الجمال وجسمهن للحصول على مكافآت مختلفة - فقد أصبح هذا أسهل بكثير بالنسبة للكثيرين لقبول هذا المنطق المقلوب بدلاً من الاعتقاد بوجود العنف القائم على النوع الاجتماعي. وبعبارة أخرى ، فإن الموقف الذي يقف فيه الجمال على قمة الهرم لا يجلب الكثير من البهجة لأولئك الذين يتناسبون مع هذا المعيار ، ولكنهم يرغبون في التعبير عن أنفسهم في شيء أكثر من ذلك: غالباً ما يرتبط المظهر التقليدي بالغباء ، والرغبة في أن تبدو جذابة تعتبر دعوة التحرش بشكل افتراضي.
من خلال تشجيع الكثير من الاهتمام بالجمال ، فإننا ندعم حتماً واحدة من أصعب أشكال التمييز.
في روسيا ، يتم تطبيع اللوكية بشكل عام: عادة ما تكون عادة "مقابلة الملابس" شائعة على جميع المستويات ، ويتحدث المرشحون الرئاسيون ومسؤولو الرتب والملفون عن تفوق الأشخاص النحيفين أو الشباب. والعكس بالعكس ، الصحفيون الذين اتهموا نائب المضايقات هم "مغازلة لطيفة". إن الفضيحة الجديدة مع طرد سيرجي بولونين من أوبرا باريس ، والتي دعت إلى "ضرب الأشخاص البدينين" ، تعد مؤشراً بهذا المعنى. لدينا فتح Fatscheming في تصريحات الشخصيات العامة بالتأكيد لا يمكن أن يكون الأساس للنفي والمقاطعة. ومع ذلك ، من الصعب أن نتفاجأ بهذا الأمر ، بالنظر إلى أن أنواع الكراهية الأكثر وضوحًا في المجتمع يُنظر إليها على أنها القاعدة ومظاهر "حرية التعبير". الجسد هو هدف سهل للإهانات والانتقادات غير المدعوة ، وفي غياب مفاهيم احترام الحدود الشخصية ، يتلقى التمييز على أساس المظهر تربة خصبة.
في الوقت نفسه ، يبدو أن ناقلي وجهات النظر Lukist يعتمدون على رأي الأغلبية. يكفي أن نتذكر الفضيحة مع شركة إيروفلوت ، التي قررت فجأة أنه من غير السار للركاب أن ينظروا إلى مضيفات الرحلة الكاملة ، وحرمهم من أقساط التأمين والقدرة على السفر إلى الخارج. يبدو أن إدارة الشركة قد أعربت ببساطة عن تفضيلاتها الشخصية لرغبات العملاء: غالبية الركاب في العالم أكثر أهمية بكثير من التواصل معهم بأدب واهتمام على الرحلات الجوية. في ظل ظروف الموضة المتغيرة بسرعة للصور والأنماط ، من الصعب حتى تثبيت مستوى الجمال السيئ السمعة ، ليس فقط للمطالبة باحتفالها. اسأل نفسك السؤال التالي: ما مدى أهمية أن يماثل "الكنسي" الممثلون والممثلات أو مذيعو الأخبار أو أخبار الطقس أو المدرسون في المدرسة أو العارضون الذين يعلنون عن ملابسك. أو بالنسبة لك قررت للتو أن هذا مهم. والآن ربط لك دون الطلب.
هناك رأي مفاده أن أي مجتمع صحي لا يحتاج إلى ضرب الأشخاص ذوي الميول الجنسية المثلية أو حركة تحرير الجسم الإيجابية. بمعنى آخر ، في عالم مثالي لن يكون هناك معيار ولا صراع معه - يُفهم تنوع "عينة" وغيابها على أنهما مطلقان ، ولا يلزم مناقشتهما ، والحق في أن يبدو "مختلفًا" لن يخضع لأي قيود. لا أحد يسأل عن "إلغاء" الاهتمام بأجساد الآخرين والاهتمام بمظاهره الشخصية ، فضلاً عن مظاهر الحماس والرفض الشخصية. ولكن إلى حد ما ، الجمال مبالغ فيه ، ومن خلال تشجيع الاهتمام النشط به للغاية ، فإننا ندعم حتماً واحدة من أصعب حالات عدم المساواة. ناهيك عن حقيقة أن اختزال شخص إلى أبعاد جسمه يفسد إلى حد كبير علاقتنا مع أنفسنا ومع العالم ، وفهم ضيق للجاذبية يقسم الناس بنجاح ، ولكن قلة قليلة من الناس تساعد على أن تكون ناجحًا وسعيدًا.
الصور: تجار الملابس في المناطق الحضرية (1 ، 2)