"دعوة إلى العمل" جيمي كارتر: كتاب عن الحركة النسائية الذكورية
النص: ستيبان سيرديوكوف
"أنا أفهم ،" دعوة إلى العمل ، لكن النساء والدين والعنف والسلطة - كيف ترتبط مع بعضها البعض؟ "- سأل الكوميدي ستيفن كولبير جيمي كارتر ، تحت ضحك الجمهور ، على الهواء في برنامجه" تقرير كولبيرت ". يطلق عليه "دعوة للعمل: النساء والدين والعنف والسلطة". هذا هو بالفعل الكتاب الثامن والعشرون لكارتر ، الذي نشر منذ عام 1981 ، من بين أمور أخرى ، مجموعة من القصائد ، وتأملات حول مزايا الشيخوخة ، الرواية الإلزامية عن الحرب الأهلية. وأطروحة دينية تسمى "الإيمان الحي".
إن الجمع بين "الدعوة إلى العمل" يجعلك تفكر في الحركة النسائية العدوانية ، وإذا لم يكن الأمر يتعلق به ككل ، فعلى الأقل فقط عن المبرد القاسي من ملصق "يمكننا أن نفعل ذلك!". بالطبع ، لا يوجد شيء جذري في كتاب جيمي كارتر - إنه ليس روائيًا ثوريًا ، وبالتأكيد ليس إعلانًا جريئًا لمذهب جديد. "دعوة إلى العمل ..." هي قصة بسيطة وواضحة حول كيف لا يزال من الصعب على المرأة أن تعيش ، حتى في العالم الحديث. الفكرة الرئيسية لهذا الكتاب هي: إلى أن يتم التعامل مع مشكلة المساواة بين الجنسين بشكل منفصل وجدي ، فإن أمراض المجتمع الأخرى لا يمكن علاجها أيضًا ، لأن جميع الكوارث الإنسانية وأية مظالم مؤسسية في تاريخ البشرية قد دأبت على التغلب على النساء أكثر من غيرهن.
الحروب والإبادة الجماعية والاتجار بالبشر وقضايا الكهنوت والتنسيق ؛ جرائم القتل بسبب المهر غير المربح ، وعدم المساواة في الأجور وحماية القانون - "دعوة إلى العمل ..." لا تترك شيئًا للفت الانتباه. بعد إصدار هذا الكتاب ، أصبح جيمي كارتر أول رئيس أمريكي يتعامل مع مشكلة مساواة المرأة بطريقة شاملة ويتحدث بالكامل. على مدار الثلاثين عامًا الماضية ، أولى جميع زعماء الولايات المتحدة انتباهها بطريقة أو بأخرى ، لأنهم في السلطة - لم يتمكنوا من تجاهلها ، خاصة في الشؤون الداخلية للبلاد - لكن كارتر فقط دعا أخيرًا إلى النظر إليها على نطاق عالمي. في وقت من الأوقات ، غادر البيت الأبيض في خزي: في انتخابات عام 1980 ، صوت له أقل من 10 أضعاف أصوات الناخبين من رونالد ريغان. فعل المحافظون المنتصرون بعد ذلك الكثير لضمان أن يتذكر جيمي كارتر للأمريكيين بأنه خنجر وخرقة ، حتى الأرانب لم يخافوا من ذلك. لكنه اتخذ طريقه الخاص - أسس مركز كارتر ، وهو مؤسسة إنسانية ، والتي قضت على مدار عشرين عامًا تقريبًا دودة الدودة في إفريقيا وعلم الكثير من صغار المزارعين أن يزرعوا الأرض بكفاءة أكبر.
تذكر جيمي كارتر للأمريكان بأنه روحلة وخرقة ، حتى الأرانب لم يخافوا منها. لكنه أخذ له
لدى مركز كارتر برامج متعلقة بالسياسة. لكن معظم أمثلة التمييز ضد المرأة ، الموصوفة في الكتاب ، مأخوذة بالتحديد من تجربة مركز كارتر للقضاء على الأمراض وإدخال الزراعة الحديثة. دعونا نأخذ تاريخ المعركة ضد الريشتا: سكان القرى التي لم تكن فيها آبار تعاني من هذا الطفيل ، وكان عليهم أخذ المياه من الأنهار المليئة باليرقات. حتى لا يمرض أي شخص آخر ، يكفي القيام بأمرين: حفر بئر وشرح للقرويين أنه من المستحيل شرب مياه النهر من أجل أي شيء.
مع وجود بئر ، كل شيء بسيط: وجدت مؤسسة كارتر متبرعين - وتم ترتيب كل شيء. إنه شيء آخر تمامًا غرس العادات الصحية الجيدة لدى الناس. ساعدت النساء هنا: يحملن الماء ، يطبخن على هذا الماء ، يغسلن المنازل والأطفال بهذا الماء. يمكن كارتر الاعتماد عليها تماما. نظمت متطوعات مظاهرات لزملائهن من القرويين ، وأخبرنهن بما كان عليه الريش ورسموا صورًا بالاحتياطات الأولية. وفقا لكارتر ، رأى بعض المستمعين في كثير من الأحيان صورة لرجل للمرة الأولى ، وكان رد فعله على صورة امرأة في عمق الركبة في النهر: "من الأفضل أن أحصل على ريشتا أكثر مما كنت سأبقى دون ساقي!" (إذا كنت لا تزال لا تعرف من ويكيبيديا كيف يبدو الشخص المصاب بهذه الدودة ، لكنك شاهدت Upstream Color ، فأنت لديك بالفعل فكرة جيدة عن هذا المرض.)
بشكل عام ، وبدون مساعدة نشطة من النساء ، لم تكن مبادرة كارتر قد قطعت شوطًا كبيرًا - كما يقول ، موقفهم التابع ، حيث لم يتغير شيء يذكر رغم أن الجميع قد رأوا أنه بدونهم لا يوجد مكان في مثل هذه المسألة المهمة. حدثت قصة مضحكة أخرى من "نداء إلى العمل ..." في زيمبابوي ، حيث ذهب كارتر لتقديم جائزة صندوق إلى مزارع ناجح بشكل خاص. في القرية ، قوبلت بمهمة صغيرة يقودها المزارع نفسه - رجل عصبي يرتدي حلة متربة ، يرتديها في بعض الأحيان. ألقى كارتر وزوجته روزالين ومساعديه حفل عشاء. ومع ذلك ، كان لا يزال يرغب في إلقاء نظرة على المزرعة ، التي منحت. عندما قال هذا كارتر للمزارع ، أصبح أكثر عصبية ، ولكن كيف يمكن أن يرفض؟ ذهبنا إلى الحقول. بدأ كارتر ، وهو نفسه من عائلة المزرعة ، بطرح أسئلة على المالك حول الزراعة - لم يستطع توصيل كلمتين وأومأ برأسه فقط. هي ، نظرًا لأسفل ، أجبت على أي أسئلة صعبة. أصبح من الواضح على الفور من يستحق بالفعل المكافأة: تم تخفيض واجبات الزوج في هذه الأسرة إلى رعاية الماشية ، وبطبيعة الحال ، إلى الهيمنة الرسمية للزوج.
يتحدث كارتر كثيرًا عن النساء اللائي يناضلن من أجل المساواة في مختلف البلدان ، ويتصرف بذكاء شديد ، ويسلط الضوء على أولئك الذين لا يتوافقون مع الأفكار الغربية عن النسويات. هذا هو ، على سبيل المثال ، زينة أنور ، الزعيمة طويلة الأجل لحركة الأخوات الماليزيين في الإسلام ("Persaudaraan Wanita Islam"). تستند مبادئ حقوق الإنسان الخاصة بها إلى تفسيرها للقرآن ، حيث أن مفهوم المساواة بين الجنسين قد تم وضعه في الأصل وفقًا لأنور - اتضح أنه تم تشويهه على مر السنين في المجتمعات الأبوية مثل الملايو أو الإندونيسية. تقول زينة أنور: "بالنسبة لنا ، رفض إيماننا وتصبح نسوية ليس خيارًا. نريد أن نكون نسويات ومسلمات".
في تأملاته الخاصة حول القرآن ، يبدو أن جيمي كارتر يتبع هذه الفكرة أيضًا: على أي حال ، يعترف بأن النساء يتمتعن بالفعل بحقوق أكثر بكثير في هذا الكتاب المقدس من العهد القديم (حيث ، كما يقولون في أغنية "Bird Em" ، الزانية الحجارة الرجم - انقر على المكسرات). إنه يكرس الكثير من الوقت للتفسيرات المسيحية للمكان الحقيقي للمرأة في الكنيسة ، مذكرا ليس فقط بتنازل يسوع عن المرأة التي اتخذت في الزنا والمرأة السامرية التي كان لها خمسة رجال ، ولكن أيضًا معهد الشماس الذي كان موجودا في العصر المسيحي المبكر ، والذي ورد ذكره في الرسالة الرسول بطرس للرومان. كارتر نفسه هو المعمدان (المؤتمر الجنوبي) ، وزوجته تعمل بشكل دوري كشماس في الكنيسة في وطنه ، في بلدة السهول.
في تحرير المرأة ورفاهيتها ، ينبغي أن يشارك الرجال بنشاط.
الفكرة الرئيسية الأخرى لـ "دعوة للعمل ..." هي أن الرجال يجب أن يشاركوا بنشاط في تحرير المرأة ورفاههم. فبسبب موافقتها السلبية أو تقاعسها عن العمل ، غالباً ما تقع المرأة في دائرة الجهل المفرغة (كثير منها لا يهتم الآباء بتعليم الفتيات) والفقر والتمييز. في نهاية الكتاب ، يروي كارتر قصة ملهمة للغاية عن ماك جوليو كوتاين ماسين ، زعيم 89 قرية في نتشو ، وهي منطقة مالاوية. في عام 1996 ، أمر جميع النساء بالعثور على "أم سرية" ، والتي يمكن استشارتها أثناء الحمل ، وأمر بغرامة تلك الأسر التي لا تدعو الأمهات الحوامل القابلات للولادة. بمبادرة منه ، بدأت الفتيات في تعلم حرفة التوليد ، بحيث كان هناك عدد كاف من المتخصصين للجميع. بدأ معدل وفيات الأمهات في الانخفاض ، ونتيجة لذلك ، على مدار الأعوام الثلاثة الماضية ، لم تتوفى أي امرأة أثناء الولادة في الإقليم الذي يحكمه كواتين (حيث يعيش حوالي نصف مليون شخص) - وهذا في بلد يعتبر فقيرًا جدًا في إفريقيا أيضًا. يعتقد كارتر أنه حتى في العالم الثالث يوجد عدد كافٍ من هؤلاء المتحمسين ، فلا يوجد سبب يدعو الرجال في الدول الأكثر تقدماً إلى عدم التحلي بالشجاعة لرفض آخر بقايا الأبوية (وإن كانت مواتية لهم).
الصور: غيتي إيمجز / فوتوبنك ، جيف هولتزمان عبر Flickr.com