"خلعه على الفور": كل ما تريد معرفته عن الحجاب
من غير المرجح أن يكون هناك عنصر خزانة الملابس ، الذي يسبب نزاعات عنيفة أكثر من غطاء الرأس للمرأة المسلمة. لم يكن الحجاب "مجرد منديل" ، وقد حولت العولمة قطعة قماش بالكامل إلى رمز ثقافي وديني وسياسي يجسد العالم الإسلامي وقبل كل شيء أفكار الأوروبيين حول هذا الموضوع. في روسيا ، يجادل وزير التعليم الفيدرالي ورئيس الشيشان بشراسة حول الإذن والحظر المفروض على تلاميذ المدارس - ويعارض أولياء أمور الطلاب حق ارتداء الحجاب في المحكمة ؛ في اليوم الآخر في النمسا ، قررت حظر البرقع والنقاب ، وتغطية الوجه.
بينما يدعو البعض إلى "تحرير نساء الشرق" ، وتمزيق الأغطية عنهن ، يؤيد البعض الآخر الحق في الاختيار للجميع ، بغض النظر عما إذا كانت المرأة تريد أن تشمس عاريات أو تخفي جسدها عن نظرات غريبة. بالنسبة لبعض الأوروبيين العلمانيين ، فإن الحجاب (في المدرسة على سبيل المثال) يسبب الحساسية في حد ذاته ، كتذكير بتدين شخص آخر ، والحق الراديكالي مقتنع ببساطة بأن الاستيعاب التام هو حكم النزل ، الذي لا يتنازع عليه.
في الوقت نفسه ، ينمو سوق الأزياء المسلمة بسرعة كبيرة بحيث أصبح من المستحيل تجاهلها: فالمسلمون الألفيون لديهم تأثير كبير على الثقافة الحديثة ، حيث تذوب التقاليد في مرجل واحد ، لكن قضية الإنسانية والقيمة الرمزية للحجاب تثاران مرة تلو الأخرى.
نحن نفهم ماذا يعني الحجاب اليوم وما هي وجهات النظر الموجودة بين الباحثين والمؤمنين أنفسهم.
ليس مجرد منديل
الحجاب باللغة العربية يعني "الحاجز" أو "الحجاب" ، وغالبًا ما يطلق عليه اسم "الشال" نفسه ، والذي تغطيه النساء المسلمات رؤوسهن. ومع ذلك ، في الواقع ، فإن معنى المصطلح أوسع بكثير: الحجاب ليس فقط غطاء للرأس ، ولكن أيضًا كل الملابس التي تتوافق مع الأفكار الإسلامية حول كيف تبدو المرأة الكريمة (أي ، أي ملابس مبهمة تكشف فقط عن الوجه واليدين ولا تناسب الشكل) . هناك أيضًا "حجاب داخلي" - بهذا يعني الصفات الروحية ، مثل العفة واحترام الله ، لكن "الحجاب الداخلي" ، على عكس الرأس المغطى ، لا يلفت النظر ، وبالتالي لا يسبب أسئلة.
وترد المبادئ الأساسية لقواعد اللباس الإسلامي في القرآن وتفسر اللاهوتيين بشكل لا لبس فيه. في العدد 24:31 ، يقال إن على النساء المسلمات "حماية أعضائهن التناسلية" ، "تغطية خط العنق بالستائر" وعدم إظهار جمالهن لأي شخص باستثناء زوجها والأقارب الآخرين الذين ينتمون إلى فئة المهراس - جميع الأقارب الذين تدعى لهم امرأة وفقا للقانون لا يمكن الزواج. تحدد الآية 24:60 أن النساء الأكبر سنا اللائي لم يعودن يتزوجن قد لا يتبعن بصرامة الوصفات المتعلقة بالحجاب ، لكن لا يزال من الأفضل عدم الخروج عنهن. وأخيرًا ، في العدد 33:59 ، هناك حاجة لارتداء غطاء الرأس: يُنصح النساء المسلمات "بجمع حجابهن" حتى لا يخطئ الآخرون في "العبيد أو العاهرات" ، أي أن يعاملوا باحترام. يطلب من الفتيات ارتداء الحجاب من بداية البلوغ - الحيض الأول.
في معظم البلدان الإسلامية الحالية ، كان تقليد تغطية الرأس موجوداً قبل الإسلام بوقت طويل ، والذي ظهر فقط في القرن السابع.
في القرآن لا يوجد وصف لأنواع محددة من الملابس المتواضعة ، وبالتالي فإن لون الحجاب والأساليب تختلف اختلافًا كبيرًا من منطقة إلى أخرى. على سبيل المثال ، في كل من الإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية ، يرتدي الرجال والنساء ملابسهم على حد سواء ويغطون رؤوسهم ، ولكن اللون التقليدي لباس الأنثى أسود ، ولون الذكور هو أكثر ملاءمة للمناخ المحلي الأبيض. هناك نسخة غريبة تربط مثل هذا التوزيع بالتاريخ العسكري: يزعم أن المعارك بين القبائل العربية غالباً ما كانت تحدث في الليل ، وكانت المرأة التي ترتدي ملابس سوداء قد اختفت دون أن يلاحظها أحد ، في حين أن الرجال يرتدون ملابس متعمدة حتى يمكن رؤيتهم من بعيد.
في معظم البلدان الإسلامية الحالية ، كان تقليد تغطية الرأس موجوداً قبل الإسلام بفترة طويلة ، والذي ظهر في القرن السابع. الفستان المعتاد يتكيف فقط مع متطلبات الديانة الجديدة ، دون أن يذوب أخيرًا فيها ، مما أدى إلى ظهور العديد من أنواع الزي المسلم القومي. في الدول العربية ، يمكن رؤية النساء في العبايات السوداء مع التطريز ، والمرأة المسلمة في الهند ترتدي الساري الساطع أو قمصان السلوار (مجموعات من البنطلونات الواسعة ، والسترة الطويلة والحجاب أو الحجاب) ، والإيرانيين من القرى المحيطة بالخليج الفارسي يغطون وجوههم بالخرز المطرز أو أقنعة معدنية ، تذكرنا شارب كاذب.
"الحجاب ، النقاب ، البرقع وما إلى ذلك - هذه كلها تقاليد محلية: كما هو معتاد في المنطقة وكما يسمح الزوج. اسمح للزوج بالسير بوجه مفتوح - يمكنك السماح بالمشي في حجاب وبنطلون جينز - يمكنك ذلك" ، تشرح سفيتلانا. بابكينا. - كل شيء يعتمد على ليبرالية البلاد وليبرالية الزوج داخل ليبرالية البلاد ".
رمزا للقمع أو لفتة نسوية
يرسم الحجاب أمتعة ضخمة من الجمعيات السلبية: فلا عجب أن يعتبر الغرب المتحرر الرأس المغطى كرمز للعجز الذي ما زالت تعيش فيه ملايين النساء. في المملكة العربية السعودية نفسها ، لا يمكن للمواطنين قيادة السيارة والظهور في الأماكن العامة دون وجود رجل مصاحب ، وفي أفغانستان يمكنك أن تدفع ثمن حياتك من خلال الذهاب لشراء البقالة وحدها. يتعين على السياسيين الغربيين الذين يأتون إلى المفاوضات في الدول الإسلامية الاختيار بين الإشادة بالتقاليد المحلية (فالنتينا ماتفينكو ، على سبيل المثال ، للذهاب إلى المملكة العربية السعودية ، وحصلت على حجاب أخضر) أو عرض واضح للقيم الأوروبية: أنجيلا ميركل و وزير دفاعها الألماني ، أورسولا فون دير لياين ، وبالطبع نفس المتحدثة الفرنسية اليمينية المتطرفة مارين لوبان.
لا يمكن وصف خطب السياسيين الأوروبيين ضد قانون اللباس الإسلامي بالخط العريض: إنه شيء عندما تقود قوة عالمية وتذهب إلى بلد محافظ يزوره دبلوماسيًا ، وآخر تمامًا عندما نشأت في هذه الثقافة وتعارض النظام ، وتخاطر حقًا بالحرية و بواسطة الحياة. ومع ذلك ، في البلدان التي يعاقب فيها القانون على عدم وجود الحجاب ، يبدو أن جماعات الاحتجاج تدافع عن الحق في الاختيار: على سبيل المثال ، ينشر أنصار الحركة الإيرانية My Stealthy Freedom صورهم العارية والجينز والتركيب في الشبكات الاجتماعية. على العكس من ذلك ، يرتدي الرجال المؤيدون للحركة النسائية الحجاب لدعم زوجاتهم وصديقاتهم.
مثال آخر هو السوريون الذين قبض عليهم داعش. (يُعترف بالمنظمة على أنها إرهابية ، ويحظر نشاطها على أراضي الاتحاد الروسي.: بمجرد أن تتحرر النساء ، يحترقن البرقع الأسود الذي وضعه عليهما الإرهابيون الأصوليون. من الصعب ألا نتذكر النسويات الغربيات ، اللائي يعزى لهن الفضل في الاحتجاج ضد النظام الأبوي - ولكن ، مثل أي صورة إعلامية مشرقة ، فإن هذا المثال لا يعكس حقيقة معقدة.
على الموارد الناطقة باللغة الروسية غالبًا ما تدين الفتيات اللواتي لديهن شعر أو الجزء السفلي من الذقن المرئي من تحت الشال: يعتقد اللاهوتيون أن هذه المنطقة ليست جزءًا من الوجه ، وبالتالي يجب إغلاقها ، مثل الرقبة. يغطي الحجاب "الصحيح" كل شيء ما عدا الوجه تمامًا ، ويمكن أن يرتدي غطاءًا مناسبًا من الأسفل ، ولكن يجب أن يظل الشعر في الداخل. على سبيل المثال ، يشير مورد Islam.ru إلى أن الفتيات اللاتي لديهن عنق وشعر وجزء من الرأس مرئيات "شريرات" إذا رأيت من قبل رجال أجانب. بشكل عام ، في المنتديات الإسلامية ، يمكنك العثور على إجابة لأي سؤال مقلق ، بما في ذلك من مجال الجمال: على سبيل المثال ، ما إذا كانت المرأة المسلمة يمكن أن ترسم أظافرها أم لا (الإجابة الصحيحة مستحيلة ، وإلا فإن الوضوء قبل عدم حساب نماز).
حظر أو تصريح
DW Sabine Faber واثقة من أن الحظر الكامل للبرق ، الذي يعتبر رمزًا للقمع حتى من قبل النساء المسلمات التقدمات ، لن يحل المشكلة ، لكنه لن يؤدي إلا إلى تفاقمها: عندما يدخل هذا القانون حيز التنفيذ ، فإن الأزواج المتدينين سيمنعون الزوجات ببساطة من الخروج إلى الخارج. يغلق في نفسه. نفس الموقف بالنسبة للحجاب في المدارس: منع الفتيات من حضور الدروس في الحجاب ، والسلطات ، في الواقع ، تحرمهن من فرصة الحصول على تعليم علماني واتخاذ خيار مستنير. وإذا كان لا يزال من الممكن تفسير الحظر المفروض على القبعات التي تغطي الوجه بالكامل أو جزئيًا من خلال الاهتمام بالسلامة ، فإن الخوف من الحجاب ، الذي يغطي الشعر والعنق فقط ، يشبه التعصب أكثر من مكافحة التهديد الإرهابي.
إن معظم الدول الديمقراطية تضطر باستمرار إلى التوازن بين العلمانية وحرية الدين - وكل شيء ليس واضحًا تمامًا. لقد ذهبت السلطات الفرنسية إلى أبعد من غيرها ، حيث رفضت أي أدوات دينية ، لذا فإن الحجاب مُحرم في المدارس ، ولا يُسمح للنساء المسلمات بالدفاع عن الحق في الوجود على الشاطئ في بوركيني عبر المحكمة العليا. في روسيا ، لا يعمل هذا الحظر في كل مكان: بعد الفضيحة الأخيرة في مدرسة ريفية في موردوفيا ، حيث مُنع المعلمون من ارتداء الحجاب ، اعتمد البرلمان الشيشاني تعديلاً خاصًا على قانون التعليم ، مما سمح للتلميذات بالحضور إلى دروس في الحجاب. ومع ذلك ، فإن ارتداء الحجاب في الجمهورية أمر إلزامي تقريبًا ، كما أن مسألة ارتداء الحجاب للقيادة الشيشانية هي أيضًا مسألة تأثير سياسي.
معظم الروس هادئون بشأن الحجاب: قال 50٪ من المشاركين في استطلاع VTsIOM هذا العام إنهم بحاجة إلى رفع الحظر المفروض على ارتداء القبعات حتى تتمكن الفتيات المسلمات من التعلم بأمان. تدل الممارسة على أن الحظر المفروض على الحجاب يثير العديد من المشكلات المنزلية - على سبيل المثال ، قبل إذن رسمي بالتصوير على وثائق في غطاء الرأس ، رفضت العديد من النساء المسلمات في تتارستان ببساطة الحصول على جواز سفر.
على الرغم من أن الحجاب في الأسر الدينية يُنظر إليه على أنه واجب ، فإن العديد من النساء يقرن "التستر" بمفردهن - بالنسبة لهن ، يصبح الحجاب نوعًا من أشكال الاستقلال والهوية والولاء للمبادئ. بالنسبة للشابات المسلمات اللائي يعشن في الدول الغربية ، أصبحت هذه مسألة شرف. بعد هجوم 11 سبتمبر الإرهابي وما تلاه من ازدهار الإسلاموفوبيا ، يُنظر إلى أي فتاة ترتدي الحجاب على أنها إرهابية افتراضيًا - فالنساء المسلمات يعتبرن من واجبهن تدمير هذا القوالب النمطية الخطيرة.
في عالم يُنظر فيه إلى الجسد الأنثوي كسلعة ، فإن الرغبة في إخفاء جماله عن الغرباء تبدو جذرية
الشباب المسلمون التقدميون ، الذين وصفتهم شيلينا جان محمد "الجيل M" ، بأنفسهم قدوة خاصة بهم - الأشخاص الذين يكسرون الصور النمطية دون التخلي عن ثقافتهم: على سبيل المثال ، المبارزة إبتهيج محمد ، التي كانت الأولى بين النساء الأمريكيات في أولمبياد الحجاب ، أو جائزة نوبل جوائز Malala Yusufzai. يحتوي المجتمع المسلم على الميمات والعامة وقنوات YouTube وعلاماته التجارية وشركاته الحلال والموسيقى ومقاطع الحجاب العصرية: على سبيل المثال ، تعلن المغنية منى في مسارها الحارق أنها لا تريد البصق على الكارهين. لأي شخص لحساب الحجاب الخاص بك.
تخطت الموضة الإسلامية منذ زمن بعيد اجتماع mipster وتعزز مكانتها في جميع أنحاء العالم: استحوذت Marks & Spencer على بوركيني و DKNY و Uniqlo و Mango و Tommy Hilfiger تنتج مجموعات كبسولة لرمضان ، وتصنع Dolce & Gabbana خط Abai خصيصًا للبلدان الإسلامية ، و "دورة التواضع" أخذت على المنصة في ميلان وباريس ونيويورك.
إذا كان التلفزيون يشوه الإسلام ، فإن الشبكات الاجتماعية تجعل الثقافة الإسلامية أقرب وأكثر قابلية للفهم: على سبيل المثال ، على مدونة الفيديو عيدان ماميدوفا ، التي تجيب على الأسئلة المتعلقة بدينها بروح الدعابة ، وتختبر مستحضرات التجميل وتشارك في خطابها حول الحياة ، وقع حوالي 150 ألف شخص على انهم جميعا مسلمون. يعرض نشطاء الحجاب النساء لمحاولة ارتداء الحجاب ليشعرن بأنهن نساء مسلمات: كقاعدة عامة ، تشعر الفتيات اللاتي غطين رؤوسهن للمرة الأولى بالراحة بشكل مدهش.
بغض النظر عن مدى التناقض الذي قد يبدو ، يمكن أن يكون الحجاب لفتة نسوية: في جاذبيتها الشعبية ، تشرح هانا يوسف أن فكرة "المرأة الشرقية المضطهدة" هي نتاج استعمار متناغم ، وأن الحجاب لا يمكن أن يكون رمزًا دينيًا فحسب ، بل هو أيضًا وسيلة لمعارضة الثقافة العنف. إن الرغبة في إخفاء جمالهم عن الغرباء هي نوع من الاستجابة للعالم حيث يتم إضفاء الصبغة الجنسية على الجسد الأنثوي باعتباره سلعة. ومع ذلك ، فإن النسويات الراديكاليات يعتبرن التمسك بالحجاب مظهرًا لمتلازمة ستوكهولم. ويدعم المعتدلون ببساطة حق النساء في ارتداء ما يحلو له - سواء كان ذلك بنطالًا أو بيكينيًا صغيرًا أو غطاء سرير أسود. "لا يوجد شيء متحرر في التغطية ، وكذلك في إظهار أي جزء من جسمك. الحرية الحقيقية هي في القدرة على الاختيار" ، يلخص يوسف.
أوضحت موسكو تدريجياً لي أنني لست روسيًا. هنا فقط فهمت أن التتار. ربما ، في هذه اللحظة ، يمكنني "أن أكون سكانها ينالون الجنسية الروسية" ، وأغير اسمي ، وأندمج مع الأغلبية ، لكنني حدث ، على العكس من ذلك ، بدأت أهتم بجذور وتاريخ ودين شعوب منطقة فولغا.
بدأت بدراسة القرآن ، لقد شعرت بالصدمة: تقول أن عالمنا يتسع ، وأن سماءنا (الغلاف الجوي) والأرض كانت في البداية "سحابة" واحدة ، وبعد ذلك تم فصلهما ، وتم وصف عملية ظهور الجنين هناك وغيرها الكثير. ثم شعرت واعتقدت أن هذا التعليم لا يمكن أن يكون خلقًا للإنسان ، وأنه كان أكثر من ذلك بكثير. لذلك اكتسبت الإيمان ، وتحدثت شحادة ، أصبحت مسلمة ، وبدأت في قراءة نماز. لقد نظرت إلى قضية الحجاب على أنها اهتمام الخالق بالنسبة لي. بدأت أصلي لكي يساعدني الأعلى على التستر حتى تكون نعمة لحياتي الحالية والقادمة بعد الموت.
أولاً ، أرتدي عمامة وبدأت في ارتداء ملابس مغلقة ، ثم غطيت رقبتي تدريجياً بمنديل. ثم درست وعاشت في نزل. تواصلت بشكل جيد مع الجميع هناك ، وكان ينظر إلى قراري "التستر" بشكل طبيعي. أنا سعيد لأنني درست في HSE ، أشخاص لديهم دراسة مستقبلية رائعة وأعمل هناك. نفهم أن نمط حياة الشخص لا يجب أن يكون هو نفسه.
في الحجاب ، أشعر بنفسي "تحت حماية" محمية من الغرور الخارجي. انه يعطيني شعورا بالنزاهة والسلام
أعيش بعيدًا عن والدي ، وهم قلقون بشأني طوال الوقت. عندما جئت إليهم في إجازات في الحجاب ، بطبيعة الحال ، كانوا خائفين من أنني تعرضت لتأثير بعض الطوائف. هم أنفسهم ليسوا متدينين ، الإسلام يحكم بشكل رئيسي على الأخبار على شاشة التلفزيون. قالت أمي إنها شعرت بالخزي من الخروج معي ، وأن علي خلع الحجاب وأن أكون "مثل كل الناس الطبيعيين". الأهم من ذلك كله أنها كانت خائفة من عدم العثور على وظيفة. عندما حصلت على وظيفة في شركة دولية كبرى ، هدأت والدتي.
في الحجاب ، أشعر بنفسي "تحت حماية" محمية من الغرور الخارجي. انه يعطيني شعورا بالنزاهة والسلام. بالنسبة للمسلم ، من المهم إيجاد توازن بين العالم الدنيوي والروحي ، والأرض الوسطى. بالنسبة لي ، منديل هو منارة: عندما يكون لدي الرغبة في خلعه ، وأنا أفهم أنني غارقة في الدنيوية وأحتاج إلى العمل على الروحية.
بغض النظر عما يقولون ، فإن العهد الذي يقضي بتغطية الرجال والنساء بأجسادهم من الغرباء هو أحد عناصر الدين. يبدو لي أن النساء المسلمات اللائي لا يرتدين الحجاب يواجهن نوعًا من الصراع والانزعاج ، سواء في الداخل أو مع محيطهن.
عندما يكون لدي مزاج سيئ ، يبدو لي أن الناس ينظرون إلي بعبارة ، وهمس خلف ظهري. عندما أكون في حالة مزاجية جيدة ، حتى عندما يبدأون بصوت عالٍ فيقول "سأعود إلى قريتي" ، أبتسم لهم وأتقدم. "النكات" حول القنبلة أو الإرهاب هم في الغالب شباب في حالة سكر. يبدو لي أن أي شخص مختلف عن الأغلبية في بلدنا سيكون لديه شكاوى. إنها ليست حجابًا - سيجد الناس مكان العثور على خطأ.
يا رب قيادته ورحمته لنا. الشخص ضعيف ويخضع للتحريضات المختلفة من الجانب ، لذلك لم أتمكن من التستر على الفور - أحيانًا كنت أقيد شيئًا على رأسي ، لكنه لم يكن حجابًا. ثم ذهبت إلى المغرب لشهر رمضان ، وكان هناك حادث يتعلق بالصحة: كنت جسديًا سيئًا جدًا ، وكنت مسمومًا للغاية ، وفي الوقت نفسه شعرت بعدم الأهمية. يمكن أن يحدث هذا لأي شخص: عندما تشعر بالرضا ، يبدو أنه يمكنك فعل أي شيء ، وأنه لا توجد عوائق أمامك ، ولكن عندما يفشل الجسم ، تتوقف عن الشعور بالقوة. ثم أضعفت تمامًا ، وفجأة أردت التستر - أدركت أنني بدون ذلك لست محميًا ، حتى عندما ألاحظ جميع اللوائح الأخرى في ديني. شعرت أنني اعتدت أن أكون منافقًا ، وأرتدي الحجاب على الفور - عدت إلى موسكو ولم أخلعه بعد الآن.
كان رد فعل أصدقائي وأقاربي بهدوء مذهل - لم أشعر بالعدوان من أي جانب. كنت دائماً أرتدي ملابس غير تافهة ، لذلك ، ربما كان الكثيرون ينظرون إلى الحجاب كجزء من صورة جديدة ، ولم يطرح أحد الكثير من الأسئلة. По одежде, которую я носила раньше, я совсем не скучаю - все старые вещи уже раздала. Сейчас я думаю, что самовыражение через одежду и внешность - для тех, кто не может проявить себя иначе.
Иногда я еду в метро, и мне кажется диким, что не все женщины покрыты, что они показывают себя
Мне нетрудно соблюдать предписания ислама. Когда ты понимаешь, кто твой Создатель, осознаёшь, что на первом месте не твои мелкие дела, а благодарность богу, всегда найдёшь пять минут, чтобы помолиться. Люди тратят гораздо больше времени на абсолютно бесполезные дела. الصلاة هي مصدر إلهام ، في هذا الوقت تستسلم لما هو مهم حقًا ، وحياتك الصغيرة تأخذ معنى. الناس الذين يعتقدون أن هذا هو تقييد الحرية مخطئون جدا. هذه هي الحرية - هذه الحياة محدودة ، والحياة القادمة أبدية ، يجب أن نستعد لها.
عندما أكون مغطاة ، أشعر بالحماية. لا أستطيع أن أتخيل كيف أخرج الآن بدون حجاب. لا يوجد شوق للرياح تهب شعري. في بعض الأحيان أركب مترو الأنفاق ، ويبدو لي وحشيًا أنه لا يتم تغطية جميع النساء ، إلا أنهن يظهرن أنفسهن. بعد كل شيء ، هذا وصفة للجميع: جميع الأديان تقول أن المرأة يجب أن تكون في شرنقة ، يجب أن تكون مغلقة. الحجاب يحمي المرأة من آراء الآخرين ، ومن أنفسهم. المرأة مخلوق ضعيف ، معظمها من الاضطرابات والطين ، وبالتالي علينا مسؤولية كبيرة - يجب ألا تتباهى بجمالك. هذه القاعدة العالمية ليست مؤقتة وليست وطنية وليست ثقافية. بالنسبة للرجال ، فإن تناظر الحجاب هو لحية ، رمزا للرجولة والتواضع.
فكرت في تبني الإسلام ، ولكن بعد ذلك تلاشى في الخلفية مقارنة بالأحداث الساطعة الأخرى في الحياة. كلما علمت أكثر عن الإسلام ، كلما فهمت أن الشريعة تتقارب مع فهمي للعالم. لقد وجدت إجابات على العديد من الأسئلة التي عذبتني طوال حياتي. بعد أقل من شهرين ، كما فهمت بوضوح أنني أردت اعتناق الإسلام ، أتيت إلى المسجد في الحجاب.
كانت عائلتي سلبية للغاية بشأن قراري. هذه المشكلة وثيقة الصلة بالعديد من المسلمين الجدد: يسألني كثيرون ماذا أفعل برد فعل أحبائهم ، وكيفية التعامل معها ، لكنني لا أعرف. لا يزال أقاربي لا يحترمون ديني ويحاولون الضغط علي للعودة إلى حياتي السابقة. يقولون أنني كنت فتاة طموحة لها مستقبل عظيم ، وأصبحت الآن منافقة. هذا أمر غير سارة ، وتحتاج إلى العمل كثيرًا ، أولاً وقبل كل شيء على نفسك ، للتغلب على المقاومة وعدم الاستجابة بشكل سلبي.
عندما كنت على وشك التحول إلى الإسلام ، لم يكن لدي أي نقود على الإطلاق لشراء الحجاب. عندما سألت صديقتي المسلمة لماذا كنت بطيئاً في التغطية ، أخبرتها أن هذه مشكلة مالية ، ضحكت ومنحتني الحجاب. وصلت إلى المنزل فيه - أتذكر أنه كان يتساقط بالفعل وكان الشتاء تقريبًا ، لكنني أخرجته من المنزل وبعد خمس دقائق خرجت بدون حجاب ، فقط في وشاح عادي. ثم كان محرجا للغاية.
عندما اعتنقت الإسلام وخرجت من المسجد في الحجاب ، شعرت بالنظافة - كما لو كنت قد ولدت للتو. اعتدت أن ألاحظ الكثير من النظرات المهتمة بالسلاسل على جسدي ، وعندما بدأت في ارتداء الحجاب ، بدأت ألاحظ نظرات أخرى - محترمة. تمجيدني بالحجاب ، ولا أهين ، فهذا شعور مثير جدًا للاهتمام. بادئ ذي بدء ، إنه يحمي من آراء الرجال - من أولئك الذين ينظرون إليك كما لو كانوا قطعة من اللحم ، وكذلك الحجاب يحميهم من خطايا العالم من حولهم.
أنا هادئ للغاية بشأن وجهات النظر المائلة: في حياتي الماضية كنت أصلعًا ، كل شيء في الثقب والوشم ، لذلك اعتدت على زيادة الانتباه
أنا هادئ للغاية بشأن وجهات النظر المائلة: في حياتي الماضية كنت أصلعًا ، كل شيء في الثقب والوشم وكثيراً ما بدت ليدي غاغا ، لذلك اعتدت على زيادة الاهتمام. ما إن أردت الذهاب إلى امرأة في الشارع لطلب التوجيهات ، لكنها لم تسمح لي بالدخول ، وبدأت في الصراخ والإهانة. كان مضحكا وإهانة قليلا.
هناك هجمات عندما تنظر إلى الصور القديمة وتريد العودة إلى الحياة القديمة "المجانية" - لكن عندما تسأل نفسك عن السبب ، فأنت تفهم أنه لا يوجد أي فائدة في ذلك. بالنسبة لي ، الإسلام هو الحقيقة ، وحتى إذا خلعت الحجاب ، وأتوقف عن الصلاة وأواصل الصيام ، سأظل مسلماً ولا يمكنني رفضه.
أعتقد أن نظرة الشخص إلى العالم بدأت في التبلور مبكرًا ، قبل ثلاث سنوات من العمر. إذا كان لدي ابنة ، فسأوضح لها منذ الطفولة أن الحجاب واجب يفيدها. أعتقد أنه مع هذه التنشئة ، تود أن ترتدي الحجاب ، وبعد ذلك - دعونا نرى كيف أن معظم الطلبات العليا ، فليكن.
أنا ، مثل العديد من الفتيات ، أريد شراء الأوشحة والملابس الجديدة باستمرار - لكن يجب أن نتذكر أن الهدر هو أيضًا نائب. أنا لفة الشالات إلى لفات ووضعها على الرف مع الهرم. أكثر ما أبهرت به من الأشياء القديمة التي تركتها لنفسي وأرتديها في المنزل لزوجي - عندما يعود إلى المنزل ، قابلته جميلًا للغاية.
في السابق ، كنت منخرطًا بشكل مهني في الألعاب الرياضية ، لكنني الآن توقفت مؤقتًا ، لكن في المستقبل أخطط لاستئناف دروس رفع الأثقال ، على الأقل على مستوى الهواة. سأشارك في البنطلونات والبلوزات أو سترة رياضية طويلة. أقوم برفع الأثقال ، ولا توجد حركات حادة مثل الركض أو القفز ، لذا فإن هذه الملابس لا تقيد الحركات.
كقاعدة عامة ، كان هذا يعني أنها وقعت في حب صبي وهابي ، مما تسبب في رد فعل سلبي واضح من الأسرة. ليس هذا هو الحال الآن ؛ فالكثير من الفتيات يرتدين الحجاب لأسباب دينية شخصية.
أجرى الاتحاد السوفيتي تعديلاته الخاصة ، لذا أصبح الإسلام العلماني أكثر شيوعًا الآن - "نعلم جميعًا أننا نتبع القواعد الأساسية ، لكننا نؤمن بالروح ، لذلك نحن لا نرتدي الحجاب". في الوقت نفسه ، في كاباردينو - بلقاريا ، حيث ولدت ، تبدأ العديد من النساء في ارتداء الحجاب بعد الزواج - وهذا ليس بسبب الدين ، ولكن للثقافة المحلية. تم تغيير هذا التقليد بحيث لا يكون من الضروري دائمًا ارتداء الحجاب ، ولكن فقط عندما يكون أقارب الزوج: إذا تبين أنك تعيش مع والدك مع والدك ، فأنت تقوم بتغطية الرأس باستمرار ، وإذا ذهبت إلى أقربائك مرة واحدة ، فأنت ترتدي الحجاب مرة كل شهر.
أظن أن الحجاب ، تاريخياً ، مرتبط حقًا بقمع النساء (للتذكير على الأقل بالثورة الدينية الإيرانية) ، لكن إذا لم يجبر أحد الفتاة على التستر ، وهي تريد ذلك بنفسها ، فاحظر عليها بشدة أن تفعل ذلك. هذا حقها. في منطقتي ، لا تُجبر الفتيات على ارتداء الحجاب ، لكن في بعض الأحيان يكبرن ويأتين إلى هذا. في النهاية ، إنها مجرد قطعة من الملابس ، لحظر الحجاب - هذه هي الطريقة لحظر السراويل. لكن عندما يتم فرض ذلك ، على سبيل المثال ، في إيران أو في الشيشان ، حيث يتعين عليك تغطية رأسك ، يصبح الحجاب حقًا رمزًا للقمع.
أعتقد ، من الناحية التاريخية ، أن الحجاب مرتبط حقًا بقمع النساء ، لكن إذا لم يجبر أحد الفتاة على التستر ، وتريدها بنفسها ، فمن الغريب أن تمنعها.
المسلمون الراديكاليون لا يعتبرون الإسلام العلماني حقيقيًا ، وهم محقون في بعض النواحي: المسلمون العلمانيون لا يعيشون بواسطة الشرائع التي وردت في القرآن. هذا هو في الواقع موضوع عميق جدا ، والتي باختصار لا يمكن أن أقول. بالنسبة لي ، كانت الهوية الوطنية دائماً أكثر أهمية من الدينية. ربما ، إذا تزوجت في القرية واضطررت إلى ارتداء الحجاب أمام أقارب زوجي ، فسأرتدي الحجاب ، لأنه تكريم للتقليد. العديد من النساء في شمال القوقاز يرتدين الحجاب ، لكن هذا ليس حجابًا - بل إنهن فقط يقرهن في الظهر ، ويكون الشعر مرئيًا. في كثير من الأحيان ، يُسمح للنساء الراشدات بالبنات أن لا يرتدين الحجاب مع الأقارب إذا كانوا لا يريدون ذلك. بالطبع ، قد يقول المتدينون إنهم يعيشون بشكل خاطئ وسيحترقون في الجحيم ، لكن في القوقاز يتم تعليمهم أيضًا احترام كبار السن - لذلك يوجد موقفان هنا.
الآن من الصعب عمومًا أن نفاجأ بشيء: لديّ صديق اعتاد ارتداء الحجاب المجنّد وتدخينه سراً من والديها ، والآن هي ترتدي الحجاب ، وهناك أيضًا حالات معاكسة - عندما تقلع النساء وشاحًا. يحدث هذا غالبًا بعد أن يختلفوا مع رجال متدينين بشكل جذري: عندما يذهب زوج إلى الجبال من قِبل أحد المقاتلين ، تدرك الزوجة أن شيئًا ما قد حدث بشكل خاطئ وترفض الحجاب بالتدريج. لدي صديق لا يرتدي الحجاب عادةً ، لكنه يرتدي هوديي مقنعين أسود خاص في وقت نماز. وكذلك الحال بالنسبة لعمتي - فهي علمانية تمامًا ، مصبوغة بشقراءها ، لكنها تقوم بالنعمة وتغطي رأسها في هذا الوقت. يقول الأطفال المتدينون إنه من الخطأ: من الناحية النظرية ، يجب أن تبدو مثلك في الحياة اليومية ، تمامًا مثل أثناء الصلاة ، حتى لا تشعر بالخجل من الظهور أمام الله.
يخجل المسلمون عمومًا من كل شيء - على سبيل المثال ، إذا كنت تدخن وتفعل نماز ، فسيعلمونك أنك منافق. يبدو لي أن هذا خطأ ، لأن الإسلام لا يتكيف أبدًا بهذه الطريقة: يتهم شخصًا بالنفاق لأي تضارب مع معايير صارمة ، فهو يدفع فقط نحو التطرف.
