كيف تعود الحياة الجنسية إلى الموضة
كل مصمم حديث ويرى بيت الأزياء امرأة بطريقتها الخاصة: شخص ما في قطعة صغيرة ذات عنق عميق ، وشخص في بنطلون رياضي وبنما ، وشخص في أشياء محايدة صارمة. كم من الناس - الكثير من العروض. ومع ذلك ، تاريخيا ، الصراع بين صورتين ، مما يؤدي إلى الاختلافات والصور النمطية. هناك فكرة تقليدية عن "الأنوثة" حيث تكون البطلة مثيرة بشكل افتراضي ويجب أن تؤكد الملابس على الشكل. تتناقض هذه الصورة مع أشياء مخادعة بأسلوب ذكوري أو مستعارة بالكامل من خزانة ملابس الرجل (الرعب والرياضة وعديمة الشكل) ، كقاعدة عامة ، حيث تخفي الشكل وتذهب دائمًا تحت عنوان "مكافحة الجنس". على الرغم من أننا ندرك تمام الإدراك أن المرأة يمكن أن تكون أكثر جمالا وجاذبية من دون ماكياج وبدلة رجالية أكثر من الرموش الزائفة وفي ثوب مع طبعة حيوان ، يبقى السؤال: ما نوع الملابس النسائية التي يمكن اعتبارها مثيرة وأيها ليست كذلك ، وينبغي هل هو على أي حال؟
في عام 1879 ، كتبت ماري الإنجليزية إليزا خوس في كتاب بعنوان "فن اللباس": "يوازن الزي دائمًا بين حاجتك إلى أن تُرى أو ، على العكس من ذلك ، يجب إغلاقه. على سبيل المثال ، يجوز فتح جزء صغير من الجسم ، لكن يجب تغطية كل شيء آخر بالكامل. يوما ما ، سيفتح الناس على الفور أذرعهم وكتفيهم وأرجلهم وحتى صدورهم أو أي شيء آخر. " عندما تم إضعاف الإطار التاريخي للطبقة في القرن العشرين ، وكانت النساء يتمتعن بمزيد من الحريات ، بدأت الإثارة الجنسية تظهر في ملابسهن. عندها رأينا "شيئًا آخر". يمكننا أن نتذكر أول أعمال مادلين فيون ، التي كانت في العشرينات من القرن الماضي ترتدي الحرير المطوي الرفيع على شكل النساء ، وتقول إن الكورسيهات ليست مطلوبة ، والجسم الرياضي هو بالفعل مشد. تمت إضافة انفتاح الملابس أيضًا بأسلوب الزعانف: قرروا هم أنفسهم التحرر من التدخين أو عدمه ، ومتى يرتدون جوارب وفساتين على أحزمة رفيعة من الخرز ، وعندما تناسب الرجال. هذا ، بالمناسبة ، كان الانسجام.
بالطبع ، يمكن لطول معين من اللباس وارتفاع الكعب تغيير المزاج بشكل كبير. لكن مفهوم النشاط الجنسي يرتبط بشكل أساسي بالشعور الداخلي ، وليس بالملابس والأحذية. سؤال آخر مهم: لمن نلبس؟ يعني الفستان القصير والمثير ، في رأي المجتمع ، أنه من الملبس جذب انتباه الرجال ، وفكرة ارتداء ملابسك هي موضع شك. معظم الجسم العاري يرتبط بالجنس ، على الرغم من أنه يمكن أن يكون ، على سبيل المثال: أ) مجرد جسد ؛ ب) البيان ؛ ج) عمل فني.
يتصالح طرفا النزاع الآن بطريقتهما الخاصة مع الوجوه الحديثة للقوة التي تولدها النساء من مجال الثقافة الشعبية: بيونسي ، كيم كارداشيان ، نيكي ميناج وزملاؤهن. من ناحية ، يبدو أنهم يواصلون تقاليد أسلوب الراستا للنادي في الثمانينات ، والتي نشأت عند فجر حركة الهيب هوب في جامايكا. افترض هذا الأسلوب وجود نشاط جنسي غير مرئي: فساتين من الشبكة ، والكثير من الذهب ، وقمم حمالة صدر ، و Lurex ، وسيور - وأثرت على ثقافة الهيب هوب بأكملها وأسلوب بطلاتها. ومع ذلك ، نظرًا للظروف المناخية وسهولة المواجهة في الحياة ، كان السكان المحليون دائمًا مرتاحين وساروا بهدوء نصفين ، وظل التراث القديم مثيرًا للإعجاب.
من ناحية أخرى ، من الواضح أن البطلات المعاصرات ينظرن إلى أجسادهن على أنه ثرواتهن الخاصة ، والملابس كخيار حر. تتطور الحياة الجنسية الجديدة على نفس المسار مع تنامي شعبية النساء الأقوياء ، وهذه ليست ظاهرة جديدة - بالضبط نفس حق المرأة في التحكم في حياتها الجنسية الخاصة والتأكيد على ذلك أشارت إليه حركة أنثوية الشفاه ، ويمكن تسمية واحدة من ألمع ممثليها في ثقافة البوب مادونا في وقتها 1990 جولة "طموح أشقر". تجسد مغنية البوب في الكورسيهات المثيرة بقوة والبرازيل المخروطية الشكل ، التي أنشأها جان بول غوتييه ، الجنس كقوة وقوة وتعبير عن الذات وليست أداة للإغواء. لقد كانت حقبة عارضات الأزياء: حملت ليندا ونعومي وسيندي بكل فخر حياتهما الجنسية ، وأنشأت علامات تجارية مثل غوتشي وفرساتشي الملابس المناسبة لهما.
الرغبة في التواضع أو الصراحة في الأزياء ترجع إلى حد كبير إلى الأفكار حول الجسم. في القرن الحادي والعشرين ، أصبح من المهم أن تكون صحيًا وحيويًا ، وأن تمارس الرياضة وتناول الطعام بشكل صحيح من أجل صالح الفرد (وليس لوجود الجسم المثالي كسلاح للتميز) - هذه هي العافية الجديدة ، وهي الأيديولوجية التي حلت محل المادية في 2000. الموضة الحديثة لهذا الطلب استجاب على الفور. نساء مثل هيئة منغم ، فلماذا لا تظهر ذلك؟ لذلك ، واحدة من الاتجاهات الرئيسية للعام المقبل هو الملابس المصنوعة من الأقمشة الشفافة. مثال جيد على ذلك هو ظهور ريهانا في ثوب شفاف في جائزة CFDA ، التي ميزت هذا الاتجاه بوضوح. يمكنك أيضًا أن تتذكر أساتذة عام 2015 ، وقمم بلايز وسروال قصير مخصر ، مما يجعلها واضحة - إذا كنت تريد أن تبدو أنيقًا ، فستكون في حالة جيدة.
علاوة على ذلك ، يمكن أن يكون عُري اليوم بيانًا ، تمامًا كما هو الحال في الستينيات: قارن بين الحملات الاجتماعية الأخيرة "Free the Nipple" وخطابة العراة في كاليفورنيا في الستينيات. بعد ذلك ، أصبح الانفتاح الهامشي مرادفًا للإخلاص والنضال من أجل الحقوق الفردية ، وأصبحت الثورة الجنسية أحد أشكال الاحتجاج على العدوان السياسي ، ولا سيما الحرب في فيتنام. في عام 1968 ، كتبت صحيفة ماتريكس: "من الأهمية بمكان حرمان الأعضاء التناسلية من أهمية مقدسة خاصة. بعد كشفهم ، لن يخاف الناس منهم. يختبئون الجسد ويحاولون إخفاء أنه قبيح وقذر". تزامن التخلي الكامل أو الجزئي عن الملابس في ذلك الوقت مع الطفرة الاستهلاكية للعصر ، وأصبحت العري ترياقًا لثقافة الاستهلاك غير المنضبط.
من ناحية أخرى ، تستغل الموضة النشاط الجنسي عاماً بعد عام لسبب بسيط: بيع الجنس - ويمكن أن تعزى إعادة تأهيل الفساتين العلنية اليوم إلى الحاجة إلى التغلب على أزمة المبيعات. قال جياني فيرساتشي في أحد المقابلات الأخيرة التي أجراها في عام 1997: "سأكون رجلًا ثريًا للغاية إذا تمكنت من صنع ملابس مثيرة". ثم كان ، بالطبع ، خجولاً. بعد كل شيء ، المثال الأكثر وضوحًا ، الذي أصبح بالفعل صورة كاريكاتورية ، هو العصر الساحر في أواخر التسعينيات وأوائل القرن العشرين ، عندما بدت ملابس فيرساتشي في مكانها. من السهل تخيل صورة ذلك الوقت: إنها ملابس أنثوية ، غالبًا ما تكون أنيقة وجمالًا صناعيًا بلا داعٍ (كلها مبنية) والكعوب التي يُقترح ارتداؤها من الفجر حتى الغسق. لم تكن المشكلة لدرجة أن هذه الصفات من العصر كانت مبتذلة ، لكنها فرضت على وسائل الإعلام على نطاق واسع باعتبارها الوحيدة الحقيقية ، وكانت مصحوبة بنصائح من المجلة حول كيفية ارتداء الملابس للإغواء والزواج بالتأكيد. ليس من المستغرب أنه مع الاستقلال التدريجي ، أرادت العديد من الفتيات أن ينسى بسرعة هذه التوصيات ، مثل الحلم السيئ ، والتحول إلى الأشياء الخاطئة ، والرياضة والملابس والأحذية بأسلوب الرجال.
وعلى الرغم من أنه في تاريخ الأزياء العالمية ، لم تكن مجموعة الكتب في الألفين من القرن الماضي سوى فترة طويلة تم شطبها في كتب مدرسية عن تاريخ الموضة ، لكن آثارها في روسيا لا تزال دليلًا للعمل. كان جنسنا من التسعينيات ضعيفًا في بلدنا ، وكان موجودًا في مكان ما تحت الأرض في مستوى حزب البوب ميكانيكا في Kuryokhin ، ثم - طبقة رقيقة من البوهيمي الفكري في أقواس سوداء مجموع المصممين البلجيكيين واليابانيين ، ولم يعتادوا في دوائر واسعة. على العكس تماما - لا يزال أساس الأسس هو الموضة الجذابة ، وفي دوائر نصف علمانية ، لا تزال العلامات التجارية مثل روبرتو كافالي وشفتين ممتلئة الجسم غير مفضلتين. مجرد إلقاء نظرة على إطلاق النار في عام 2014 في المجلات اللامعة وتشغيل التلفزيون. منطق العديد من النساء الروسيات بسيط: "إذا لم يكن ذكيا وغير لائق ، فلماذا الشراء؟". أجاب أحد أصدقائي على السؤال عن سبب شراء قبعة بها أحجار الراين: "حسنًا ، لماذا؟ بعد كل شيء ، هكذا ... كامرأة!"
إذا نظرت إلى ما يحدث في جميع أنحاء العالم ، فمن الواضح أن العلامات التجارية بدأت ترفض بشدة الصراخ الجنسي في 2010s ، والتحول إلى الحد الأدنى والراحة. بالنسبة للكثيرين ، وقد استفاد هذا فقط. على سبيل المثال ، مع وصول Raf Simons ، أصبح Dior أكثر نظافة مما هو عليه الحال في ظل Galliano أو Versace ، بعد أن أزال كل ما هو غير ضروري ، أصبح الآن جديدًا وحديثًا. هنا يمكنك أن تتذكر جيل زاندر وفوي فايلو ، اللذان وضعا صورة امرأة عصرية ، وأوضحا أن التنورة مجرد تنورة ، والسراويل هي مجرد سروال وأشياء لا تتطلب زينة زائدة. كل هذه الأمثلة مناسبة تمامًا للروح الجديدة في الوقت الذي تبني فيه المرأة مهنة ، ولا تستعجل أن تتزوج وتلبس نفسها. ثم حدث تطرف آخر ، وصادفنا قيودًا أخرى: كانت الملابس الأنثوية الجنسية قديمة تمامًا وأصبحت في الواقع من المحرمات. أصبحت قمة أندروجيني والرياضة والأسلوب الذكوري هي مجموعات الخريف والشتاء لعام 2014 ، عندما كانت جميع المنصة سراويل واسعة ومواد ثقيلة مثل الجلود والصوف والجلد المدبوغ والتنانير تحت الركبتين والسترات الضخمة والسترات الضخمة مع الجيوب والأحذية الخشنة والملابس الرياضية الاسلوب.
ومع ذلك ، فإن المجموعات الجديدة من العلامات التجارية لعام 2015 تختلف اختلافًا جذريًا عن هذا. التنانير المصغرة ، الفساتين في obtyag ، السراويل القصيرة جداً ، الأشياء الشفافة التي تفتح الصدر ، الجروح العميقة والتخفيضات على الملابس ، الجوارب الضيقة والأحذية المنسية قد عادت إلى الموضة. يعتمد مصممو العلامات التجارية تقنيات أسلوب أوائل 2000 ، كما لو كانت في إطار مزحة ما بعد الحداثة (في الواقع ، لا). على سبيل المثال ، تحول ألكساندر وانغ ، بعد المجموعة الأندروجينية ، إلى الفساتين والكعبات الضيقة المثيرة في الموسم الجديد. من المهم أن تشبه الأحذية في المجموعة أحذية رياضية ، وهذه إيماءة قوية تدل على أنه: "في هذه المرحلة ، لم يعد هناك حذاء رياضي". علاوة على ذلك ، فقد أظهرت العلامة التجارية بالفعل مجموعة ما قبل الخريف لعام 2015 ، ويمكننا أن نحكم مقدمًا قبل فترة وجيزة على أنها ستكون عصرية في عام واحد تمامًا: وهنا لديك تنانير مقترنة ببنطال ضيق لشبكة صيد السمك وأحذية نصف شمواه (hello ، 2000s!).
وبالمثل ، تغيرت آخر مجموعات كريستوفر كين: في الخريف نرى أسلوب الذكور ، في الربيع - فساتين شفافة وحريرية. يسخر Kane أيضًا من العقد الأول من القرن العشرين ويعمل في تناقضات: بلاء الموضة في ذلك الوقت ، والفهد والدانتيل هما من النماذج المثالية مع تصفيفة الشعر الصفري ، والتي عادةً ما تستخدم المصممات في تركيبة مع أشياء فظة. تم استبدال آشيش غوبتا بأكمام قصيرة وتنانير صغيرة مع الترتر ، وأحذية "متجرد" ، مزينة بالزغب. تحول جوناثان أندرسون ، بعد مجموعة غير جنسية مع تنانير بطول الأرضية ، إلى بطن صغير ومفتوح ومجهز. نرى حب الشباب السويدي في مرحلة الانتقال من الأندروجي إلى الأنوثة: في الخريف هناك بنطلون واسع وتنورات بطول متوسط ، في صندوق مفتوح في فصل الربيع ، وتنورات صغيرة ، وشورتات صغيرة وأغطية شفافة.
استنادا إلى العروض الجديدة ، يحاول المصممون إيجاد توازن بين مفهومي "المثير" و "الأنيق" ، وأفضل شيء في هذه المحاولات لإعادة تأهيل الإثارة الجنسية هو شعور صحي من الفكاهة. تقوم Miuccia Prada في الموسم الجديد من عام 2015 لـ Miu Miu بإحياء التنانير بالقلم الرصاص والقمصان القصيرة والرقبة العميقة على شكل V والأحذية المصنوعة من جلد الغزال البني والريش المزخرفة وتسريحات الشعر بروح خريجين منتصف عام 2000. يقتبس جيريمي سكوت حرفيًا عناصر الأزياء في الألفينيات منذ الخريف ويواصل موضوعه في مجموعة باربي الجديدة. تبدو مجموعات Stella McCartney و Phoebe Failo في الموسم الجديد أكثر إثارة من الخريف. على سبيل المثال ، يحتفظ Phoebe بالصور الظلية الصارمة ، لكنه يضيف طولًا صغيرًا وقواطعًا ، مما يكشف عن جسم عاري.
تعد العلامات التجارية التي كان الجنس دائمًا جزءًا من الحمض النووي مثيرة للاهتمام أيضًا في هذا الصدد. تبدو مجموعاتهم في الموسم الجديد على وشك الانتهاء. خذ على سبيل المثال ، جيفنشي: يظهر ريكاردو تيشي النساء المهيمنات في جوارب جلدية ، تشبه صورتها ليندي سانت كلير. تقوم أحدث حملة إعلانية للعلامة التجارية بلف هذه الصورة إلى الحد الأقصى: يجلس النموذج على أكتاف رجل عارٍ (وهناك دائمًا امرأة في مكافأة جنسية عارية حديثًا في الإعلان) الحلمة ، أنت تعرف ماذا أقصد؟ " - وبالنسبة لشركة الإعلانات في المنزل تولى كيم كارداشيان. ومن الأمثلة الجذرية تمامًا توم فورد ، الذي قاد المنزل إلى النجاح بفضل الاستغلال المثير للجدل للجنس الأنثوي ، وفي الموسم الجديد أظهر الفساتين الشفافة مع تراكب على الحلمات.
كتب هادلي فريمان من صحيفة الجارديان: "الملابس هي الجنس ، والقدرة على القيام بذلك بدرجة أو بأخرى تملي ما ترتديه اليوم". K-HOLE ، على سبيل المثال ، يعتقد أن الأسلوب هو تكرار للأشياء التي وضعها رجل في المرة الأخيرة بنية ممارسة الجنس. إذن أي الملابس تعتبر مثيرة وأيها ليست كذلك؟ الجواب بسيط: أي. كلا الجنس والأزياء يعنيان حرية الاختيار ، وهذا هو ما ينبغي الاسترشاد به. في النهاية ، تدفعنا الفساتين المثيرة والأشياء الشفافة إلى معرفة المزيد عن حياتنا الجنسية ، وهذا شيء عظيم. الشيء الوحيد الذي نفتقر إليه هو الموقف الصحي تجاهه - بحيث يمكن إثباته دون التعرض لخطر الوقوع ضحية للعنف البدني أو إدانة المجتمع له. إذا حدثت تغيرات في الوعي ، فلن تصبح التنورة القصيرة عذرًا لرجل صفير من بعدنا ، وستكون sweatpants و sneakers سبباً للتعليق ، "أوه ، أين أين الأنوثة؟".
