الناشطة الفنية داريا سيرينكو عن الكتب المفضلة
في الخلفية "كتاب الرف" نسأل الصحفيين والكتاب والعلماء والقيمين وغيرهم من البطلات عن تفضيلاتهم الأدبية والمنشورات التي تحتل مكانًا مهمًا في خزانة الكتب الخاصة بهم. تشارك اليوم الشاعرة والفنانة والمبتكرة في الحركة الهادئة # داريا سيرينكو قصصها عن الكتب المفضلة.
في الآونة الأخيرة ، حاولت أن أتذكر مشاعري المراهقة من الأدب وأدركت أنها بدنية إلى حد كبير. تبدأ في إدراك جسدك في وقت واحد ، وبناء نفسك كموضوع (في حالتي كامرأة) - تتشابك تجربة القراءة مع تجربة الإرضاء. نظرًا لأن الكثيرين منا يكبرون "مثل الفتيات" في مرحلة الطفولة ، وغالبًا ما يكون لتدريس الأدب في المدرسة تلوين جنسي ، في السادسة عشرة من عمري كنت أقرأ جيدًا وأحبب كل شيء من حولك وركزت على الأدوار الجنسانية التقليدية. بالطبع ، ترك هذا بصمة على كيفية إدراكي للأدب وترك الكتب من خلالي.
لذلك ، كان مؤلفي الرئيسي الأول كاتباً ذكورياً ، أردت حوله بناء أسطورة جميلة. كان باسترناك - ليس في شكل قصائد ، ولكن في شكل نثر مذكرات ، على سبيل المثال ، "خطابات الأمن". منذ ذلك الحين ، لم أشارك تجربتي في القراءة والكتابة بنفسي: تتطور قراءة أي أدب إلى تفكير مكتوب - وأحيانًا يكون من المستحيل التمييز بين المكان الذي قرأت فيه باسترناك ومكان كتابة النص على خطاه. عندما كنت مراهقة ، فعلت الكثير من الكتابة التلقائية واحتفظت باليوميات حول أدب العصر الفضي ، والذي قرأته كثيرًا.
كنت في تلك السنوات وكأنني مفصول عن الأدب الحديث بجدار عملاق: بدا لي أن كل الشعراء إما ماتوا أو في مكان ما بعيد. وقد لفت انتباهي فقط إلى المعهد الأدبي انتباهي إلى المعاصرين: في المقابلة ، كان هناك سؤال حول من يقرأ المتقدمون من المؤلفين الأحياء. معي ، كما هو الحال مع العديد من الفتيات والفتيان من جيلي ، حدث ديمتري فودينيكوف في السنوات الأولى ، والآن أتذكر قليلاً بسخرية. لقد تحولت تجربتي في القراءة إلى نوع من الرماية: لقد بعثت برسالة إلى الشاعر ، فأجابني بل وحدد وضع "فكونتاكتي" بسطر من رسالتي. من بعده ، كانت هناك بالفعل فاينا غريمبرغ وماريا ستيبانوفا وإيلينا فانايلوفا وسيرجي زافيالوف وأركادي دراغوموشينكو وغيرهم من المؤلفين.
أحيانًا أشارك العناصر الإيديولوجية والفنية للنصوص: يمكن للروايات الكثيفة الموجهة نحو السلطة الأبوية أن تقرأ بهدوء باستخدام البصريات النسوية وتستمر في الاستمتاع بالهيكل واللغة والتصميم. وقد سهّل ذلك قراءة النقد الأدبي وعلم ما بعد البنائية والنظرية الأدبية. تجدر الإشارة إلى نقطة تحول مهمة أخرى في ممارسة القراءة: بعد سنوات طويلة من قصر النظر ، قمت بتصحيح البصر بالليزر وبدأت أرى مائة بالمائة. أثر هذا بشكل كبير على تفاعلي مع الكتاب كموضوع: الآن يمكنني أن أبعد نفسي عن ذلك جسديًا ، أو على سبيل المثال ، يكفي أن أنظر إلى الصفحة بنظرة خاطفة لفهم ما أقرأه. الآن أرى أن النص ليس مجزأًا ، ولكن كليًا.
عندما رأيت نسوية ، أصبحت حرفيًا سنة واحدة: بعد استعادة نظري ، قرأت كتبًا أساسية عن نظرية الحركة النسائية ، وأخيراً رأيت جسدي ينعكس تمامًا في المرآة ، وغادرت الكنيسة وبدأت في فهم النظام الذي بنيت عليه. كان الإنجيل من أوائل النصوص التي فسرتها كنسوية: لقد كنت شخصًا ذا عقلية كنسية وكان الإنجيل كدليل مرجعي موجودًا دائمًا. تم فرض قاعدة النسوية على التجربة الشخصية: ما بدا لي أن وحدي كان مدمجًا في صورة عالمية ، حيث كان هناك خطأ ما معك ، والنظام نفسه يعمل وفقًا لقواعد معينة. كتاب انتقالي مهم آخر بالنسبة لي في الوقت نفسه كان عبارة عن مجموعة من المقالات بعنوان الشذوذ الجنسي والمسيحية في القرن الحادي والعشرين ، والتي حلت بعض تناقضاتي: كنت مسيحياً أرثوذكسيًا في ذلك الوقت ، نسوية ، وكان أفضل صديق لي مثلي الجنس. في هذا الكتاب ، طرحت الكثير من الحجج المستقبلية في نزاعات مع المسيحيين الأرثوذكس ، الذين يتخذ كثير منهم موقفا لا هوادة فيه ، وفي الوقت نفسه ، على سبيل المثال ، لا يعرفون النصوص التي يشيرون إليها.
بالنسبة لي ، مجتمع منتقي الصامت هو استمرار لممارسة شعري: أنا منخرط في الشعر البصري وأهتم بالطبيعة الأدائية للشعر وكيف يتحول النص إلى فعل حي. الاعتصام الهادئ هو مبادرة أفقية تعيش حياتها وتنمو في بيئات غير متوقعة. بالنسبة لي ، أزال المعارضة بين الذين يبثون الرسالة وأولئك الذين يتلقونها ، ويزيل مؤسسة التأليف. أفكار المشاركين والمشاركين تكمل بعضها البعض ، تتم إزالة المعارضة بين النشاط عبر الإنترنت وغير متصل. كان من المعتاد أن يكون الناشط الحقيقي هو الذي يعرض جسده للخطر الاجتماعي ، لكن النشاط على الإنترنت لا يقل أهمية في مجتمعنا. وأحيانا لا تقل خطورة. هذا التغيير في الأدوار وأصبح بالنسبة لي الجزء الأكثر قيمة في قصة الاعتصام.
كان الفيلسوف الرئيسي الذي علمني العمل مع النص والتبديل بين أوضاع المؤلف والمستلم ، بطبيعة الحال ، رولاند بارث - وكان بفضله أنني منخرط في النشاط. لقد قُتلني ذات مرة "بشظايا خطاب حب" ، والتي اخذتها بسذاجة من خلال التجربة الشخصية لنطق الحب - قام بارت بتجريده من شمولية واعترافه به. كنت دائماً أخجل من نطق الحب وتأثيراته. قرأت بارت في نفس الوقت الذي قرأ فيه بروست ، الذي لديه الكثير من الأفكار المؤلمة عن الحب والذي تحملته النثر تجربة رائعة. في السابق ، أصبح كل كتاب قرأته ، ينتزعني من المساحة المحيطة ، حدثًا. ولكن الآن يتم حل عملية القراءة في وضع عملي اليومي: أصبحت قراءة كمية لا تصدق من النصوص طريقة معتادة للحياة - وأحيانًا لا أستطيع حتى تتبع الكتب التي قرأتها والمؤلفون الذين تعلمتهم.
فاليري بريسون
"النظرية السياسية للنسوية"
كان كتاب برايسون واحدًا من الأول والأهم بالنسبة لي عندما تعرفت على نظرية النسوية. إنه أساسي تمامًا ولا يغطي العديد من الجوانب ، لكنه ينظم الاتجاهات الرئيسية للحركة النسائية والتناقضات داخلها. بالنسبة للشخص الذي بدأ للتو في التعرف على الحركة النسائية ، فإنه أمر أساسي لأنه يوفر نظام إحداثيات جديد بشكل أساسي. بعد ذلك ، يصبح من الواضح لماذا من المهم الحديث عن النسوية الآن ، وكيفية إدراك النسوية في التاريخ العام للظلم والنظر إليها من منظور النضال.
شارك صديقي هذا الكتاب معي في مهجع في وقته - شخص مهم للغاية بالنسبة لي ساعدني في التغلب على رهاب المثلية. منذ ذلك الحين ، تسافر معي ، وأخشى أن أخسرها. كثيراً ما أتجادل مع برايسون ، لكن هذا كتاب يمكنك دائمًا إرساله لكل الأشخاص المهتمين بـ Tikhimpiket ، لكنهم لا يعرفون شيئًا عن الحركة النسائية - بالنسبة لي ، إنه بمثابة باب يمكنني من خلاله دعوة من يريدون التعرف على الحركة النسائية.
ليونيد شواب
"صدق في علم النبات"
قبل لقاء هذا الكتاب ، كان لدي فهم محدود للغاية للشعر. تغيرت شواب تماما نمط البصرية المعمول بها في داخلي. تعيش قصائده على أنقاض العالم الحضري ، حيث تسبح شخصيات غير موضوعية على حافة يوتوبيا. يكتب شواب بطريقة تغيب المؤلف عن قصائده كوحدة شمولية واضحة: لا توجد شخصية داخل الآيات التي تتحدث من الشخص الأول بطريقة رومانسية. لقد رأيت شفابا ذات مرة ، لقد جاء من إسرائيل للتحدث في موسكو - وقد أدهشني حقيقة أنه لم يكن هناك فرق أسلوبي في خطابه الشعري العلني ومحادثتنا القصيرة.
أوسيب ماندلستام
شعر
ماندلستام هو المؤلف الذي لا يمكنني اقتحام الكتب. قرأت كل ماندلستام ، وأعود إليه باستمرار ، في كل رحلة إلى البحر أأخذ قصائده. ربما يكون لكل شخص منطقة داخلية محمية من المأساة ، وقد أطلقها ماندلستام بداخلي - مع سيرته الذاتية وإبداعه. إنها دائمًا ما تصيبني بالحكة وترافق كل يوم من أيام حياتي - لا يمكنني حتى تتبع ظهوره في رأسي ، ويبدو هذا كل يوم تقريبًا. هذا هو نفس مؤلفي الذي يمكنك اصطحابه معك إلى جزيرة غير مأهولة.
غاستون باشيلارد
"شعراء الفضاء"
الحالة عندما لا يكون الكتاب قريبًا من الناحية السياسية ، لكنه مثير جدًا من وجهة نظر فنية. يقوم Bashlyar بصفته مؤرخًا للفن وعلم الظواهر بفحص الظواهر بشكل نقي ، على سبيل المثال ، عنصر أو ظاهرة المنزل ، ويقلل من المفاهيم لتحليل أكثر تفصيلاً: على سبيل المثال ، يستكشف الحريق في الأدب الأوروبي الغربي أو الماء. الأكثر قيمة بالنسبة لي في Bashlyar هي آليات جديدة وغير عادية تماما لتحليل النصوص.
ماريا راشمانينوفا
"المرأة كجسم"
هذه مجموعة حديثة نسبيًا من المقالات التي تتناول فيها الباحثة في مجال المساواة بين الجنسين والمساواة ماريا رحمانينوفا الجوانب الرئيسية لحياة المرأة ، وتتفق مع السياق والحقائق التاريخية ، وتدرسها في سياق معاصر. هذا كتاب إلزامي آخر من مجموعة من أوائل النسويات ، كنت محظوظًا بقراءته بالفعل على دراية كافية بالموضوع. إنه كتاب صغير مكتوب ومثير للاهتمام يكشف عن القضايا الجنسانية من خلال أجندة يسارية: على سبيل المثال ، تحلل رحمنينوفا بالتفصيل امرأة وجسدها ضمن العلاقات الرأسمالية.
باتي سميث
"مجرد أطفال"
أعطيت لي هذا الكتاب أفضل صديق لي لقراءته: إنها تحمل وشمًا بقصائد باتي سميث على ذراعها منذ سن المراهقة. لقد أخرجت من سياق الثقافات الغربية الغربية لفترة طويلة جدًا: عندما عاش الجميع حياة عاصفة ، كان لديّ كنيسة وصوم وصمت. لم أدرس النصوص المهمة في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي ، ولا الأيقونات - وكونت الثقافات الفرعية للعامين الأخيرين. كان أحد آخر الكتب التي قرأتها بلعبة واحدة والتي تزامنت مع بداية ممارستي الناشطة.
في بداية #popicpiqueta ، شعرت بالانفتاح الذي لم يسبق لي من قبل ، واختفاء الخوف من المخاطر ، والسفر ، والرغبة في تغيير حياتي جذري. تدور باتي سميث حول هذا الموضوع: إنها تنضم إلى الحياة - ويحدث شيء ما. تصف سميث حياتها بأنها معجزات: والآن تلد طفلاً ، ثم تعرف على حب كل الحياة في الحديقة ، ثم تذهب إلى مدينة أخرى. تزامن ذلك مع كيف بدأت أشعر بأحداث الحياة ودمجها في سرد مذكراتي الداخلية.
الكسندر سكيدان
"مقدار الشعراء"
Skidan هو شاعر ، عالم في اللغة والناقد الذي هو مهم جدا للبيئة الشعرية. لقد أثر هذا الكتاب أيضًا على كيفية وصولي إلى الحركة النسائية ، لأن Skidan كان بها مقال "أقوى من أورانوس" عن الشعر الأنثوي باللغة الروسية خلال العشرين عامًا الماضية. يلاحظ كيف تكتب النساء عن أنفسهن ، ويصفن تجربتهن ، وكيف يبدو الأداء الجنساني في الشعر الحديث - وتتشكل آرائي الحالية بسبب ذلك إلى حد كبير.
جورج ايفانوف
"اضمحلال الذرة"
كتاب إيفانوف و "أغنية عنزة" من فاجينوف هي "العصر الفضي" البديل ، وهو شعار لعصر الفضة المخفف في المدرسة. لا يظهر كتاب عن الموت والفساد والتفسخ التاريخي في المناهج الدراسية - وهذا مألوف أكثر للقراءة في دار النشر Kolonna. يعد كل من إيفانوف وفاجينوف شظايا متشابهة بالنسبة لي حول ما يحدث لشخص ما في فترة العهود: تحتوي هذه الكتب على الكثير من الانحطاط والخسارة والعزلة عن الدولة والتاريخ. إن النثر المحكم لخوداسيفيتش وإيفانوف وفاجينوف ليس أول سلسلة من الأعمال الروسية في بداية القرن العشرين لقارئ عادي ، لكننا في المعهد الأدبي خصصنا الكثير من الوقت لهم وقراءتها حرفيًا.
أندريه زورين
"إطعام النسر برأسين"
أوصى لي المعلم بالكتاب هذا الكتاب: بمساعدته ، ملأت بعض الفجوات في معرفة التاريخ الوطني. هذا الكتاب يدور حول تداخل الأدب والسياسة ، والأرجح أنه حول المشاريع الإيديولوجية لمرة أو أخرى من الأدب المتوقع أو ترك بصماته على النصوص الشعرية. يروي زورين كيف تم بناء الإيديولوجيات: إنها دراسة مفيدة للغاية لأي شخص يريد أن يفهم الاتجاه الحديث لسياسة الدولة. في كثير من الأحيان ، وبدون إدراك ذلك ، تعمل الحكومة الحالية على الأيديولوجيات من خلال أنقاض الماضي - إمبراطوري أو سوفييتي - ويشرح زورين هذا الواقع الجديد والفرانكنشتاين الإيديولوجي الجديد ، المجتمعان من أجزاء مختلفة من تاريخنا الجماعي.
جوناثان سافران فوير
"الإضاءة الكاملة" ، "بصوت عالٍ جدًا وقريبة تمامًا" ، "اللحوم ، أكل الحيوانات"
Fourah قرأت كل شيء في وقت واحد ، عدة كتب متتالية - جلست في مقهى ولم أكن دمعي عني لأيام. أنا مشدود إلى حد ما مع النثر ، وبعد اكتمال Proust ، لم أحصل على شيء سوى القصص. لقد أحبطتني الروايات الكبيرة ، لكن فوير قاطعت صمت النص الكبير وساعدت في التغلب على الشكل غير العادي - بعد أن كان هناك جشع حاد لقراءة الكتب الجديدة. إنه يعمل بشكل جيد مع حدود القارئ والمؤلف المشارك والسلبية العامة / نشاط الجمهور ، ويلعب مع أوضاع وإيقاع القراءة. بمعنى ما ، فإن قراءة Foer هي لعبة جمباز رائعة للقارئ الفضولي.