"ليس سيئًا بالنسبة للفتاة": ما هو التمييز الجنسي الضار
التحيز الجنسي هو خلفية مألوفة في حياتنا ، في بعض الأحيان يكون من الصعب التعرف عليه. لا يزال الكثيرون يعتبرون التقسيم التقليدي لأدوار النوع الاجتماعي هو القاعدة ، وكثيراً ما يتهم أولئك الذين لا يرضون بهذا الموقف بتجاهلهم الأسئلة المهمة حقًا و "اختيار التافهات": المواقف الجنسية غير المناسبة لنماذج من لافتة إعلانية ، والصفير في الشوارع أو قضية "الفراخ".
وفي الوقت نفسه ، فإن التصريحات التقليدية مثل "بالنسبة للمرأة التي تقودها بشكل جيد" ومحاولات حماية المرأة من المهام الصعبة المتمثلة في رعاية "صحة المرأة" ليست مشكوك فيها فحسب ، ولكنها ليست ضارة بقدر ما قد تبدو للوهلة الأولى. مثل العديد من القواعد الجيدة التي لها لون جنس واضح: وفقًا للقوانين غير المكتوبة ، فإن الرجل ملزم بدفع الفاتورة الإجمالية في المطعم ، ومنح المرأة مكانًا في وسائل النقل ، والمساعدة في الطرود من متجر البقالة وحل المهمة التي يُزعم أنها لا تطاق مثل إصلاح سيارة - مع لا يهم إذا كانت بحاجة إلى المساعدة حقًا.
يجب على المرأة ، وفقًا للتقاليد ، أن تتلقى أي مجاملة أو عرض من الرعاية بامتنان ، وأن تعامل العائل بتوقير خفيف. في الواقع ، يعكس مثل هذا السلوك "المهذب" الصورة النمطية الشائعة التي تقول إن النساء هشّات للعجز ويحتاجن إلى وصاية الذكور. لا تعاني النساء فقط من هذا البناء ، الذي غالبًا ما يتم إخفاؤه كأنه رعاية - فهم يعاملون كمخلوقات على الأقل طفوليًا ، ولكن الرجال أيضًا - هناك مطالب مبالغ فيها. كل هذا يسمى التمييز الجنسي الخير.
عادة ، يُفهم التمييز بين الجنسين على أنه تمييز صريح وهجمات معادية على النساء ، على سبيل المثال ، احتقار لقدراتها العقلية أو إشارة مباشرة إلى "مكان في الموقد". في الواقع ، يمكن للتمييز الجنسي أن يعبر عن نفسه بطرق مختلفة: سواء في تصريحات صريحة بأن النساء يُزعم أنهن "أقل شأنا" (وهذا ما يسمى التمييز الجنسي المعادي) ، وفي الصورة النمطية "الخيرية" التي ترعاها جميع النساء وحساسة وضعيفات ويحتاجن في حماية المخلوق المذكر (وهذا ما يسمى التمييز الجنسي الخير). استخدم المفهوم بيتر جليك وسوزان فيسكه هذا المفهوم لأول مرة في عام 1996: حيث يعتقدون أن التمييز ضد المرأة يمكن أن يتخذ أشكالًا مختلفة ، ولكنه يأتي دائمًا من نفس الفرضية.
كلا "نسخ" التمييز تنبع من الإيمان غير الموثوق به بالشرطية البيولوجية للصفات الذكورية والإناث: وفقًا لهذا المنطق ، من المفترض أن تكون المرأة أكثر حساسية بشكل افتراضي وتميل إلى الرعاية والتعاطف ، لكنهن محرومات من قوة الإرادة والقدرة على التفكير المنطقي واتخاذ قرارات مهمة بسبب ما يحتاجون إليه من وصاية الذكور. الفرق من التمييز الجنسي المعتاد هو أنه من الوضع "الخيري" يتم تقييم هذه الخصائص بشكل إيجابي ، ومن المعتاد أن نعجب به الناقل.
إن الاعتقاد بضرورة حماية "الزهور الهشة" يعود إلى التقاليد المهيبة ، حيث أن الرجال هم من المدافعين النبلاء ، والنساء هن "سيدات جميلات" يحتجن إلى الرعاية. تتغير الثقافة ، لكن الصور النمطية ما زالت تخلق فخًا: على الرغم من أن الأبحاث تقول إنه لا يوجد فرق بين تفكير الذكور والإناث ، فإن الأفكار حول "المرأة الضعيفة" ، "العاطفية" والرجال "الوحشي" لا تزال تحدد ترتيب الأشياء. يحاولون تعليم الفتيات "أكثر نعومة" وطاعة ، ويتم تعليم الأولاد ليكونوا "أقوياء" في كل شيء. يلاحظ عالم النفس شون برن أن التعاطف مع الفتيات ينشأ منذ الطفولة - من اختيار الألعاب إلى فرض سلوكيات معينة في مرحلة البلوغ. يشجع التحيز الجنسي السلوكي السلوك اللين والسلبي وبالتالي يغذي القوالب النمطية الجنسانية.
كيف يمكن لشخص غير قادر على ارتداء معطفه أو فتح الباب ، واتخاذ القرارات ، والعمل وقيادة فريق؟
تقول ليزا إن المقترحات الخاصة بإغلاق الباب أو المساعدة في الحقائب تضعها في موقف حرج وغالبًا ما يكون مهينًا: "أرى أن مثل هذه المواقف غير سارة ومُجبرة. عليك أن تختار: أن تفعل ذلك ، كما يطلب منك المجتمع والرجل الذي عرض المساعدة أو أي شيء تريده ، إذا عرض رجل غير مألوف إحضار رزمة طعامي ، لدي سؤال على الفور - وأين سيحملها ، إلى نفسه أو إلي؟ لا أريد أن يذهب شخص غريب إلى منزلي. أنا أرفض غير سارة بالنسبة لي مساعدة. " تتسبب أفعال ليزا في كثير من الأحيان في سوء فهم ، وفي بعض الأحيان يتعلق الأمر بالإهانات: "إذا فتح رجل غير مألوف الباب أمامي ، أقترح أنه يمر بنفسه ولا يسمح لي بالمضي قدمًا. عادة ، لا يناسب هذا الموقف الرجال ، من حيث المبدأ ، يستمرون في الإصرار". الفتاة ترى الخصوصية في هذا ، وليس مصدر قلق حقيقي.
وقالت مارينا فاسيلييفا ، إحدى المشاركات في مشروع "النسويات التفسيرية": "منطق التمييز الجنسي الخيري يؤدي دائمًا إلى تقييد الحرية ، حتى من أجل الحماية". "يؤدي هذا السلوك إلى القولبة النمطية بأن المرأة هي زهرة جميلة: لا يمكنها إدارة حياتها بمفردها ، وبالتالي فهي بحاجة إلى الحماية. ونتيجة لذلك ، نحصل على قائمة بالمهن المحظورة. بهذا المنطق ، اتضح أن المرأة لا يمكنها العيش بدون زوجها. أو لا ينبغي أن يصوت ، أو حتى الخروج دون أن يرافقه أقارب ، "تشرح مارينا." ولكن هذا لا يتم تقديمه كقيود على الحقوق ، ولكن كدفاع ضد الأخطار. بعد كل شيء ، كيف يمكن لشخص غير قادر على ارتداء معطف أو مفتوح الباب، واتخاذ القرارات، والعمل وإدارة الفريق؟ "
تتذكر مارينا أنه في مرحلة الطفولة ، تم تعليم صديقتها على فتح الباب أمام الفتيات ، لأنهن "ضعيفات ولا يمكنهن فعل ذلك بأنفسهن" ولأنهن "أمهات المستقبل". في الوقت نفسه ، في رأيها ، يمكنك إمساك الباب أو المساعدة على ارتداء معطف لأي شخص (لا ينبغي أن يعتمد هذا على الجنس والجنس) ، ولكن فقط عندما يحتاج الشخص حقًا.
غالبًا ما يتم دعم التمييز الجنسي بين الأشخاص الذين يعارضون التمييز "المباشر". إنه يؤدي إلى "امتيازات المرأة" المشروطة - القدرة على عدم دفع الفواتير وعدم رفع الحقائب الثقيلة. ولكن جنبا إلى جنب مع "المكافآت" امرأة تضحى قسرا والحق في اتخاذ قرارات مستقلة ، للمطالبة بأجر متساو والمكانة الاجتماعية العالية. بينما تستمر النساء في الثامن من مارس / آذار في التهنئة بوصفهن "زخرفة المكتب" ، بدلاً من العمل على قدم المساواة معهن ، فمن غير المرجح أن يؤخذن على محمل الجد ويثقن به في مناصب مهمة. اتضح أن "مكافآت" المرأة تشكل "قفصًا ذهبيًا": على عكس الامتيازات الحقيقية ، لا تمنح أي سلطة.
كل من العنصرية المعادية والخيرة تعمل على تنمية وتبرير المكانة الرائدة للرجل. ولكن إذا كان الأول يفعل ذلك مباشرة ، فإن الأخير يقدم بشكل غير مباشر ، امتيازات الذكر كواجب وواجب مقدس. يستبعد هذا النهج "الخيري" النساء من المجال العام ويغلق وصولهن إلى الأدوار ذات الوضع الاجتماعي العالي - في المقابل ، تحصل النساء على موقف "فارس" وحماية.
في الوقت نفسه ، أصبح كل من النساء والرجال رهائن لأدوارهم. على سبيل المثال ، غالباً ما تواجه النساء اللواتي يفضلن تقسيم الدرجة بالتساوي سوء فهم: وفقًا لاستطلاع LearnVest ، يعتقد 55٪ من الرجال و 63٪ من النساء أن هذا واجب الرجل - يتبع الكثيرون هذه القاعدة ، حتى لو كان الرجل يعاني من صعوبات مالية أو عاطل عن العمل ، وامرأة سيكون من الأسهل أن تدفع لنفسك أو لكليهما. يمكن للمرء أن يتعقب العلاقة بين التوزيع التقليدي للأدوار وعدم المساواة في الأجور: طالما أن الرجل ملزم بدفع فواتير شريكه ، يجب أن يحصل على وظائف أعلى ومزيد من المال. ومع ذلك ، لا يزال الكثيرون يعتقدون أن المرأة يجب ألا تكسب أكثر من الرجل ، حتى لا تنتهك فخره.
يمكن العثور على التحيز الجنسي في البيئة المهنية ، وحتى في كل شيء يهدف إلى مساعدة النساء
مع وجود اختلاف في الأساليب المتبعة مع الرجال والنساء ، يمكن أن تواجه الفتيات بداية حياتهم المهنية. تقول ماريا ، طالبة طب ، إن الطلاب الذين يتلقون التعليم الطبي يُنظر إليهم على أنهم قابلات المستقبلات ، أو أطباء النساء ، أو أطباء الأطفال ، أو أطباء الأسرة ، أو المتخصصون في التكنولوجيا الإنجابية: يحصلون على تخصصات "أنثى" نمطية. وتقول: "نتيجة لذلك ، فإن هذا النهج يصدم مرة واحدة وإلى الأبد التخصصات المذكورة أعلاه. في المدارس الطبية ، غالبًا ما تصادفك فكرة" الفتيات - الزهور الحساسة التي تحتاج إلى الحماية ورعاية "، عادةً ما تكون مباشرة من النساء. قرأتها معلمة - احتوت على أطروحة "البنات ، لا تذهبن إلى الجراحين - إنه عمل رجل قذر". لقد توصلنا إلى مثل هذه التوصيات بانتظام ، لكنها تتسبب فقط في الرغبة في الذهاب إلى المهنة "غير المتزوجة" - لتصبح جراحًا أو وطبيب في الصدمات ، وجيد لدرجة أن لا أحد يجرؤ على قول: "هذا ليس للفتيات". غالباً ما يعامل المعلمون الطالبات برعاية. تقول ماريا: "أنا متأكد من أنهم يأملون مخلصين لنا في الأفضل من حيث التصور الأبوي ، لكنهم غير قادرين على التغلب على الانزعاج المجنون من بيان آخر حول النصف الجميل من الإنسانية والديكور للجمهور".
يمكن العثور على التحيز الجنسي في البيئة المهنية ، وحتى في كل شيء يهدف إلى مساعدة النساء. تستشهد Zalina Marshenkulova ، مؤلفة قناة Telegram "Female Power" ، كمثال على هذا الموقف ، بمنتدى "Women Matters": من بين الأحداث التي وقعت فيها ، كانت المحاضرة "Heels - قوة الجنس الأضعف". وفقًا للصحفي ، فإن الحدث "يتم تقديمه كما لو أنه يمجد النساء - ولكن في الحقيقة ، لا يعرضهن مرة أخرى كشخصيات ، بل كملحق غير معقد لرجل". "هناك الكثير من ما يسمى بنقابات القوى الأنثوية - إنهم يعيشون على منح وأموال الدولة ، ويشاركون في تنظيم مناسبات مثل" يجب على الفتاة طهي الحساء وأن تكون خاضعة ". أدعو هذه المنظمات" اتحادات القوى المهبلية "وأوصي بأنشطتها الجنسية المحببة. بتعبير أدق ، على سبيل المثال ، "كيف تتحكم في رجل ذي عضلات مهبلية" ، كما تقول زالينا مفارقة.
ويشير الباحثون إلى أن التمييز الجنسي العنيف والعدوى يرتبط ارتباطًا وثيقًا ويعملان جنبًا إلى جنب: الاهتمام "بالمجال الضعيف" يتدفق بسهولة إلى "المرأة غير المزدهرة" غير القادرة على فعل أي شيء ". في المجتمعات التي يهيمن عليها التحيز الجنسي ، هناك خطر كبير في مواجهة واحدة معادية - ونتيجة لذلك ، في مثل هذه البيئة ، تقل احتمالية شغل النساء لمناصب عليا في السياسة أو الأعمال التجارية.
هناك نوعان من التمييز الجنسي يكمل كل منهما الآخر وفقًا لأسلوب الجزرة والجزرة: يدفع الخير النساء إلى إطاعة دورهن الجنساني ، ويعدن بهذه "المزايا" مثل موقف الرجال الشهم ، وتخدم العدائية كعقاب لهؤلاء الذين لا يندرجون في فئة النساء "الحقيقيات". إن تقسيم النساء نفسه إلى "جيد" - ناعمة ومتواضعة وحساسة - و "سيء" يغذي بشكل غير مباشر تسمية الضحية: وفقًا لهذا المنطق ، يمكن فقط لأولئك الذين يتصرفون بشكل متواضع بما فيه الكفاية ، ولا يتبعون الدور التقليدي و "يستفزون" أن يصبحوا ضحايا للعنف المغتصب.
في القرن الحادي والعشرين ، عندما فازت حقوق المرأة في حق المرأة في التصويت ، حصلت على التعليم ، وقطعت شعرها وارتداء البنطلون لفترة وجيزة ، وأصبحت الأمواج الثانية والثالثة للحركة النسائية تحل محلها ، وأصبح التمييز الجنسي الصريح وغير الواضح أكثر وضوحًا ، وتوقف المجتمع تدريجياً عن التسامح له. لكن التمييز الجنسي ، الذي يبدو غريباً ولطيفاً ، يملي قواعد اللعبة بشكل غير محسوس. وإذا تسبب التمييز الجنسي العنيف في الاستياء والرغبة في مقاومته ، فإن الخير ، على العكس من ذلك ، يقلل من الدافع للدفاع عن الحقوق ومقاومة الترتيب الحالي للأشياء. تشير الدراسات إلى أن النساء اللواتي يقبلن عن طيب خاطر التمييز الجنسي عادة ما يكونن أقل طموحًا في التعليم والوظيفة وغالبًا ما يعتمدن على أزواجهن ماليًا.
يمكن مقاومة التمييز الجنسي المحبب - بدءًا ، على سبيل المثال ، بمظاهرة شفهية مفادها أن "مجاملات" ليست كلها سعيدة لك وتبدو مناسبة
وتوضح جوديث هول أستاذة علم النفس أن "التمييز الجنسي ، مثل الذئب في ملابس الخراف ، يعوق المساواة بين الجنسين. هذه الإجراءات ، التي تبدو وكأنها لفتات حسن النية ، تجبر النساء على الحفاظ على الوضع الراهن. يبدو أن التمييز الجنسي جذاب وجذاب وغير ضار تمامًا".
ومع ذلك ، يمكن مقاومة التمييز الجنسي المحبب - بدءًا ، على سبيل المثال ، بمظاهرة لفظية ليست كل قواعد "المجاملات" و "الذوق السليم" ممتعة بالنسبة لك وتبدو مناسبة. خذ على الأقل Ketkolling الهوس أو الاهتمام الشديد بالمظهر أثناء المفاوضات التجارية. المساعدة غير المرغوب فيها اختيارية أيضًا - يمكنك أن تدع الشخص يفهم أن اقتراحه لا يهمك. إذا عُرض عليهم في العمل القيام بمهام "نسائية" نموذجية - حيث يُزعم أن النساء يطبعن بشكل أسرع أو ينظمن الراحة بشكل أفضل أو يتعاملن مع الروتين ، - يجب التخلي عنهن بأمان إذا لم يتم تضمين ذلك في قائمة واجباتك الرئيسية. بعد كل شيء ، لا يوجد تمييز "جيد".
