مع الله والإلهة: هل من الممكن أن تكون نسوية أرثوذكسية؟

هناك اعتقاد واسع النطاق بأن الدين غير متوافق. مع الأفكار التقدمية: الأوقات التي ساعدت في تطوير العلوم ، ولت منذ فترة طويلة ، وحتى بعض المبادرات الحديثة لا يمكن تصحيح الوضع. هناك الكثير من الحديث حول مكان ودور النساء في الديانات القديمة مثل المسيحية والإسلام - وأنه في النظام الديني الأبوي ، لن تكون المرأة مريحة أبدًا.

ولكن كل شيء ليس واضحا جدا. في الستينيات من القرن الماضي ، ظهر اللاهوت النسائي - وهو اتجاه في اللاهوت يؤثر على العديد من الأديان ، والذي يعيد التفكير في عقائد الكنيسة من وجهة نظر النساء. يعتقد الكثيرون أن النسويات الدينية بحاجة إلى العالم للتغلب على أوجه عدم المساواة القديمة في الكنيسة وبناء نظام ديني جديد يكون فيه أي شخص مرتاحًا ، بغض النظر عن الجنس أو الهوية الجنسية أو الميل الجنسي. تحدثنا مع خمس نساء يعترفن بالمسيحية ، ما إذا كان من السهل عليهن الجمع بين المعتقدات الدينية والنسوية ، ودور النساء في الكنيسة ، وما إذا كن يواجهن التمييز.

كنت أؤمن دائمًا بالله. من الواضح لي أن العالم ككل ذكي ، وأن هناك منطقًا معينًا ، وسردًا حول كيفية ترتيب الأشياء. لكن لفترة طويلة كنت معاديا للعنف. خلال إحدى حلقات الاكتئاب ، نصحني صديقي المؤمن "بالصلاة والصوم". ضحكت ، لكن بما أنه كان الشخص الوحيد الذي دعمني في ذلك الوقت ، ولم تكن هناك أفكار أخرى ، فقد بدأت في قراءة منشورات الشبكة الأرثوذكسية. وأدركت أنها بشكل عام تخيلت الأرثوذكسية والحياة الكنسية خطأ. نصف ، إن لم يكن أكثر من ، الصيغ الدينية والعقيدة هي في الواقع استعارات أو مذكرات تتبع. طالما كنت تأخذها حرفيا ، يبدو لك أن هذا هو نوع من الظلام. عندما تتعامل مع ترجمة جيدة مع تعليقات ، فأنت تفهم أن هذا الشعر جميل جداً ، ذكي ودقيق. أو ، على سبيل المثال ، اتضح أن الأرثوذكسية لا تؤمن بقوة الطقوس - كل هذا هو في معظمه مجرد وسيلة للتعبير رمزياً عن ما تؤمن به بالداخل ، وعدم محاولة المساومة مع الله لبعض الحسنات على الشموع.

من المستحيل أن أقول إنني هرعت على الفور إلى الدين: كل شيء كان عقلانيًا جدًا واستمر لمدة عام أو عامين. من المضحك أنه بحلول الوقت الذي تزامن فيه "جاذبيتي" مع قضية Pussy Riot. كنت أتنقل بين نارين من الحرائق: في المنتديات الأرثوذكسية ، دافعت باستمرار عن الهرة الشغب ، في طاولات عامة ملحدية قمت بتبديد الأساطير حول الكنيسة. ركلوني هناك وهناك.

غرقت تدريجيا في الأرثوذكسية ، فهمت عدة أشياء مهمة. أولاً ، يجب أن أتفق مع الكنيسة في القضايا اللاهوتية الأساسية ؛ إذا كنت لا أتفق مع المبادئ الأساسية ، فهذا يعني أنني كنت مخطئًا بسبب الدين. لكن في المسائل الخاصة والموضوعية لديّ الحق في رأيي الشخصي: المعيار الوحيد هو ضميري. ثانياً ، المسيحية قائمة على الإرادة الحرة. إذا لم يكن الأمر كذلك ، فسنظل نعيش في الفردوس ، لأن آدم وحواء لم يتمكنوا من تحقيق ما تم طردهم منه.

ثالثًا ، يمكنك إدانة أي أعمال ، لكن لا يمكنك إدانة الأشخاص الذين يرتكبونها. وهذا يعني ، يمكن للمرء أن يقول: "هذا أمر غير مقبول بالنسبة لي كمسيحي" ، لكن تذكر أننا لا نعرف أبدًا ما الذي دفع شخصًا ما إلى وضع معين. رابعا ، نصوص العهد القديم لا يمكن أن تؤخذ حرفيا. خامسا ، كان القديسين مخطئين أيضا. الكنيسة غير متجانسة للغاية. على الرغم من المحافظة العامة ، هناك مكان لوجهات النظر الليبرالية (وإذا حكمت على المحافظين من خلال فسيفولود شابلن والبطريرك ، فأنت لم تر المحافظين الحقيقيين بعد!). الكنيسة كمؤسسة لا تعادل الإيمان. تسمى الكنيسة "جسد المسيح" - لكن كل جسد مريض.

كل هذا يسمح لي بالجمع بين التدين والآراء النسوية. يضع الدين قيودًا عليّ ، لكنني حر في قبولها. أنا لا أطلب ذلك من الآخرين. في بعض الأحيان ، يطلب مني الدين أن أعارض ما يعارضه ضميري - في هذه الحالات "أحل" مسألة "لشخصين" مع الله. هذا هو ، أنا أفعل ما أعتقد أنه ضروري ، وأستعد للتحدث في الحكم الأخير (من المفترض أن تكون المحكمة نزيهة للغاية وسيتم الاستماع إلى موقفي).

عندما يتعلق الأمر بالدين والحركة النسائية ، يهتم الجميع على الفور بما هو موجود مع الوضع الحقيقي للمرأة. كل شيء سيء. لكن السبب ليس في الدين بقدر ما في المجتمع: إنه محافظ بحد ذاته. الدين مناسب تمامًا لتبرير أي شيء ، اقتباسات متناثرة من nadegav من الكتاب المقدس. هذا ممكن لأن الإنجيل نفسه متناقض للغاية. قرأت أندريه كورايف فكرة أنه إذا كان الدين يقدم إجابة جاهزة على أي سؤال ، فأنت بحاجة إلى الهرب. إن الطبيعة المتناقضة للمسيحية قد تنفر في البداية ، لكنها لا تسمح لنا بالخنق. آرائي النسوية تضخيم هذا التناقض في السماء ، لكنني دائماً أشك في ذلك. إنه صعب عقلياً ، لكن ضميري لا ينام أبدًا.

لم أتعرض أبداً للتمييز في الكنيسة لأنني لا أعيش حياة مجتمعية نشطة. على العكس من ذلك: معظم أصدقائي ملحدون ، وأحصل عليهم منهم أحيانًا. يحدث مخيب جدا للآمال. بالمناسبة ، فإن الغضب الذي يتعرض له النسويات عندما يواجهن التمييز الجنسي غير المعقد يشبه إلى حد كبير ما يشعر به الأرثوذكس من وقت لآخر عندما يبدأ الملحدون في الحديث عن الدين. الأحاسيس متشابهة تمامًا - وأنا أعلم ، لأني أختبرها دائمًا.

لقد تعمدت في طفولتها - يقولون ، صرخت بطريقة لاحظ والدي فيها أن الشياطين كانوا يزحفون مني ؛ يبدو لي أن الأمر برمته كان في جو غير مألوف ، ورائحة جديدة وماء بارد ، لكن جيدًا. منذ ذلك الحين ، نشأت التربية الدينية بشكل متقطع: هنا نحن مجبرون على تعليم "أبينا" (إصدار الكنيسة السلافية) في رياض الأطفال العلمانية ، لذلك يشترون لي صليب ألومنيوم ، حيث يتم تشويه جميع الأجزاء بشكل لا يمكن التعرف عليه بمرور الوقت ، لذلك أحصل على باستيل عظيم الكتاب المقدس. " على عكس الدعاية السوفيتية ، في عائلتي تم الحفاظ على التقوى تجاه المسيحية ، ومع ذلك ، لا أحد يقرأ النصوص المقدسة حقًا ويبحث الله عن كل شيء عن طريق اللمس ، بينما يفعل أشياء غير مسيحية للغاية ، مثل الفضائح من نقطة الصفر والتلاعب مع بعضها البعض.

من الواضح أنه على مر السنين أبعدني عن الدين الرسمي. مثل أي مراهق عادي ، سألتها: لم أستطع أن أفهم لماذا سيسمح الله المحارب بالحرب ويلوم المرأة إذا أتت إلى الكنيسة دون غطاء رأس أو رعب أثناء الحيض. بدون حوار مفتوح وهادف ، بدا لي الطقوس لفترة طويلة التزامًا سخيفًا ، لا يعكس بأي حال من الأحوال مشاعري الشخصية والشخصية ، والديانة المنظمة هي تكريم لمشاعر القطيع ومظهر من مظاهر الرعب الوجودي.

في الواقع ، كما هو الحال مع أي نظام من المعتقدات والمواقف ، كل شيء يعتمد على نقص التعليم. يحب النسويات تمثيل رجال النساء بالنار في أعينهم ، المعارضين للإجهاض الأرثوذكس الذين يناصرون الإجهاض ، ويدافعون عن العقاب البدني. كما هو الحال عادة مع الصور النمطية ، ليس لديهم الكثير من القواسم المشتركة مع الواقع. النسوية مبنية على أفكار المساواة والاحترام المتبادل ، والمسيحية مبنية على الحب لجار المرء ، ما هو التناقض هنا؟ لسوء الحظ ، خصوصًا في روسيا ، فإن الخط الفاصل بين الكنيسة كمؤسسة والدين كإيمان غير واضح بشكل خاص ، لكن لا ينبغي لأحد أن ينسى أن رأي وسلوك رجال الدين الفرديين ليسوا ملزمين تمامًا بالتعبير عن رأسي. إنهم نفس الأشخاص مثل أي شخص آخر ، ومثلهم مثل أي شخص آخر ، يمكن أن يكونوا على خطأ ، ولا يمكن لأي منهم أن ينتقص من إيماني الشخصي.

علاوة على ذلك ، هناك حاجة إلى محادثة طويلة ومحترمة. في وقت من الأوقات ، أعطت المسيحية للعالم أخلاقًا جديدة ، والتي علمت ألا تقتل من أجل القتل ، على سبيل المثال ، في القرن الحادي والعشرين ، يمكن أن تكون هذه الأخلاق تقدمية كما كانت من قبل. أقف على الجانب الآخر ، وأؤيد تقنين زواج المثليين ولا أعتقد أن الزوجة يجب أن تطيع زوجها دون سؤال. لكن في الوقت نفسه ، أعرّف نفسي كأرثوذكسي - وهناك العديد من الأسباب لهذا الموقف (كما حدث أنني نشأت في المسيحية).

وأولئك الذين يعرّفون أنفسهم كمسيحيين ، والذين يحتقرون المسيحية ، يحتاجون أولاً وقبل كل شيء إلى رفع العتاد: تحدث معظم الأحاسيس الحديثة بسبب الجهل بالموضوع. من المهم ألا ننسى أن العديد من الأشياء التي أصبحت البديهيات في الحياة اليومية هي إما خرافات شبه وثنية أو تفسيرات - وما التفسير الذي يؤمن به هو مسألة شخصية للجميع. الجدات الهسهسة في زوايا الكنيسة لم تعد تزعجني: إذا جئت إلى الخدمة ، فأنا أقوم بذلك بنفسي ، وليس من أجلهم. الإيمان عملية متطورة معقدة ، طريق لا نهاية له. بالنسبة لي ، التقدم بالفعل - للحديث عنه علنا. في العالم الحديث ، من المعتاد أن تصاحب المعرفة والفهم والتطرف مع الإلحاد المتشدد - وهذا يجعل من الصعب علي أن أفهم نفسي أكثر من الحاجة إلى ارتداء وشاح. في النهاية ، أعتقد أن الله يحب الجميع ، وفقط مع أولئك الذين يتزوجون الذين سوف نفهم أنفسنا.

جئت إلى الإيمان في سن العشرين (الآن أنا في الخامسة والثلاثين). لقد كان قرارًا واعًا تبين أنه مؤلم جدًا ؛ في تلك اللحظة كان من المهم بالنسبة لي أن أعيد بناء حياتي جذريًا. لم يكن هذا هو سد ثقب وجودي ، كما هو الحال في كثير من الأحيان في مثل هذه الحالات. لقد جربت التوبة الحقيقية ، والفرح من الشركة مع الله ، ومغفرة الخطايا وتطهير الروح. لقد وقعت في حب يسوع وحاولت السير في طريق الخلاص ، كما فهمه المسيحيون. لقد شاركت منذ فترة طويلة الإيمان بالله والإيمان بالكنيسة ، كما لو كان شيئان مختلفان. كانت هناك فترات مختلفة في حياتي عندما ابتعدت عن الكنيسة ، حتى حاولت البحث عن الحقيقة في الأديان الأخرى ، على سبيل المثال في اليهودية ، لكن الآن أحاول التصالح مع الكنيسة وزيارتها ، والمشاركة في أسرارها ، والصلاة.

نعم ، لقد واجهت التمييز ضد النساء في الكنيسة ، وكان هذا إغراء وخيبة أمل كبيرة بالنسبة لي. قابلت الرجال الذين قالوا إن المرأة يجب أن تتعرض للضرب حتى تكون مطيعة ؛ الرجال الذين يكرهون فكرة أن المرأة لها نفس الحقوق التي تتمتع بها ؛ الرجال والنساء الذين أذلوا النساء ؛ الدعاة الذين علموا أن المرأة لا ينبغي أن تشارك تجاربهم الروحية والروحية في الكنيسة. كل هذا ، لسوء الحظ ، يدفع الناس بعيدًا عن الكنيسة ، لذلك من الضروري الانتباه إلى هذا.

تعليم الكنيسة هو تقليد واسع النطاق حيث يمكن للمرء في كثير من الأحيان العثور على إجابات مختلفة لنفس الأسئلة. المواقف تجاه المرأة في المسيحية يمكن أن تسمى متناقضة إلى حد ما. يبدو لي خطأ ، أولاً ، الاعتماد على الأفكار ذات الصلة في العصور الوسطى ، لأنه من الأهمية بمكان تطوير العمليات التي تجري الآن في الكنيسة وفي الواقع من حولنا. ثانياً ، أعتقد أنه في تعليم يسوع ، يوجد مكان لكل شخص ، بغض النظر عن الجنس. بالطبع ، هناك إغراء كبير للتفكير في يسوع كنسوية ، لكن لا يمكننا إلا أن نقول إن موقفه من المرأة يختلف عن ما تم قبوله في وسطه في ذلك الوقت.

كرست كتاب "المرأة والكنيسة. بيان بالمشكلة" لدراسة القضايا الجنسانية في المسيحية وقضية المرأة في الكنيسة. أعتقد أن دور المرأة في المسيحية لا يزال مستهانًا به. وعلى الرغم من وجود كهنة ودعاة في الطوائف البروتستانتية الآن ، فإن التحيزات غالباً ما تمنع المرأة من تحقيق إمكاناتها الروحية في الكنيسة.

لقد تعمدت كطفل ، ونما الإيمان تدريجياً في نفسي. في عائلتي ، لم يكن من المعتاد أن أذهب إلى المعبد ، ولم أتخذ أي حكمة مسيحية خاصة منه. لكنها صنعت الكثير من الأشياء عن فتاة يجب أن تتوافق مع شيء ما ، وعن حقيقة أن الفتاة لم تكن مناسبة ، وهكذا ، اختلطت أحيانًا في مشاهد كتابية. لكنني لم أخلط بين هذين الموقفين: كان نوعًا من "الإهانة" غير اللائقة لله والإيمان عندما يتعلق الأمر بالظروف الخارجية. المسيحية هي عن طريق الشخص ، على قيد الحياة ، مع كل نقاط الضعف والعواطف ، والتواضع والرحمة والقوة والمواهب. لماذا يجب أن تسير المرأة على الطريق المسيحي وتتبع بعض السيناريوهات الأرضية؟

عندما قابلت زوجي المستقبلي وتزامننا في هذا الصدد مع الإيمان ، بدأت مرحلة جديدة - دخلنا المعبد كزوجين ، رغم أننا لم نصبح جزءًا من الرعية. وهنا بدأت مثيرة للاهتمام. من ناحية ، تحميني الكنيسة كامرأة وخياري هو أن أكون زوجة وأم. من ناحية أخرى ، هذه صدفة خالصة. سوف أرفض إنجاب المزيد من الأطفال ، وستقول لي الكنيسة: "Fi" ، لأنه يتم إنقاذ المرأة أثناء الولادة. لست راضيًا عن الفهم الأرثوذكسي للعائلة على أنه يوجد العديد من الأطفال ، لأن لدي طفلين أعرف نوع العمل الذي تقوم به. هل علم أي من هؤلاء الرهبان والآباء الذين يعلمون المسيحيين بهذا؟ بغض النظر عن مدى رغبتي في أن أكون مسيحيًا مطيعًا ، لا يمكن شطب تجربتي ببساطة.

هذه هي الفجوة بين الحفاظ على تقاليد الكنيسة والإنسان. نسائي هو قيمة اختيار المرأة ومسؤوليتها. عندما يكون لدى الناس هذه التجربة مع النساء ، يمكن نقلها إلى أي مجموعة أخرى من الناس. إذا قمت بإزالة المرأة من الكنيسة ، سيبقى الله. إذا قمت بإزالة امرأة - لن يكون هناك كنيسة اليسار.

لقد تعمدت في الكنيسة الأرثوذكسية عندما كان عمري خمس سنوات - ولكن القول إنني قد توصلت بالفعل إلى الإيمان بالفعل ، بطبيعة الحال ، لم يكن ضروريًا. ثم ذهبنا إلى أمريكا ، حيث نشأت. حضرت العديد من الكنائس: المعمدانيين ، المشيخية ، اللوثريين. لفترة طويلة ذهبت إلى الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية ، تقدمية للغاية. لقد عشت لمدة عامين في الشرق ، ثم عملت في روسيا لمدة سبع سنوات ، وفي موسكو كنت متزوجة من زوج روسي.

لقد كنت أؤدي بعض الطقوس الدينية لفترة طويلة ، منذ فترة المراهقة. لا أستطيع أن أقول إن الدين يلعب دورًا كبيرًا للغاية في حياتي ، وربما يكون لديّ أفكار كنيسة أقل عن الله. أريد أن أنظر إلى الله ، في الحياة الروحية من وجهة نظر الفضاء الخارجي ، التي نحن جزء منها. الحياة أكثر تعقيدًا وإثارة للاهتمام مما يبدو ، وفي هذه الصعوبات أرى الله. ليس لدي شعور بأنه رجل ملتح ، يجلس على سحابة وينظر إلينا بصرامة ، ويهز إصبعه.

بالنسبة لي ، تعني المساواة أنه يجب ألا تسخر من بعضها البعض ، أو تؤذي بعضكما البعض. ليس من الطبيعي اعتبار نصف البشر ، بلايين البشر ، معيبين ، لأنهم ولدوا نساء. أعتقد أن هذا التثبيت لديه الكثير من العنف. من وجهة نظر الأرثوذكسية ، فإن موقفي ، على الأرجح ، لن يناسب الكثير من الناس - لذلك ، ربما ، لا أحب حقًا الحياة "مثل الكنيسة". في روسيا ، مشكلة العنف المنزلي وثيقة الصلة بالموضوع. في كثير من الأحيان ، إذا جاءت امرأة إلى أحد المعترفين وقالت إن زوجها يضربها ، فأجاب: "أنت تستفزه بنفسك. لقد تحمّلنا المسيح وأخبرنا" بالطبع ، هناك كنائس ومجتمعات مسيحية تتصرف بشكل مختلف. في أمريكا ، على سبيل المثال ، هناك الكثير منهم - إذا رفع الزوج ، لا سمح الله ، يده لزوجته ، فسوف يحاولان إنقاذها ، وتقديم المشورة إلى مركز الأزمات.

إذا كنا نتحدث عن الدين بشكل عام ، فإنه يتم إنشاؤه دائمًا ليس تحت المثل العليا الإلهية ، ولكن في ظل واقع المجتمع. على سبيل المثال ، قبل أن يتخلصوا من العبودية في أمريكا ، كان ما يشتريه الناس ويبيعونه عبيداً يعتبر عاديًا - يشير الكتاب المقدس أيضًا إلى العبيد. يتكيف الجزء الرسمي من الدين دائمًا مع المجتمع ، وأي مجتمع غير كامل.

أنا أعتبر نفسي نسوية وأعتقد أنه ليس من الضروري أن نقيم أي ديانات عالمية ، وأن كل شيء على ما يرام وأن الجميع متساوون. يبدو لي أن أنظمتنا الروحية مجردة وغير عقلانية ، نحن نعدلها لأنفسنا. لكنني لست واحداً من أولئك الذين يعتقدون أنه إذا وصفت نفسك نسوية ، فليس لك الحق في الذهاب إلى المعبد وقراءة الكتاب المقدس. أعتقد أن أي شخص يمكنه اختيار ما يجب فعله. من الضروري ألا تتعلم تبسيط الأشياء الصعبة ، ولكن الدين وعلاقته بالمرأة أمر صعب للغاية.

الصور:igorkol_ter - stock.adobe.com ، goldyg - stock.adobe.com ، dmitrydesigner - stock.adobe.com ، afanasyeva_t - stock.adobe.com

شاهد الفيديو: كاطافسيات عيد رقاد السيدة باللحن الأول + التاسعة للعيد (شهر نوفمبر 2024).