مع وجود أرجل واسعة: لماذا يتحدث الجميع عن التنشئة الرجالية
ديمتري كوركين
حارب الرجال - وهذا هو ، مع عادة الذكور من الجلوس مع الساقين مفتوحة على مصراعيها في وسائل النقل العام - وصلت إلى روسيا ، وإن كان في شكل مشكوك فيه إلى حد ما. تم استدعاء الفعل الذي قامت به الطالبة آنا دوفجاليوك ، التي رشقت التبييض على سراويل الركاب في مترو سان بطرسبرج ، بلعب. نحن نقول أنه يجدر معرفة حول manpreding وحول الكفاح ضدها.
قبل ظهور الكلمة نفسها بوقت طويل ، بدأ القتال في المدن يقاتل: لمرة واحدة ، تم استدعاء الراكب الذي انهار على نطاق واسع في عربة أو حافلة ، على سبيل المثال ، "seathog" (حرفيًا: "عنبر"). ومع ذلك ، تحولت العادة إلى أن تكون أقوى من التحريض البصري. كان نشاط شركة النقل في نيويورك (MTA) ، الذي تم إطلاقه في نوفمبر 2014 ، مختلفًا تمامًا. قررت شركة النقل ، التي تستخدم خدماتها من قرابة أحد عشر مليون مسافر يوميًا ، الانتباه إلى المشكلة ووضع ملصقات على المترو والحافلات بعبارة "المتأنق ... توقف عن نشر ساقيك ، من فضلك". في هذه المرحلة ، وُلدت فكرة التعتيم على الرجال وتعميدها: في مطلع العام المقبل ، انتهى الأمر بالكلمات الجديدة في قاموس أوكسفورد.
تبع مثال MTA عمال النقل في مدن أخرى. قام فيلادلفيا بإعادة صياغة الشعار على ملصقاته: "يا صاح ، هذا وقح ... مكانان ، حقًا؟" استجاب مترو مدريد إلى عريضة النسويات الأسبانيات ، التي جمعت 11500 توقيعًا ، وعلقت علامات تحذير مماثلة لتلك الموجودة بالفعل ، مؤكدة بهذه الطريقة أن هذا لم يكن قاعدة خاصة. في برشلونة ، تم الجمع بين الحملة ضد Menspreding بذكاء مع الترويج للموسم الجديد من "جيسيكا جونز". بدأت الحركة برمتها في تورنتو ، حيث طالب النشطاء بحظر التنشئة على المستوى التشريعي - والتقى بمعارضة مؤيدي مناهضة الانتشار.
أخيرًا ، في ربيع عام 2015 في نفس نيويورك ، تم سماع كلمة "Menspreding" لأول مرة في قاعة المحكمة: ومع ذلك ، تم اتهام ضباط الشرطة الذين اعتقلوا فورًا بإساءة استخدام السلطة - أعرب القاضي عن شكوكه في لحظة الاحتجاز (الساعة 1 صباحًا) رجلان من أصل اسباني يمكن أن تتداخل مع أي شخص. الأكثر استجابة بنشاط الشبكات الاجتماعية ، والمستخدمين الذين يقومون بتحميل الصور من الركاب اشتعلت في menpreding. تحت التوزيع حصل حتى توم هانكس - أوضح الممثل ترتيب رجليه بحقيقة أنه كان يجلس في عربة نصف فارغة.
تحت التوزيع حصل حتى توم هانكس - أوضح الممثل ترتيب ساقيه من خلال الجلوس في عربة نصف فارغة
ناشطو حقوق الذكور يروقون للخلافات التشريحية الموجودة بالفعل. ومع ذلك ، فإن النقطة ليست في كل شيء أن الموقف ذو الأرجل المارة يضر الخصيتين (إذا كان الأمر كذلك ، فمن الصعب استخدام موقف اللوتس للتأمل) ، ولكن في بنية عظام الحوض. بالإضافة إلى ذلك ، كان من المناسب للحملة ضد Menspreding أن تتحول إلى حقيقة ، حيث ظهرت العلامة المضادة التي تحمل الحقائب على الويب ، واصفة النساء اللائي يحملن مقاعد فارغة بالحقائب بعد التسوق الوفير: يقولون ، أزلن الحزم أولاً ، ثم نقلنا أرجلنا.
يعتبر البعض أن التنشئة الرجالية هي "مشكلة العالم الأول" الوهمية ومظهر من مظاهر النسوية الأنثوية ، بينما ينتقد البعض الآخر المصطلح "التحيز الجنسي" (بالمعنى الدقيق للكلمة ، يمكن أن تكون المرأة أيضًا مختلسة في علم النفس) - هذه ليست مسألة فيزيولوجيا ، ولكن فقط العادات والتربية) في وسائل النقل العام لا يقتصر على انتشار الساقين فقط.
هل من العدل أن يكون المصطلح قد اكتسب تلوينًا للجنس منذ البداية؟ وفقًا لكلية هانتر ، يصادف الرجال الرجال أكثر من النساء بخمس مرات ، لكن هذه البيانات بالكاد تفسر سبب جلوس الناس على هذا النحو. هناك رأي مفاده أن التنشئة الجنسية هي استمرار للغرائز الجنسية: إذ أن نشر أرجلهم ، يعتبر الرجال أن هذا الوضع يجعلهم أكثر جاذبية. تؤكد نتائج دراسة أجراها خريج من جامعة كاليفورنيا في بيركلي أن الموقف يعمل حقًا كطعم جنسي - رغم أن هذا من غير المرجح أن ينطبق على سيارة مترو الأنفاق في ساعة الذروة. يذكر المدافعون عن الحقوق المتساوية أن التنشئة الرجالية ليست ضارة كما يبدو: إنها علامة حرفية لـ "الميسمو" ومظاهر القوة في العلاقات بين الرجل والمرأة. من المفترض أن يشغل الرجل مساحة كبيرة لأنه مسؤول.
تتطلب قواعد الآداب التقليدية من النساء الجلوس متشابكة ، مما يؤكد على الحياء
إن قواعد الآداب التقليدية (على سبيل المثال ، لا تزال تعمل في العائلة المالكة البريطانية) تفرض على النساء الجلوس مع أرجلهن متقاطعة ، مما يؤكد التواضع - فقد وصلت أصداء هذه الوصفات إلى أيامنا. ببساطة ، النساء أقل عرضة "للرجال" أيضًا لأنهن غالباً ما يتم تعليمهن عدم القيام بذلك. وهذا مثال مثالي للحظر (وعواقبه) ، الذي يتم فرضه فقط على إحدى الفئات الاجتماعية ويتجاوز الآخر.
ولكن ، كما يحدث في كثير من الأحيان ، تحولت الحملات العامة لمحاربة التنشئة بسرعة إلى ممارسة للعار العام ، ويسأل النقاد أنفسهم بشكل متزايد: ما مدى الأخلاقية في نشر صورة لشخص غريب ، يطالب المجتمع بأكمله بإدانته؟
يوضح التصور المزيف لطالب روسي جيدًا التكاليف المحتملة "للنضال": الرد بالعدوان المتاخم لمضايقات التافهة على سلوك غير محترم هو وسيلة فعالة لإيلاء الاهتمام للعدوان نفسه بدلاً من السلوك. كما تبين الممارسة ، فإن قواعد النغمة الجيدة يتم امتصاصها بشكل أفضل عندما لا يتم فرضها من خلال الغرامات وليس عن طريق رش مواد التلوين ، ولكن عن طريق التحريض البصري وشرح لماذا يتداخل سلوك معين مع الناس من حولهم. يبدو من الطبيعي تمامًا أنه مع تغير الحياة الحضرية ، تتطور قواعد السلوك في وسائل النقل العام ، سواء الرسمية (على سبيل المثال ، حظر نقل الأشياء المرهقة في المترو ، التي تتجاوز أبعادها المعايير المحددة) وغير رسمية (المحادثات الهاتفية في طوكيو). المترو ، وإن لم يكن محظورا ، ولكن يعتبر وقاحة كبيرة). بهذا المعنى ، لا يختلف اختلاف الرجال عن الأمثلة الأخرى للسلوك الاحترامي ، مثل عادة عدم خلع حقيبة الظهر عند الدخول في سيارة أو حافلة.
الغلاف: الخوف من الله