المشيعون والصراخ: من هم ولماذا يحتاجون إليها اليوم
موضوع الوفاة ما زال ثقافيا قويا إن المحرمات التي تهمها لا تزال تعتبر "غير صحية" ، ولها "قاتمة" للغاية لمناقشتها بجدية. وفي الوقت نفسه ، تعد الموت واحدة من المناطق القليلة التي لا تزال فيها التقاليد حية ، مثل العرف الأرثوذكسي في ترتيب الجنازة في اليوم الثالث واستيقاظ في اليوم التاسع والأربعين بعد الموت. واحدة من العادات - لتوظيف المشيعين ، وخاصة الأشخاص الذين يجب أن تحزن على المتوفى - أصبحت تدريجيا شيئا من الماضي. قررنا معرفة كيف تغير هذا التقليد مع مرور الوقت وماذا يعني هذا الاحتلال لفهم الجنازات وثقافة الحزن.
النص: أليسا Zagryadskaya
تاريخ الحالة
إن التقليد المتمثل في دعوة الناس إلى الجنازة خاصة بالنسبة لهم ليحزنوا على المتوفى ، ينشأ في العصور القديمة. على سبيل المثال ، في مصر القديمة ، حيث لعبت ممارسات الجنازة دورًا كبيرًا ، ارتبطت صورة المشيعين بإيزيس ، التي تنعى لأوزوريس. في الجنازة ، استأجروا مشيعين خاصين (في إصدارات أخرى ، يمكن أن تكون النساء المحليات على دراية بالمتوفى ، ولكن ليس الأقارب ، الذين قرروا ببساطة الانضمام إلى المسيرة) - تحدث اثنان منهم نيابة عن آلهة إيزيس ونفتيس. كان المشيعون يحملون الزهور والطعام والزيوت. يمكن أن يحمل البعض الأثاث والملابس التي كان ينبغي تركها في القبر. في آشور ، كان من المعتاد التعبير عن حزن الموتى بعنف: ليس فقط أفراد الأسرة ، ولكن أيضًا المشيعين ، الذين فتحوا موكب الجنازة مع الموسيقيين ، وبكوا ورشوا على رؤوسهم.
الطقوس الجنائزية مع الموسيقى والغناء الجنائزي كانت موجودة أيضًا في اليونان القديمة وروما. على سبيل المثال ، في وصف جنازة هيكتور في الإلياذة ، ذكر هومر المطربين الذين أدوا أغاني الجنازة ، ورددتها النساء في البكاء. في كتاب بول جيرو "الحياة الخاصة والاجتماعية للرومان" (مجموعة من المقتطفات من أعمال المؤرخين والمؤلفين القدامى) يصف دفن المواطن الروماني. تمت دعوتهم لتوظيف أحد المشيعين من معبد فينوس ليبتينا ، الذي غنى الأغاني "الجنائزية" على أصوات الفلوت والأناشيد. كما شارك المشيعون في الموكب الجنائزي الذي تقوده والدة المتوفى مع بناتها وزوجها. يصفه المشيعون على هذا النحو: "كان لباسهم في حالة من الفوضى ، وكان شعرهم فضفاضًا ، وصبوا دموعًا كثيرة ودعوا يصرخون من اليأس". تم تدريب الخادمات اللائي انضمن إلى المسيرة من قبل مشيع محترف على كيفية الحزن على المتوفى.
Voplenitsy في روسيا
الأرثوذكسية ذات الصلة تاريخيا بالبكاء في جنازة مع عدم الثقة - على سبيل المثال ، أدان جون Chrysostom تقليد دعوة المشيعين لهم ، والتي ارتبطت بالتقاليد الوثنية. في العالم المسيحي ، يحتل مكانه ترانيم الكنيسة ، طقوس الدفن. بدلاً من الحزن المفرط ، يجب أن نصلي من أجل استراحة روح المتوفى - يُعتقد أن الحزن يجب أن يكون هادئًا وغير واضح.
ومع ذلك ، كان هناك أيضًا مشيعون في روسيا ، حتى لو لم تتم الموافقة عليهم من قِبل الكنيسة - كانوا يطلقون على فويلز. كانت هذه المهنة أنثى: كانت النساء يعتبرن الوصي الرمزي على الموقد والطقوس والممارسات ودورات الحياة - وكلها مرتبطة بالأرض التي تنتج الحصاد والجسم المضيف بعد الموت. كانت تسمى الرثاء التقليدية "خطاب محترم". مجموعة "الأديان الشمالية" ، التي جمعها في نهاية القرن التاسع عشر العالم الإثنوغرافي Elpidifor Barsov ، تحتوي على مراسم الجنازة وشواهد القبور وشواهد القبور - قصائد لموت أحد أفراد أسرته بنمط إيقاعي مميز. وإليك كيف ، على سبيل المثال ، تبدو خطوط البكاء على صوت الابنة الميتة: "عندما تضيع الشمس بسبب سحابة صغيرة ، / قد تخفي أيضًا عن الطفل الصغير ؛ / مع طلوع الشهر ، يختفي القمر في الصباح ، / طارت بجعة بيضاء بعيدًا من ناحية أخرى غير معروف zhivlynitse! "
يجب أن يكون لدى المنشد الجيد موهبة الكلام ، ومهارات التمثيل ، وأن يكون له صوت قوي. دعيت صرخة الملقب ، الذين اشتهروا بمواهبهم ، من قرى أخرى.
تم نقل الرثاء من الفم إلى الفم وتختلف من منطقة إلى أخرى ، من المؤدية إلى المؤدية. في كتاب Barsov ، تتخلل القصائد كلمات مثل "عندما يعود إلى المنزل يخاطب الفتيات ويصرخ ..." ، "ثم يلجأ إلى والده" ، "يخرج إلى منتصف الكوخ". اتضح أن المطرب لم يكن فقط "لسان حال" لحزن الحاضرين وساعد على "قيادة" المتوفى في عالم الموتى - لقد أدت أيضًا دور المسؤول عن الطقوس ، حيث كان لكل شخص مكانه ودوره.
كان على المنشد الجيد أن يكون لديه موهبة الكلام ، ومهارات التمثيل ، وأن يكون له صوت قوي - وفقًا للفولكلورست سفيتلانا أدونيفا ، يتم استخدام تقنيات التنفس الخاصة في البكاء. دُعيت صيحات الاستدعاء التي اشتهرت بمواهبهم من قرى أخرى - لكن ، كما تلاحظ سفيتلانا أدونييفا ، لم يطلبوا المال: لقد كان ينظر إلى الاحتلال على أنه مهمة وليس كعمل. بعد أن قرأت عن شخص من بين الأموات للمرة الأولى ، بدت المرأة وكأنها خضعت لبدء ، وبعد ذلك يمكنها أن تقرر ما إذا كانت تبكي فقط عن أفراد الأسرة المتوفين أو أن تصبح حزينًا مشهورًا ، تم استدعاؤه إلى جنازة جيرانها. اليوم ، تنحسر ثقافة المشيعين ، على الرغم من أن أعضاء بعثات الفولكلور سجلوا حزنًا في العقود الأخيرة.
ثقافة الحزن
في فيلم "سيد الخواتم" يبدو البكاء على غاندالف ، الذي يؤديه الجان لوريان. في الواقع ، لم يمت المعالج وسيقوم باللون الأبيض ، لكن الجان والزملاء من الخاتم لم يعرفوا عنه بعد. "ماذا يغنون عنه؟" - يسأل الهوبيت مرح. يجيب ليجولاس قائلاً: "لا أستطيع أن أنقل هذا. ما زال الألم شديدًا". رداً على ذلك ، تقوم Merry ، التي تريد أيضًا أن يكون لها رأي ، بتجميع قصائد بسيطة وملموسة حول مدى نجاح Gandalf في بدء الألعاب النارية. كل هذا منطقي في عالم تولكين ، وكان مصدر إلهامه الأساطير والملاحم القديمة.
الناس الحديثة لديهم أكثر صعوبة. الطقوس التقليدية موجودة في الماضي ، وسكان المدن العلمانيين لا حول لهم ولا قوة في أكثر اللحظات صعوبة. في الجنازات ، إلى جانب الحزن والألم ، غالبًا ما يشعر الناس بعدم الأمان والإحراج والحرج لأنهم لا يعرفون كيف "يحتاجون" إلى التصرف وماذا يفعلون بمشاعر مذهلة.
من مظاهر المشاعر السلبية في الثقافة الحديثة من المحرمات ، لكن الألم الذي لم يحل بعد يبقى في الداخل ، ولهذا السبب يمكن أن يواجهه الناس مرارًا وتكرارًا. على العكس من ذلك ، تساعد التقاليد المرتبطة بالجنازة على "العيش" بشكل قانوني في الألم ، وعدم التردد في مشاعرهم. وفقًا لعالم الأنثروبولوجيا برونيسلاف مالينوفسكي ، فإن مهمة طقوس الجنازة هي إزالة القلق الذي يسبب الموت بشكل طبيعي. من وجهة نظر أخرى ، تتمثل مهمتهم أيضًا في إثارة القلق وتذكير حتمية الموت وأهمية الحياة.
في كثير من الأحيان ، غادرت الشابات للعمل في مدن أخرى ولم يكن لديهن الوقت للعودة إلى جنازة أحد الأقارب - بالنسبة لهذه الحالات ، استأجرت الأسرة معيدة ، "بديلة"
ربما لهذا السبب في بعض البلدان لا يزال المشيعون والمشيعون حتى اليوم. على سبيل المثال ، تقول النساء العاملات في هذا المجال في غانا إنهن يساعدن الأقارب الذين لا يستطيعون الحداد على الخسارة ويساعدونهم على البكاء. يتم هذا العمل من قبل الأرامل ، يأخذن الدفع وفقا لجدول الجنازة.
يشبه المشيعون والمشجعون الصينيون المعاصرون مجموعة من الفنانين الذين لا يغنون فحسب ، بل يرقصون أيضًا ويصورون الحزن المسرحي وينتشرون ويمدون أسلحتهم. تم تصميم الاحتفال بطريقة تتيح في البداية خلق جو قاتم يساعد أقارب المتوفى على التخلص من الحزن ثم الراحة والهدوء لهم. ويعتقد ليو جون لين ، المشيع المحترف من تايوان ، حيث يختفي فن النحيب ، أنه يساعد أقارب المتوفى على إدراك الشعور بالخسارة: "عندما يموت شخص عزيز ، تشعر بحزن شديد لدرجة أنه عندما يتعلق الأمر بالدفن ، لا توجد دموع ، - تقول - كيف يمكنك إعادة الهيكلة بشكل جذري وإظهار كل الحزن الذي تشعر به؟ يرتبط تقليد المشيعين في البلد بتنظيم المجتمع: غالبًا ما تترك الشابات للعمل في مدن أخرى ولم يكن لديهن الوقت للعودة إلى جنازة قريب - وفي هذه الحالات استأجرت الأسرة ابنة "بديلة" للمشيع. يبدو عمل ليو أيضًا أشبه بالأداء المسرحي ، لكن بحسب المرأة نفسها ، فهي تبكي في كل مرة وتحاول أن تشعر بحزن الآخرين.
في اليابان ، هناك خدمة يصعب عزوها إلى الممارسات التقليدية للمشيعين ، رغم أنها في جزء منها قريبة منها. يقدم Ikemeso Danshi (المترجم بفظاظة على أنه "رجال يبكي جميلًا") "علاجًا مسيل للدموع" من شأنه أن يساعد المرأة على النجاة من الطلاق. يأتي رجل إلى مستخدمي الخدمة ، الذين يشاهدون معهم فيلمًا من شأنه أن يساعدهم على البكاء ، والعيش في عواطف شديدة ، ثم يشعرون بتحسن.
تجربة الخسارة للجميع تحدث بطرق مختلفة - لا توجد طرق صحيحة وخاطئة. قد يبدو شخص ما يبكي بصوت عالٍ وحتى الدموع الصامتة على القبر غير لائقة ، لكن على العكس من ذلك ، سوف يساعد شخص ما
في بلدان أخرى ، أصبحت خدمات المشيعين أكثر رمزية - ليست هناك حاجة إليها لتعيش الحزن بقدر ما تتوافق مع الإجراءات الشكلية. على سبيل المثال ، يقدم موقع Rent A Mourner البريطاني خدمات الممثلين الذين يصورون الضيوف في الجنازات والجنازات ، إذا احتاج المنظمون لسبب ما. لا يوجد حديث عن الدموع والالتفاف على الأرض هنا - على العكس من ذلك ، تعد الشركة بإرسال أشخاص "محجوزين" ، الذين سيناقشون مع أقارب المتوفى استراتيجية سلوك مقبولة. صحيح أن أولئك الذين يقومون بهذا يلاحظون باحتراف أنهم يساعدون أيضًا أقارب المتوفى وأصدقائه ، حتى لو لم تكن هذه مهمتهم على الإطلاق - لمجرد أن الجنائز تعني التواصل مع الآخرين بشأن الأحداث الصعبة.
يلفت العديد من منظري وممارسي دراسات الموت - علوم الموت - الانتباه إلى "الاغتراب الجنائزي" ومشاكل طقوس الوداع الحديثة. قام خبير الدفن ومؤلف الكتب ، Caitlin Doughty ، بتأسيس منظمة Order of Good Death ، والهدف منها هو خلق موقف أكثر انفتاحًا واسترخاءًا حتى الموت ومساعدة العائلات على تنظيم وداع حيث يمكن مشاركتهم شخصيًا في هذه العملية. في موسكو ، افتتح مؤخراً Death Cafe (فرع لـ "الامتياز الاجتماعي" الموجود في 65 دولة على الأقل) ، أو "مقهى الموت" ، في هذه الاجتماعات ، يمكن لأي شخص مناقشة الموضوع.
تجربة الخسارة للجميع تحدث بطرق مختلفة - لا توجد طرق صحيحة وخاطئة. قد يبدو شخص ما يبكي بصوت عالٍ وحتى الدموع الصامتة على القبر غير لائقة ، لكن على العكس من ذلك ، سيساعدون شخصًا ما. إن الحديث عن تقليد البكاء في البكاء هو مناسبة للتفكير في كيفية إعادة بناء الممارسين الذين يمكنهم البقاء على قيد الحياة في العالم الحديث. الشيء الرئيسي هو أن المواقف تجاه الحزن والموت بشكل عام لا ينبغي أن تكون على قائمة الموضوعات المحظورة.
الصور: ويكيميديا (1 ، 2 ، 3 ، 4) ، لوك (1 ، 2)
